Фугас
Шрифт:
Осень 1943 года в Чечено-Ингушетии выдалась удивительно хлебородной. Зерном были завалены все склады и амбары. Чечено-Ингушская Республика перевыполнила план по хлебосдаче. Подводы с зерном безостановочно шли на хлебоприемные пункты, на которых висели транспаранты «Все для фронта, все для победы», «Чечено-ингушский хлеб — фронту».
У старого Исы был праздник, внуку Магомету после госпиталя дали отпуск. Он еще не окончательно поправился после ранения, но ходил по селу, молодцевато выпятив грудь, на которой горделиво позванивали медали.
Заканчивалась зима, наступил февраль. Советские войска громили немецкую армию, и войне был уже виден конец. Магомет поправился после ранения и вернулся на передовую. К Исе часто забегала соседка Айшат, интересовалась, нет ли писем от Магомета. Он воевал где-то в Пруссии, писал нечасто. Из последнего письма старик знал, что внук получил орден, в разведке захватил какого-то важного «языка» — полковника или даже генерала.
Ходили тревожные слухи, что Гитлер со дня на день должен сбросить десант на Чечено-Ингушетию. В канун праздника, Дня Красной Армии, ночью в селе начали мычать буйволы и коровы. Старик забеспокоился, сердце чуяло беду.
23 февраля утром село окружили солдаты. К сельсовету подъехали несколько крытых брезентом «студебекеров». Всех жителей собрали на площади, капитан НКВД, руководивший операцией, зачитал приказ — чеченцы и ингуши объявлялись врагами народа и подлежали высылке в Казахстан.
После того как приказ был зачитан, офицер предупредил о том, что на сборы дается три часа. Все, кто попытается скрыться, будет расстрелян на месте. С собой разрешалось брать только необходимые вещи.
Людей загоняли в машины. Женщины плакали, ревела скотина, выли собаки. В освобождающиеся дома заселялись осетины, забирали себе вещи, скарб, скотину.
Теперь уже бесправных людей, изгоев, везли на станцию. Штыками и прикладами автоматов их загоняли в вагоны-товарняки, предназначенные для перевозки скота. В вагонах не было ни туалетов, ни спальных мест, ни каких-либо удобств. Наглухо задраили двери, поставили часовых, приказав в случае попытки побега стрелять без предупреждения.
Составы пошли в казахстанские степи. В дороге не кормили, питались тем, что успели взять из дома. Старики, женщины, дети и немногие из мужчин ехали вместе. Самые слабые были не в силах выдержать изнурительной дороги и умирали от болезней. Горянки, воспитанные в пуританской морали, не смеющие в присутствии чужого мужчины даже открыть лицо, не могли на глазах у всех ходить в туалет. Были случаи, когда женщины умирали от разрыва мочевого пузыря.
Местная знать, партийные работники, сотрудники НКВД тоже ехали в этих составах, но только в купейных вагонах. Особого распоряжения в отношении их еще не было.
В то же самое время спецгруппы НКВД вывозили людей из горных селений. Там, где не могли пройти грузовики, людей выводили пешком. В селе Хайбах больных и стариков, которые не могли идти сами, закрыли в сарае и сожгли.
Чеченцев и ингушей, находящихся в армии, также разоружали, отправляли в Казахстан под конвоем. Не избежал общей участи и Магомет. Его вызвали в штаб, приказали снять погоны и сдать ордена. Только через несколько месяцев Магомету удалось с разрешения коменданта перебраться на жительство в соседнее село, где жил его отец.
Через некоторое время вышел дополнительный указ правительства. Сосланным запрещалось работать на руководящих должностях, а также инженерами, преподавателями, бригадирами. Первый год люди жили в землянках, снимали углы в домах местных жителей.
Постепенно жизнь налаживалась, высланные обустраивались на новом месте. Чтобы прокормить свои семьи, приходилось много работать, хотя кое-кто подворовывал в колхозе зерно, сено.
Жизнь и судьба высланных людей были в руках военного коменданта. За самовольное оставление работы или побег из места ссылки грозил трибунал и двадцать лет лагерей.
Старый Иса умер, его похоронили на местном мусульманском кладбище. Магомет взял в жены Айшат, у них родилось двое детей. Построили камышовую мазанку, перебрались в нее из землянки.
Магомету часто снился родительский дом, речка, куда в детстве бегал купаться, старая мельница, на которой отец молол муку.
Его дети, родившиеся в степи, среди безбрежных зарослей ковыля, часто спрашивали:
— Папа, что такое Кавказ?
Мечтательно улыбаясь, Магомет отвечал:
— Кавказ — это счастливый сон. Когда я закрываю глаза, мне кажется, что рядом родные горы с белыми шапками на вершинах… Горы дрожат в утреннем мареве, и я кажусь себе сильным, потому что за меня мои горы. Они не предадут и не обманут.
Наконец в 1957 году чеченцам и ингушам разрешили вернуться в места прежнего проживания. Магомет и Айшат собрали скарб и сразу же стали собираться. После высылки в их домах поселились осетинские семьи. Многие из них после возвращения прежних хозяев оставляли дома и уезжали из села.
В доме, когда-то принадлежавшем старому Исе, жила семья Бетиевых. Глава семьи Казбек Бетиев работал бригадиром и уезжать не хотел.
У Магомета разболелись фронтовые раны, и он попросил, чтобы его определили сторожем на птицеферму.
Жили они пока у родственников. Айшат робко намекала на то, что нужно строиться. Магомет же не мог спокойно смотреть на родительский дом, в котором сейчас жили чужие люди. Проходя мимо, он всегда непроизвольно искал глазами родные окна. Казалось, что сейчас в оконном проеме покажется мама или отец.
Встретив однажды Казбека Бетиева, Магомет сказал ему:
— Приходи вечером на ферму с мешком, дам тебе десяток хохлаток.
Сторожа на ферме потихонечку приторговывали птицей и кормом, поэтому Казбек не заподозрил ничего плохого.
Вечером Магомет сунул ему в мешок с десяток отобранных кур, махнул рукой на протянутые деньги:
— Зачем обижаешь? В моем доме живешь, почти родственник.
Обрадованный Казбек не обратил внимания на его интонацию. Когда он перелезал через изгородь, Магомет окликнул:
— Эй, Казбек, погоди!
Заряд картечи опрокинул Бетиева навзничь. Из дыры в груди хлестала кровь. Казбек пытался что-то сказать, но кровь залила губы, он дернулся и умер.
Магомет долго стоял, опершись на ружье и опустив голову. Вспоминалось детство, война, грязные вонючие вагоны, в которых его — фронтовика и орденоносца — везли в ссылку. Везли, как труса и предателя, в грязной телогрейке с сорванными погонами.