Футбол, Днепропетровск, и не только…
Шрифт:
Но, не смотря на тяжелое, часто просто голодное время, днепропетровцы, как и вся страна, полны энтузиазма: они дождались светлого Дня Победы, они пережили последнюю военную зиму 1944 года, вторую зиму после освобождения города. Уже возобновлена работа на многих предприятиях, вышли на линию трамвайные вагоны, частично возобновлены занятия в школах и институтах. Домой, после военной страды, постепенно продолжают возвращаться демобилизованные воины.
Лето… и мы, городская детвора, конечно же, во дворах и на улицах города. Днем все трудоспособное население находится на работе и только в отдельных, в основном многодетных семьях, дома, присматривая за нами и выполняя домашнюю работу, остались пожилые люди. Поэтому мы, в своем большинстве, предоставлены пока что, самим себе. Летние дни проходят с утра и до вечера в непрерывных играх, лазанию по не всегда,
Отчетливо запомнился один из таких летних дней. В тот день, мы, ребята из домов № 29 и № 29Б по улице Паторжинского / тогда эта улица называлась Нагорная /, устроили футбольный матч прямо на уличной мостовой. В то время, под этими номерами числились два рядом стоящие, почти вплотную друг к другу, дома с общей нумерацией квартир. Один дом, который был по - меньше, двухэтажный, в нем жила наша семья и второй, по - больше, трехэтажный. С другой стороны выше по улице, сразу после войны рядом домом №29, стоял остов дома из белого кирпича. Строительство его / ныне дом № 27 /было начато еще в довоенное время. Закончили достройку дома в 1953 году и квартиры в нем были отданы работникам Сталинской / теперь Приднепровской / железной дороги. В первые же годы после войны, этот недостроенный дом, был нашим любимым местом для игр в войну, особенно его подвал.
К нашим тогдашним футбольным «состязаниям», впоследствии, присоединились сверстники из соседнего дома №25 по нашей улице Паторжинского / тогда улицы Нагорной/, располагавшегося за остовом недостроенного дома. А первым нашим «футбольным полем» тогда был отрезок улицы Паторжинскогого в месте её пересечения с переулком Шевченко.
В то время, на этом месте, еще не было стоков ливневой канализации и гаражей под склоном бугра, построенных на пересечении улицы и переулка, а была, рядом с обочиной дороги, небольшая лужайка с родником чистой воды. Эта лужайка простиралась вниз по склону, включая и место, на котором позднее был построен двухэтажный дом №30 по этой улице.
Да и улица Нагорная, позднее получила свое новое название, в честь знаменитого украинского певца Ивана Сергеевича Паторжинского, который проживал, где-то здесь, в начале двадцатых годов прошлого столетия, в одном из небольших домов, в районе пересечения улицы Нагорной и Гоголя. В то время он, 17 летний парень, учился сначала в местной духовной семинарии, а затем с 1918 по1923 годы в Екатеринославской консерватории и пел в церковных хорах.
Из кусков кирпичей, или вывалившихся из мостовой булыжников, были установлены «боковые стойки» ворот. Эти камни лежали на своем месте неделями, так как в то время, по нашей улице не было сегодняшнего оживленного автомобильного движения. Позже, в качестве «боковых стоек» своих импровизированных ворот, мы использовали даже, появившиеся у нас портфели, за что и «получали» нагоняй от своих родителей. В «дело», шел набитый тряпками, вперемешку с шерстью, а то и опилками, «изготовленный» для нас кем-то из взрослых, мяч. Ушибы, падения, обоюдные толчки, «несправедливое» судейство кого-нибудь из нас, а, иногда и просто ссоры, которые заканчивались дракой - не могли охладить нашего стремления к участию в этих играх.
Несколько раз в неделю, мимо нас, из Троицкого собора, проходил батюшка, который правил службу, в находившейся тогда на территории нынешней Приднепровской строительной академии, небольшой Крестовоздвиженской / II-ой Воинской/ церкви.
Автор просит обратить внимание на название церкви, взятое в скобки. Дело в том, что в нашем городе, на жилом массиве «Коммунар», находится еще более древняя Крестовоздвиженская церковь, которая построена в 1803 году. В 1886 году, для 133-го Симферопольского полка 34-ой пехотной дивизии, одновременно со строительством казарм для него, была построена Крестовоздвиженская / I-я Воинская / церковь, которая просуществовала до 1930 года. Сейчас на её месте находится школа № 10.
В те, первые послевоенные годы, люди еще почти не чувствовали тяжести антирелигиозной пропаганды, страшная война и её тяжелые последствия, смерть миллионов людей, вновь сблизили государство, всех нас и церковь. Не только мы, но и наши родители, жители близлежащих домов, на участке нашей улицы Нагорной от пересечения её с переулком Шевченко и до пересечения с улицей Клары Цеткин, знали: в какие дни, и в какое время, мимо наших домов, будет проходить священнослужитель. Его путь, обычно, из Троицкого собора, пролегал по улице Шевченко, переулку Шевченко и затем вверх по нашей улице.
Указанная выше Крестовоздвиженская церковь / II Воинская / была построена еще в 1913 году, в основном, на средства военных из расквартированных в Екатеринославе на то время частей. И этой церкви была уготована такая же горькая судьба, как и I-ой Воинской: в 1932 году она была закрыта в первый раз по решению горисполкома, из-за: «…отказа религиозной общины в её использовании». В годы оккупации, немецкое командование, стараясь показать свою лояльность к религиозному убеждению населения, разрешило открыть эту церковь, и служба в ней была восстановлена. После освобождения Днепропетровска, служба в ней также проводилась некоторое время. Но, в начале 50-х годов прошлого столетия, эта Крестовоздвиженская церковь была закрыта второй раз и окончательно. Часть её помещений была впоследствии использована в качестве спортивного зала Днепропетровского строительного института, а ныне Приднепровской строительной академии.
Вот так выглядела выглядела Крестовоздвиженская / II Воинская / церковь, до революции, в 1910 году.
После этого небольшого исторического ракурса, вновь вернемся в послевоенный Днепропетровск, на улицу Нагорную.
При виде, выходящего из переулка Шевченко священнослужителя, мы тут же прекращали игру, и, как правило, дружной стайкой бросались к нему и просили: «Благословите, Батюшка!» И он, уже привыкший к встрече с нами и женщинами, обычно ожидавшими его и стоящими возле наших домов, перекрестив каждого из нас, а иногда и поцеловав, говорил: «Благословляю, Вас, дети мои!..»
После этого, в наших играх наступала пауза, стихали ссоры, а в возобновляющейся после паузы игре, между противоборствующими сторонами, наступала какая-то дружеская гармония. Мы же, еще некоторое время, смотрели вслед удаляющемуся священнику, направляющемуся вверх по нашей улице, а затем возвращались к прерванной, с его появлением, захватывающей нас игре. С этого незабвенного времени моего детства прошло уже много десятков лет, но я и сегодня, отчетливо помню все происходившее тогда!
А затем, наши футбольные баталии возобновлялись! Они были тогда частью нашей жизни. Они отодвигали на задний план различные, как теперь говорят, жизненные «негаразды». Я думаю, и не знающий украинского языка читатель, поймет смысл этого, примененного автором слова. А ведь жизнь простых людей, уставших тогда от невзгод и лишений военного времени, была в то время, совсем-совсем, не простой. Но все тогда свято верили в наступление более счастливого для нас будущего. Почти все люди, пережившие войну, заслужили его. Для них не было главным, какой строй в их стране, они, не зная его страшных грехов, верили в него, верили руководству своей тогдашней большой страны. Людям была чужда жизнь всеобщей заполитизованности, у них, как и сейчас, мысли были более «приземленные», которые следуют с нами всю нашу земную жизнь: как прожить лучше, добротнее, счастливее.
Ну а мы, вновь и вновь окунались в мир детских игр и полюбившегося нам футбола. Это было наше детство и юношество, это был наш мир!
Сегодня много, много лет спустя, живя в совсем другом мире, который тогда нам не мог присниться даже в самых смелых мечтах, каждый из нас вспоминает с теплотой то время. И пусть, кое-кто, говорит о «ненужной сегодня ностальгии» рассуждает о прелестях сегодняшней жизни, он также спустя годы будет вспоминать сегодняшнее далеко не светлое для простых людей время. Каждый период в истории человечества, как и сегодняшний, с годами, когда-то превратиться для нынешнего поколения в ностальгическое прошлое. А пока вернемся в те первые послевоенные годы.