Шрифт:
АЛЬТЕРНАТИВА ГЛАМУРУ
Капитолина Кокшенёва представила участников пресс-конференции, сопредседателей Форума: "Сопредседатель Форума, главный человек на нём – Захар Прилепин, который уже много сделал для того, чтобы Форум состоялся.
Сопредседатель Виктор Николаев – настоящий офицер и великолепный писатель, темы берущий особые и особо на них смотрящий. Прошедший Афган, написавший роман "Живый в помощи", издававшийся миллионными тиражами. У него недавно вышли книги "Из рода в род" и "Безотцовщина", о детях, брошенных в колонии для малолетних.
Лидия Сычёва – прозаик и критик, и в то же время очень плодотворный и качественный журналист.
Роман Сенчин – журналист, прозаик, критик.
Сергей Шаргунов – прозаик, публицист.
Издательство "Порог" Александра Потёмкина. И другие..."
КАПИТОЛИНА КОКШЕНЁВА
Мы хотим многого. Хотим, чтобы авторский продукт, сложный для понимания, стал востребованным. А все писатели Форума – люди талантливые. Потому у нас есть основания для таких намерений. И у всех у нас есть довольно длинная история творческих отношений, часто непростая.
Наш базовый культурный концепт – это альтернатива гламуру, его иллюзорному позитиву, его психическому и физическому вырождению. Действительно, у нас сегодня есть одна ярко выраженная идеология – идеология гламура. Стратегии гламура нацелены "на приравнивание серьёзного высказывания к красочному трэшу". Наша стратегия другая – противопоставить ему высокий уровень интеллектуальной и социальной рефлексии, чёткое понимание своего личного этического назначения.
На Форуме всё-таки есть общее поле ценностей, но это не значит, что все мы "встали под ружье" унификации. А потому другая задача Форума – выработать культуру несогласия, культуру спора. Не мягкотелую и разжиженную всетерпимость, не раздоры кружков, а именно умение вести спор, в котором должны быть некоторые основы для взаимопонимания, некоторый минимум солидарности. При этом, естественно, не будет никакого насильственного упрощения или обеднения собственной творческой жизни каждого члена Форума. В общем, важно товарищество; умение слышать друг друга и понимать.
ЮРИЙ МАМЛЕЕВ
Для меня это было очень приятной новостью – организация Форума. Потому что мы, действительно, находимся в состоянии хаоса, как социального, так идеологического и культурного. Хаос этот носит вроде бы отрицательную нагрузку, но вместе с тем и положительную. В нём зарождается то, что потом образует порядок. Недаром говорят, что порядок – это авангард хаоса. Он идёт впереди – выходит из хаоса, порождается им. И когда говорят о культуре несогласия – это необычайно важно для нашей ситуации. Ведь и в культуре мы имеем хаос, в котором подозреваются, однако, какие-то направления. Предположим, нашего метафизического реализма, где я президент клуба. Постмодернизма. Традиционного реализма. Неореализма. Все эти течения как-то выкристаллизовываются.
Но я думаю, что нужно какое-то определённое объединение всех этих направлений. Не просто культура несогласия, а именно объединение на основе каких-то определённых критериев. Иначе во всём мире будет просто катастрофа. Если, скажем, я люблю свою семью, это не значит, что я ненавижу других людей, верно? И поэтому можно не соглашаться с людьми, но можно их даже при этом и любить, одновременно с чем-то не соглашаясь. Но всё-таки если идти дальше, то должна быть некая общая платформа, некая общая основа для всех течений, для всех отдельных очагов культуры, которые в этом хаосе кружатся,
Я являюсь редактором журнала "Империя духа". И там видно, насколько Россия многообразна. Эта империя духа представляет собой разные течения – религиозные, метафизические – от православия до ислама, которые существуют реально в России. Мы видим, насколько многообразен наш мир. Но принцип нашего журнала – культура согласия. Можно быть разными. Что общего, положим, между буддизмом, который вроде бы тоже наша коренная религия, и исламом, который тоже существует издавна в России? Тем не менее, в этом журнале нашли нечто общее, общую основу. Конечно, должна быть культура согласия. Все мы – человечество, все мы – люди, какими бы разными мы не были. Основой этого согласия является сама Россия. Так же в империю духа входит и великая империя нашей литературы. И в империи литературы тоже должна создастся культура согласия. Но нужна общая платформа. Думаю, что в роли общей платформы будет наша великая русская классика. Которая отражает самые глубины наших душ. Эти глубины сейчас скрыты, на поверхности бурлит нечто иное, но вот это вечное, незыблемое остаётся. У нас были комиссары, были бандиты в девяностых годах. Всё это ушло, уходит… А вот эта основа остаётся.
И кроме того, я думаю, если вы заглянете в Достоевского, Толстого, Блока, Есенина и так далее, вы увидите, что наша русская классика не прочтена ещё. Есть такой глубинный слой в ней, который ещё не прочитан. Всё это, думаю, и явится общей, связующей основой между разными течениями, даже включая постмодернизм. У нас в "Империи духа" опубликована моя работа "Русская литература как метафизика", там просто показано, почему мы ещё не прочли ни Толстого, ни Достоевского, ни других наших классиков. Почему остался пласт, который не прочтён? Я это показал конкретно, на примере целого ряда статей. В частности статьи "Толстой и Бог", которая будет опубликована этой осенью в Ясной Поляне.
Если мы прочтём русскую классику до конца, то вернёмся к самим себе, но уже на основе бурного нового времени – времени перемен. Сейчас время цивилизационного слома, время, когда всё будет продолжать меняться, но основа остаётся, и на этой основе можно будет создать что-то новое, потому что сама русская литература родилась как новое. И вот на этой основе, я думаю, может создаться культура согласия, понимания между всеми нами.
ЗАХАР ПРИЛЕПИН
Я всё-таки вернусь, сделаю такую загогулину – из этой всеобъёмной темы попытаюсь подойти к каким-то конкретным вопросам, которые хотел бы озвучить.
Итак, гражданский литературный Форум в России. Цель его достаточно очевидна. Дело в том, что за последние лет двадцать распалась связь между писателем и читателем, потому что все мы помним те времена, когда книги, ну например, Анатолия Рыбакова продавались миллионными тиражами. Десять миллионов "Детей Арбата" шли так к читателю в течение лет пяти-шести. Все крупные писатели в России находились в прямом контакте с читателем. До восьмидесятых годов. Но потом эта связь разорвалась. Мы недавно путешествовали с литературным семинаром по всей России. Я вот ехал по Сибири. И выяснилось, собственно, что книги, которые выпускаются здесь в Москве, буквально как гусеницы еле-еле доползают до Красноярска, Иркутска и некоторых других городов России, в весьма усечённом количестве. До многих городов – вообще не доходит. Никто не знает литературы, никто её не читает. Потому что она туда не приезжает, не попадает. Олег Павлов, скажем, со своими тремястами книжками раскупается сразу, с нуля.