Газета "Своими Именами" №10 от 04.03.2014
Шрифт:
Пару слов об этом человеке, герое, перед которым я преклоняюсь. Он, зверски избитый бандеровскими палачами, опоганенный, прикованный к позорному столбу на местном майдане на потеху мерзкой толпе отказался подписать заявление о добровольной отставке, даже под угрозой расправы с семьей. Я не знаю, что это за человек, каким он был политработником в советское время, предпринимателем в лихие девяностые и чиновником в бесславные двухтысячные. Но в дни бандеровского мятежа он продемонстрировал величие духа. Видя такого человека, начинаешь правильно понимать слова украинского гимна. Украина, пока живы такие герои, действительно не «вмерла». Он из тех замечательных украинцев, что боролись под знаменами Богдана Хмельницкого и Николая Щорса. Башкаленко защищает свою землю, как защищал В. Глущенко «Дом Павлова» в Сталинграде, как огнем и мечом очищал свою землю от фашистской заразы С. Ковпак, как покорял небо И. Кожедуб, как разрывал линии обороны врага И. Черняховский.
Но не только бандеровцы. К бою за передел собственности всегда готовы олигархические группировки с подконтрольными криминальными бригадами. С учетом объявленной Кличко «люстрацией» милиции «навести порядок» им будет несложно.
Как мудр народ. Ведь сказано им уже давным-давно: паны дерутся, у холопов чубы трещат. Теперь у холопов вместе с чубами отлетают и головы.
В Харькове собрались депутаты юго-востока, кажется, там начинают понимать, что сегодня бандеровцы уже запретили говорить (статус русского языка отменен на первом же заседании бандеровского «парламента»), завтра запретят дышать. Выступали русские, украинцы, евреи. Все понимают, что с бандеровцами жизни не будет. В Севастополе создается народное ополчение с георгиевскими повязками на рукавах. Неужели эти люди будут тоже преданы?
Стены киевских домов исписаны русофобскими и антисемитскими лозунгами. Но мы боимся строго предупредить бандеровцев. Мы даже не можем твердо пообещать политического убежища героям «Беркута».
С Украиной, похоже, все ясно. А что мы? Мы храним гордое молчание и ведем политику невмешательства.
Константин Ерофеев
ФАКУЛЬТЕТ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ
НАУЧНОЕ ПРИГЛАШЕНИЕ В СТАРЫЙ ТУПИК
(Окончание. Начало в №8)
От автора книги «Вернуться в Россию. Третий путь или тупики безнадежности»1 Л.П. Решетникова - директора Российского института стратегических исследований (РИСИ) следовало бы ожидать весторонне взвешенных рекомендаций о стратегии вывода России из тупика, в который её привели «либеральные демократы-реформаторы», а точнее – как спасти от гибели нашу Родину, которую продолжают толкать из тупика либерализма к пропасти распада, вырождения и небытия. Как было сказано выше, «стратегические исследования» автора не привели к нахождению спасительного для России пути и способны только окончательно сбить читателя с толку.
Если в первых главах книги автор, наперекор опыту истории и логике, прибегая к передержкам и искажению фактов, безответственно рекламирует губительный путь возврата России в 1917 год, к самодержавной форме управления государством, к монархии, пренебрегая даже собственным описанием катастрофического краха именно такого государственного устройства России в феврале 1917 года, то третья глава имеет целью исказить историю и облик Советской России, вычеркнуть из народной памяти и сознания, вычеркнуть из мировой истории ценнейший для всего человечества семидесятилетний опыт построения и развития первого в мире крупного социалистического государства – Союза Советских Социалистических Республик, ставших в прошлом веке государственным оформлением Великой России. Не дать использовать этот опыт для спасения нашей страны и народа в настоящее время. Если это так, то замысел книги нельзя назвать иначе, как граничащий с преступлением.
Автор утверждает, что 17 июля 1918 г. «тысячелетняя православная цивилизация под именем Россия» в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге «была убита и прекратила своё существование». Более того: «Воскресение России может стать только Чудом Божьим» (с.214).
Из этого утверждения, если ему поверить, могут быть сделаны столь же странные выводы, например:
– заявления и высказывания руководителей России о мерах, направляемых на укрепление и развитие страны, беспредметны, поскольку Россия (по Л.П. Решетникову) ещё в 1918 году «прекратила своё существование»; целесообразно ускорить распродажу ещё оставшегося добра «прекратившей своё существование» России (?!);
– всем нам в России, включая сотрудников РИСИ, не следует что–либо делать для России, кроме молитв о Божьем Чуде её воскрешения (?).
К диким нелепостям приводит антисоветизм!
Для того чтобы опорочить Советский период истории нашей страны, автор делает вид, что последнее двадцатидвухлетие не входит в сферу его анализа. Он уклонился от рассмотрения того, что президент России назвал «геополитической катастрофой» - от организованного геополитическими противниками России с привлечением внутренней «пятой колонны» разгрома СССР, его системы управления Советами народных депутатов, его Армии – победительницы фашизма, его промышленности – второй в мире по объёму производства, его сельского хозяйства, потерявшего при этом более половины производительных сил, его лучших в мире бесплатных систем образования и здравоохранения и т.д. Не сказано и о том, что на последнем перед ельцинским кровавым переворотом референдуме три четверти народа проголосовало за сохранение Союза Советских Социалистических Республик, но их воля была проигнорирована врагами Советской власти при поддержке извне.
Наверное, для усыпления бдительности читателя автор вставляет в текст фразы типа «Либерализм – это абсолютно чуждая русскому духу идеология» (с.200), но не связывает эти абстрактные замечания с деятельностью разрушителей СССР – Ельцина и его последователей. Антисоветская канонада, в помощь которой пытаются привлечь православную веру, разбавляется отдельными упрёками в адрес церковной жизни: «Появляется угроза формализации церковной жизни, обмирщения её, подмена духа материальным, служения страстям и личным амбициям» (с.203). Чтобы не отпугнуть читателей, автор хитро обходится без использования термина «капитализм» и даже без его маскирующего заменителя – «рынок». Ведь теперь-то, в XXI веке, после убийства СССР, каждому думающему человеку очевидна всесторонняя преступность капиталистического строя, начиная с организации им кровавых мировых и колониальных войн, экономических кризисов, чудовищного разделения людей на кучку обогатившихся собственников и массу эксплуатируемого населения, длящихся столетиями эксплуатации и нищеты народов зависимых стран, безработицы, разрушения окружающей среды до культивирования коррупции, стяжательства и наживы, до полного, вплоть до легализации однополых «браков», разрушения морали.
«Научное издание» уклонилось от честного сопоставления условий жизни, труда, развития людей в социалистической советской РСФСР и капиталистической РФ. Иначе надо было бы признать:
– в РСФСР не было людей, живущих в нищете, бездомных, в РФ – их более 10, по другим данным – более 17 миллионов;
– в РСФСР и СССР не было безработных, в РФ их число составляет несколько миллионов;
– в РСФСР население прирастало ежегодно (кроме военных лет) на 300-500 тысяч человек, в РФ коренное население за 20 лет сократилось более чем на 10 миллионов человек;
– колхозно-совхозное сельское хозяйство РСФСР полностью обеспечивало население продовольствием, РФ вынуждена покупать за деньги от продажи нефти и газа около половины необходимых продуктов и потеряла продовольственную безопасность;
– в РСФСР при коллективизации не погибло ни одной деревни, сожжённые фашистами деревни были восстановлены, на селе были построены десятки тысяч школ, детских садов, больниц, медпунктов, сократилось только число церквей; в РФ за 20 лет «реформ» восстановлены и построены несколько тысяч церквей и мечетей, но с лица земли исчезли около 20 тысяч (!) деревень, более 14 000 школ и медучреждений, тысячи детских садов были «перепрофилированы», заброшены и заросли кустарником более 40 млн. гектаров сельхозугодий;