Газета "Своими Именами" №12 от 18.03.2014

Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль)

Старый вопрос – а может, вместо укрепления боеготовности командиры за несколько часов до войны слушали артистов по требованию самого Сталина? Если б такое сделал Сталин, хрущёвцы с радостью бы это сообщили. А так они свой грешок попытались скрыть, как скрыли все многочисленные события 18-21 июня 1941 года. Уже после того как в отдельных мемуарах стали появляться сообщения о концертах вечером 21 июня, Жуков попытался их дезавуировать, что, мол, никто в ночь на 22 июня по его распоряжению не веселился и не развлекался:

«После смерти И.В. Сталина появились версии о том, что некоторые командующие и их штабы в ночь на 22 июня, ничего не подозревая, мирно спали или беззаботно

веселились. Это не соответствует действительности». (Жуков, 1970, т.2, с.7)

Г.Н. СПАСЬКОВ

(Продолжение следует)

КУЛЬТУРА

«РУССКОЕ ДЕЛО» ПЕТРА БАРАНОВСКОГО

9 февраля отмечался день рождения Петра Барановского - ученого, общественного деятеля, исследователя древнерусской культуры, выдающегося теоретика и практика научной реставрации памятников архитектуры. В этом году исполняется также 30 лет со дня ухода Петра Дмитриевича из жизни. Наследие великого мастера огромно, воистину бесценно и до настоящего времени в полной мере не востребовано. Посмевший «в кольце врагов заняться русским делом», он один спас от уничтожения, реставрировал, ввел в научный оборот сотни шедевров русской, украинской, белорусской, кавказской архитектуры. Им выполнена работа нескольких научно-исследовательских институтов и производственных мастерских. Барановский - создатель современной российской школы реставрации, представители которой ныне успешно продолжают начатое им дело. Выполняя завет Николая Михайловича Карамзина «приучать россиян к уважению собственного», он собирал вокруг себя единомышленников, основывал музеи, создал прообраз нынешнего Общества охраны памятников истории и культуры. Барановский столь же уникальное явление русской цивилизации, как ученый Михайло Ломоносов, художник Александр Иванов, поэт Сергей Есенин, композитор Георгий Свиридов.

В июне далекого 1965 года я, рядовой военнослужащий одной из подмосковных дивизий, в час отдыха между занятиями открыл газету «Комсомольская правда» с опубликованной в ней статьей «Отечество». Автор публикации, известный журналист Василий Песков, упомянул в ней о неведомом мне до той поры реставраторе памятников древнерусского зодчества Петре Дмитриевиче Барановском, вставшем на пути высокопоставленных чиновников, планировавших снос знаменитого храма Василия Блаженного. Имя реставратора крепко врезалось в память. Я стал искать сведения о нем в тогдашних газетах и журналах и вскоре узнал много интересного об этом человеке. Выдающийся ученый, гений практической реставрации Петр Барановский исследовал, реставрировал, спас от разрушения сотни выдающихся памятников истории и культуры. Многими из них мы любуемся и сегодня, не подозревая, что радостью общения с творениями наших далеких предков обязаны этому великому человеку.

Меня, как, впрочем, и многих моих единомышленников, статья Василия Пескова, публикации других журналистов, поведавших о нелегкой судьбе мастера, буквально «перепахали». Интерес к памятникам русской культуры стал вытеснять все другие интересы. Снос любого из них воспринимался как личная утрата. Ведь гибель материального шедевра, объекта исторического наследия необратима.

Наступившее время новой известности и популярности Петра Барановского вселяло надежду, открывало перспективы возрождения традиционных русских ценностей.

После прихода к власти в СССР «команды» во главе с Л.И. Брежневым в государственной идеологии и культурной политике обозначились новые идеалы и цели. Заметно ослабла оголтелость антирелигиозной пропаганды хрущёвского времени. Прекратились закрытия и сносы храмов. Патриотические, национально-охранительные установки со всей очевидностью начинают внедряться в общественное сознание, формируют мироощущение поколения 1960-1970-х годов.

Как по команде перед взором советского человека парадом проходили памятные события прошлого, славные имена и даты отечественной истории. Тема связи исторических времен, преемственности поколений становилась общим местом публичной политики.

Ярким проявлением внимания нового руководства страны к фундаментальным национальным ценностям явилось празднование 20-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945-годов. Именно тогда в 1965 году впервые в День Победы 9 мая был проведен военный парад на Красной площади в Москве с торжественным выносом Знамени Победы. С этого времени проведение таких парадов становится важнейшим государственным мероприятием, а День Победы приобретает значение главного общенационального праздника.

Новым подтверждением неизменности намеченной «генеральной линии» стало принятое в том же году решение Градостроительного совета г. Москвы о воссоздании на Кутузовском проспекте снесенных ранее в ходе реконструкции столицы Триумфальных ворот в честь победы русского народа над полчищами Наполеона в 1812 году.

А дальше что ни новость, то непременно «в струю». Так, усилиями московских реставраторов возвращается из небытия церковь Симеона Столпника XVII века, украсившая начало Калининского проспекта. А вслед за этим одевается в реставрационные леса – вся целиком - древнейшая улица столицы Варварка (улица Степана Разина), ставшая образцом и символом возрождения Москвы исторической. Чуть позже новую жизнь обретает приговоренный к сносу дом Даля.

Не менее масштабные работы проводились в то время на маршрутах «Золотого кольца». Здесь была завершена реставрация архитектурного шедевра XVII века ансамбля строений кремля Ростова Великого, пострадавшего от страшного урагана 1953 года. Тогда же вновь «заговорили» ростовские колокола и по всему миру расходятся пластинки с записями ростовских звонов. Начинается реставрация древнего Суздаля, памятников Вологды и Ярославля. «Золотое кольцо» становится главным туристским маршрутом по древним городам коренной России, принимавшим миллионы паломников. В общем, «жить стало веселее».

Интерес к прошлому, своеобразное «почвенничество» давали о себе знать в исторической науке, музейно-выставочной деятельности, кинематографе, литературе, публицистике. Во многих газетах и журналах появились рубрики и тематические разделы, посвященные охране и пропаганде национального культурного наследия. «Новое мышление» становится главной приметой времени.

Подоспевшее 800-летие церкви Покрова на Нерли было отмечено многочисленными публикациями тогдашних изданий. Решается вопрос об организации постоянных экспозиций древних икон в Музее имени Андрея Рублева и копий древнерусских фресок в Русском музее. Режиссер Тарковский приступает к съемкам фильма «Андрей Рублев», завершенным в 1966 году. В этом же году великий художник Павел Корин поднимает голос протеста против продолжающегося осквернения московским заводом «Динамо» древней церкви Рождества в Старом Симонове с захоронениями героев Куликовской битвы Осляби и Пересвета.