Газета Завтра 221 (60 1998)
Шрифт:
Я встал и песне подвязал
оборванные крылья.
И спел свою, сказав: —
Держись! — играя кулаками,
А он сосал из меня жизнь
глазами-слизняками.
Хвалил он: — Ловко врезал ты
по ихней красной дате.
И начал вкручивать болты
про то, что я — предатель.
Я сел белее, чем снега.
Я сразу онемел, как мел.
Мне было стыдно, что я пел,
за то, что он так понял.
Что смог дорисовать рога,
что смог дорисовать рога
Он на моей иконе.
— Как трудно нам — тебе и мне, —
шептал
жить в такой стране.
И при социализме.
Он истину топил в говне.
За клизмой ставил клизму.
Тяжелым запахом дыша,
Меня кусала злая вша.
Чужая тыловая вша.
Стучало сердце. Звон в ушах.
— Да что там у тебя звенит?
И я сказал: — Душа
звенит. Обычная душа.
— Ну ты даешь! Чем ей звенеть?
Ведь там одна утроба.
С тобой тут сам звенеть начнешь.
И я сказал: — Попробуй!
Ты не стесняйся. Оглянись.
Такое наше дело.
Проснись. Да хорошо встряхнись.
Да так, чтоб зазвенело.
— Зачем живешь? Не сладко жить.
И колбаса плохая.
Да разве можно не любить?
Вот эту бабу не любить,
когда она такая!
Да разве можно не любить?
Да разве можно хаять?
Не говорил ему за строй.
Ведь сам я не в строю.
Да строй — не строй.
Ты только строй.
А не умеешь строить — пой.
А не поешь — тогда не плюй.
Я не герой. Ты — не слепой.
Возьми страну свою.
Я первый раз сказал о том,
мне было нелегко.
Но я ловил открытым ртом
родное молоко.
И я припал к ее груди.
И рвал зубами кольца.
Была дорожка впереди.
Звенели колокольца.
Пока пою, пока дышу,
дышу и душу не душу,
В себе я многое глушу.
Чего не смыть плевка?
Но этого не выношу.
И не стираю. И ношу.
И у любви своей прошу
хоть каплю молока.
Материалы подготовили
Алексей ВОЛИН,Сергей РЮТИН,
Дмитрий КНЯЗЕВ
[gif image]
ШАГИ
ПРОДАН ПАМЯТНИК архитектуры. Дело было в столице Латвии, а речь идет о знаменитом дворце Петра I — единственном в Риге сооружении, напоминающем о петровской политике в Лифляндии. Невзирая на протесты и просьбы русской диаспоры, какая-то безвестная фирма приобрела в собственность уникальный дворец. Выкупив дворец за полмиллиона долларов, новые хозяева намерены обустроить в нем пару бутиков и, может быть, забегаловку — с пивом, конечно же. Представляете, как “горячие латвийские парни”, подходя к стойке новенького бара, будут просить налить им “большого Петра”…
НОВЫЙ СКАНДАЛ готов разгореться вокруг любимца московских властей Зураба Церетели. Новоявленный президент Академии художеств простодушно подрядился изготовлять пластиковые горельефы для восстановленного храма Христа Спасителя, запросив за работу ни больше ни меньше 16 миллионов долларов. Интересно, что, как и в случае с пресловутым Петром на Берсеньевской набережной, заказ на работы Церетели получит, похоже, явочным порядком — то есть без учета мнения общественности. Характерно, что сооружение памятника Петру было начато с подачи мифического Московского городского комитета по празднованию юбилея флота. Откуда взялся этот комитет, каков был его состав, полномочия — это до сих пор остается тайной.
В ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЕ РФ обсуждался проект Закона “О Высшем совете по этике и нравственности в области кинематографии и телерадиовещания”. С докладом на эту тему выступил депутат Николай Губенко:
“Наличие этических запретов является необходимым условием для того, чтобы противостоять культу жестокости, насилия и порнографии. Но как показал опыт последних лет, у большей части работников телевидения внутренний редактор в виде собственных этических норм отсутствует…
Вот вам пример нашего телевидения. В праздник 8 марта 1992 года “Вести” дают двадцатисекундный репортаж некоего Куца. Цитирую: “Эту даму бальзаковского возраста звали так же, как героиню пушкинского романа. Итак, она звалась Татьяна…”
И далее последовала скабрезная история о том, как часовой ставропольской тюрьмы за 700 тысяч рублей провел к заключенным женщину, которые употребили ее все, и что районная прокуратура, вероятно, не будет раздувать это дело.
В маленьком эпизоде Куц умудрился мазнуть грязью несколько дорогих образов — национальный праздник 8 Марта, который был увязан с проституткой. Армию, которая была представлена в образе часового-взяточника и покрывающей его военной прокуратуры. Наконец. Пушкина, чьи строки о самом светлом женском образе в русской литературе ассоциированы с гадостью.”
БЫВШЕГО АКТИВИСТА ВЛКСМ Сергея Лисовского друзья ласково называют “говорящей коробкой из-под ксерокса”, однако простому народу он более известен как организатор одиозной предвыборной акции “Голосуй или проиграешь!”. В одном из многочисленных интервью российской прессе Лисовский заявил, что-де россияне добьются нормальной жизни, несмотря на препятствия со стороны власть имущих. “Что вы имеете в виду?” — удивленно поинтересовался корреспондент. “А почему до сих пор не принят закон, позволяющий обычным людям владеть огнестрельным оружием?” — отвечал встречным вопросом Лисовский…
Но хочется спросить уже риторически: что станет с такими, как Лисовский, если “обычные люди” завладеют оружием?
В ЦЕНТРАЛЬНОМ ДОМЕ ХУДОЖНИКА ряд прекрасных выставок. Первая из них — “Цветной офорт” — коллекция изящнейших работ Ольги Тучиной, Сергея Миклашевича, Александра Шубина.
Далее — объемная экспозиция Натальи Богородской. Здесь женская (в хорошем смысле) живопись: благоговение перед линией и прозрачный “световой” колорит. В творчестве Богородской слава Богу живет наивная и игривая эстетика именно шестидесятых годов, что не позволяет художнице уйти в мрачные пластелиновые дебри, в которых окончательно завязли “семидесятницы” Нестерова и Назаренко.