Географические открытия

Згурская Мария Павловна

Ритуал, давший название легенде, совершали на рассвете, чтобы приветствовать бога солнца. Под лучами восходящего солнца на склоны гор ложатся длинные тени высоких сосен, по вьющейся вверх тропе идет пестрая процессия. Ее возглавляет группа нагих мужчин, поющих высокими голосами протяжную, заунывную песню. Тела их в знак траура выкрашены красной краской. Далее шествует около сотни мужчин, одетых словно по контрасту с идущими впереди, в пышные убранства, украшенные золотом и серебром, перьями и шкурами ягуара. Одетые не поют заунывных песен, а, напротив, маршируют с радостными криками; многие из них наигрывают на флейтах и трубах веселые мелодии. Тут и жрецы в высоких шапках и длинных черных одеждах.

Европеец был бы поражен странной деталью

этого языческого костюма: украшающими его белыми крестами, но с христианскими изображениями это совпадение только внешнее. Замыкает процессию группа разодетой знати с носилками, увешанными золотыми дисками. На них полулежит человек, совершенно обнаженный, как и те, что идут впереди. Однако на нем не траурная раскраска, а сверкающая позолота – символ триумфа. Этот эффект достигался тем, что жрецы умащивали его тело смолой, а затем через трубочки пудрили с головы до ног золотой пылью, превращая его в буквальном смысле в «золотого человека» (по-испански el hombre dorado). В свете утренних лучей он сверкает, как золотой идол.

Процессия останавливается у горного озера, окруженного величественными вершинами, где их ждет бальсовый плот, нагруженный золотом и драгоценностями. Затем сияющий, как солнце, вождь всходил на плот, а приближенные укладывали у его ног золото и изумруды – приношение богу солнца. После этого к властелину присоединялись четверо приближенных, не имевших никаких одеяний, кроме золотых корон, браслетов и других украшений. Все они также несли с собой богатые приношения.

Плот отталкивали от берега, а когда он достигал середины озера, поднимали флаг, призывая всех к молчанию. В торжественной тишине вождь и его спутники бросали драгоценности в воду, дабы умилостивить живущую на дне змееподобную богиню Фуратену. Вождь нырял и быстро плыл, чтобы смыть с себя позолоту. Если золотая пыль полностью смывалась с его тела – значит, жертва принята, и он угоден богине.

Люди на берегу приветствовали его песнями и радостными возгласами и тоже бросали в озеро приношения – золото и драгоценные камни.

Смыв позолоту, человек вновь поднимался на плот, и его перевозили на берег. Все спускались вниз по склону горы в город, чтобы принять участие в танцах и торжествах в честь нового вождя. Такова была, по слухам, дошедшим до испанцев, церемония с «позолоченным человеком».

Долгие годы авантюристы и искатели приключений всех мастей пытались отыскать эту «страну обетованную». Как справедливо заметил известный французский географ и путешественник Элизе Реклю, «не было индейской легенды, галлюцинации заблудившегося испанского солдата, миража на далеком горизонте, которые не рисовали бы перед воспаленными взорами конкистадоров образ того чудесного города, где царствует золотой человек, могущественный Эльдорадо». Одна за другой снаряжались экспедиции, совершались открытия, но Эльдорадо хранило свою тайну. А само слово «Эльдорадо» уже давно стало употребляться в значении «страна сказочных богатств».

Даже исследователи XXI века не оставляют надежд найти Эльдорадо где-нибудь в непроходимых джунглях Перу или на дне таинственного озера в Колумбии. Неужели все эти усилия напрасны? Удастся ли когда-нибудь найти Эльдорадо, или город существует лишь в мифах коренного населения Колумбии?

Загадки Кортеса

Золотая лихорадка не давала покоя конкистадорам, а легенды о баснословных сокровищах диковинной «золотой» страны Эльдорадо лишали сна их предводителей. Покорение таинственной Мексики с ее огромными богатствами стало их навязчивой идеей. Уже давно не было в живых Христофора Колумба, но остался проложенный им путь. И Америку заполоняли все новые и новые отряды испанских авантюристов, стремившихся сюда с единственной целью – обогатиться. Но для этого необходимо было завоевать заселенные индейскими племенами земли. Поэтому пришельцев называли конкистадорами (от испанского слова conquistador – завоеватель).

То смутное время породило и своеобразный идеал завоевателя-конкистадора, которым стал легендарный Эрнандо Кортес (1485–1547). Высадившийся в 1519 году на мексиканском побережье с горсткой смельчаков Кортес смог захватить могущественную империю Центральной Америки. С его именем и походом на Мехико связано много загадок.

Историки обычно говорят, что правитель ацтеков верил в легенду о возвращении белого бородатого бога Кецалькоатля, но так ли сильна была эта вера, что он отождествил своего бога и Кортеса? Кто убил Монтесуму? Как испанцам удалось бежать из осажденного города Теночтитлана, а затем вернуться и победить ацтеков? Куда девался клад Монтесумы, отправленный Кортесом в подарок испанскому королю? Зачем Кортес казнил пленного Куаутемока? Действительно ли пленный вождь хотел поднять восстание против испанцев, или Кортес хотел устранить наследника мексиканского трона и стать правителем Мексики? Как отразилось предсмертное проклятие Куаутемока на судьбе Кортеса?

В 1485 году в семье Мартина Кортеса де Монроя и доньи Каталины Писарро Альтамарино (оба из знатных, но небогатых родов) появилось прибавление – мальчик Эрнандо. Родился он в городке Медельин провинции Эстремадура. В детстве часто болел, потому что он был «таким хрупким, что много раз находился на грани смерти».

14-летнего Кортеса отправляют в университет Саламанки изучать юриспруденцию. Но Кортес не проявил особого интереса к учебе, наука ему наскучила уже через 2 года, и он вернулся домой, чем весьма огорчил своих родителей.

По описаниям Гомары, Кортес был «беспокойным, высокомерным, задиристым и всегда готовым к ссоре». Опьяненный витавшей в воздухе Испании идеей о покорении таинственных и богатых земель, а также ощущая непреодолимую жажду к приключениям, Кортес выбрал свой путь. 19 лет от роду, не видя никаких перспектив на родине, молодой авантюрист отправился искать счастья в Вест-Индии.

Биографы утверждают, что Кортес был человеком, «выкованным из стали» и не ведал никаких сомнений. Несомненно, он был личностью незаурядной во всех отношениях, обладал даром красноречия, был тонким психологом, вместе с тем этот человек имел острый ум и железную волю. Все эти качества, помноженные на фантастическую решительность и жестокий нрав, позволили Кортесу сделать головокружительную карьеру конкистадора.

Итак, Кортес покидает Испанию и отправляется в Санто-Доминго (столица Эспаньолы) с Алонсо Кинтеро на 5 торговых судах. Губернатор дает ему участок земли с индейцами («репартимиенто») и назначает его нотариусом городского совета Асуа. В течение последующих 5–6 лет Кортес занимался торговлей и укреплял свое положение на острове. Здесь удачливый Кортес стал фаворитом знатных персон, среди которых был и Диего Веласкес, тогдашний губернатор Кубы, имевший влияние при королевском дворе.

В 1511 году Кортес принимает участие в завоевании Кубы Диего Веласкесом. 300 человек были отправлены губернатором обеих Индий Диего Колумбом (сыном Христофора Колумба) на завоевание Кубы. После удачного завершения операции Кортеса назначают секретарем губернатора. К тому времени Кортес уже владел стадами овец, лошадей и другого скота, шахтами и хорошим домом. Он сколотил себе довольно солидное состояние ценой «Бог знает, скольких жизней индейцев», как писал Бартоломе де Лас-Касас, испанский летописец XVI века.

Идея покорения новой страны с высокоразвитой культурой, прилегавшей к юго-западному побережью Мексиканского залива, принадлежала Веласкесу, он же являлся главным спонсором похода. До этого испанцы предприняли две попытки захвата мексиканских территорий – экспедиция Эрнандесаде Кордовы (1517 г.) и Хуана де Грихальвы (1518 г.). Благодаря экспедиции де Грихальвы испанцы узнали про существование страны ацтеков, и за год слава о ее золоте успела докатиться до Испании.

Губернатор Кубы Веласкес начинает готовить новую экспедицию и искать человека, который станет ее руководителем.