Герои гомеровской эпохи
Шрифт:
Гиппот. Убил прорицателя Карна, когда войско Гераклидов собралось в Навпакте. Был изгнан на 10 лет (878). Родители: Филант и Липефила (877). Сын: Алет
Алет, царь Коринфа. Потомки Сизифа передали ему царство, и он основал династию (879). Отец: Гиппот
Аристомах, царь Дориды. Возглавил поход дорийцев в Пелопоннес, был убит в битве против Тисамена, сына Ореста (889). Отец: Клеодай. Дети: Аристодем, Темен, Кресфонт.
Аристодем, царь Спарты. Привел дорийцев в Лаконику и стал царем Спарты (893). Умер сразу после рождения сыновей-близнецов (890). Или убит сыновьями Пилада, друга Ореста (892). Или в Навпакте перед дорийским нашествием убит
Темен, царь Аргоса. Построил корабли для похода Гераклидов на Пелопоннес (Навпакт) (894). Его сын Фалк стал царем Сикиона (895). После победы над Тисаменом, сыном Ореста, по жребию получил Аргос (896). Убит сыновьями (897) или только ранен и бежал в Тегею, где и умер (898). Его сыновья были изгнаны из Аргоса и стали основателями македонских династий. Отец: Аристомах. Братья: Аристодем, Кресфонт. Дети: Агелай, Еврипил, Каллий, Гирнефо, Кисс, Фалк, Керин, Кейс, Керин, Агрей, Истмий.
Кресфонт, царь Мессении. После завоевания Пелопоннеса Гераклидами получил Мессению по жребию (899). Убит заговорщикам вместе с сыновьями (кроме Эпита) (900).Вариант: убит братом Полифонтом (901). Отец: Аристомах. Братья: Аристодем, Темен. Дети: Эпит и другие (от Меропы, дочери царя Аркадии Кипсела) (900).
Полифонт, царь Мессении. Воцарился, убив своего брата Кресфонта. Женился на вдове Кресфонта Меропе. Убит Эпитом, сыном Кресфонта (902). Отец: Аристомах. Брат: Кресфонт.
Эпит, царь Мессении. Воспитывался отцом матери царем Аркадии Кипселом. Либо родился в Трапезунде после смерти отца (903). Убил узурпатора Полифонта и при помощи дорийцев вернул себе престол (902). Родители: Кресфонт и Меропа. Братья: сыновья Кресфонта. Сын: Главк (905).
Деифонт. Муж Гирнефо, дочери Темена (898). Успешно воевал с аргивянами (906). После убийства Темена должен был получить царскую власть (907), но ее захватили сын Темена Кейс и его братья (908). Поселился в Эпидавре (909). Отец: Антимах. Братья: Керин, Агрей, Истмий и др. Дети: Антимен, Ксантипп, Аргей, Орсобия (910).
Кейс, царь Аргоса. Возглавил заговор братьев против отца и убил его. По версии заговор был неудачным (911), а царская власть была после мятежа сильно ограничена (912). Отец: Темен. Дети: Медонт (913), Филант (от Хронофилы) (350).
Фивы и Элида: Кадмиды
От фиванского родоначальника Пенея ведут происхождение сильно мифологизированные фигуры. Так, муж Автонои Аристей имеет развитую родословную, восходящую к мифическому Океану, а также содержащую постоянные ссылки на связи с Аполлоном. Его сын Актеон был затравлен собственными собаками. По преданию, по воле Артемиды, которую он узрел во время купания (103). В то же время Актеон – участник индийского похода Диониса (104).
Дионис при массе мифических напластований имеет вполне реалистичную биографию, включая такие бытовые детали, как рождение недоношенным (105). По лаконскому сказанию, родившую неизвестно от кого (а на самом деле от Зевса) Семелу с ребенком Кадм посадил в бочку и бросил в море (типичный сюжет). Бочку вынесло на берег, Семела умерла, а Диониса воспитала его тетка Ино (105) и ее супруг Афамант, царь Орхомена. В припадке бешенства Афамант убил своего старшего сына и пытался убить Ино, которая вместе с младенцем бросилась в море (мотив, знакомый по истории Геракла). Афамант был изгнан, и Дионис остался без воспитателей – жил в пещере и общался с нимфами. А также с Силеном, который открыл ему тайны природы и научил изготовлению вина. Затем последовали путешествия в Египет и Индию и возвращение через Малую Азию и Фракию в Фивы. И всюду за ним следовало сумасбродство, наступавшее от пьянства. Дошло до того, что тетка Диониса Агава в вакхическом безумии принесла в жертву своего сына Пенфея.
Силен и Дионис
В биографии Диониса есть реалистичный эпизод, когда он нанял корабль для своих путешествий, который оказался пиратским, и наниматель едва не был продан в рабство. Но пираты, скорее всего, вкусившие загруженного на корабль вина, впали в безумство и бросились в море.
Затем Дионис совершил поход в Индию, о деталях которого ничего не известно. Трехлетнее отсутствие Диониса отмечалось позднее «трехлетними жертвами» – вакхическими праздниками (107). Возможно, в Индии он был убит Персеем и там же похоронен (108). Персей на поколение моложе Диониса, и вполне мог быть его спутником в походе.
Трагическая фигура Ино связана с бытовым конфликтом между второй женой Афаманта Фемисто, на которой он женился, считая, что Ино погибла (110). После воссоединения Афаманта и Ино Фемисто из мести замышляет убийство детей Ино, но из-за перемены одежды детей (или ночных покрывал) убивает своих детей (111). По одной из версий до Ино у Афаманта была жена Нефела («облако») (112), которая считается прародительницей кентавров (113). Ради прекращения неурожая ее дети Фрикс и Гелла должны были быть принесены в жертву (114). С помощью золоторунного овна Нефела перенесла их в Колхиду. Но по пути Гелла упала с овна в море, и по ее имени назван пролив Геллеспонт (Дарданеллы). Здесь может возникнуть вполне допустимая связка: Фрикс женился на дочери Ээта Халкиопе (115) или Иофоссе (595), а затем Ээт убивает пришельца (116). Ээт отстоит от Агамемнона на 4 поколения, дети Афаманта – примерно на четыре или пять поколений. Таким образом, генеалогическая связь двух довольно удаленных ветвей общегреческой генеалогии вполне допустима. Так из мифологии выделяются крупицы исторических реалий.
Фиванский цикл серьезно подкреплен двумя связями с родословием пришедшего в Беотию Кадма. Во-первых, царь Орхомена Андрей дает приют и землю Афаманту. Во-вторых, по одной из версий, Триоп является сыном Лапифа (109), что вполне генеалогически оправдано. Тем самым образуется цепочка Пеней (или Миний) – Стилба – Лапиф – Триоп. Важно также отметить, что Эол, который появляется в качестве передка у многих родовых пирамид, в данном случае является отцом Афаманта и Писидики, еще раз скрепляя ветви родовых связей, идущие от Кадма и от Гипсея (через Триопа).
К сожалению, Эол, отец Сизифа, не может быть связующим звеном, ибо он отстоит от Троянской войны на 4-5 поколений, а Эол Фиванского цикла – на 6-7 поколений. В то же время, Эол, предок Фестия, отстоит от Троянской войны на 7-8 поколений и вполне может считаться общим предком для потомков Афаманта и Триопа. Предполагается, что Эол – имя деда и внука, либо даже трех героев (Эол, сын Эллина, внук Девкалиона младшего; Эол, сын Гиппота, отец Сизифа; Эол из «Одиссеи» – повелитель ветров). Также есть Эол, сын Девкалиона-старшего.