Героями не рождаются
Шрифт:
Да, совсем забыл. Еще нужна ИДЕЯ. Точнее, планы родовой деятельности. Каким образом новоявленная структура планирует обеспечивать потребности своих членов. А между прочим, как утверждают социологи, эти самые потребности имеют тенденцию возрастать. По мере их удовлетворения. Кроме того, необходимо защищать проистекающие из обязанностей ПРАВА родовичей от происков разных злобных врагов. Внутренних и внешних. И, до кучи, пути дальнейшего развития Рода. То есть чем Отец-Основатель планирует занять своих «потомков» на те самые тридцать лет упорного труда, из которых в перспективе получатся сотни веков будущего изобилия.
Первым шагом на пути творчества стали поиски на складах Службы Безопасности.
Проще всего было с атрибутами. Семьдесят лет мои родные и близкие приносили присягу на верность Стране Советов. И, как ее символ, носили Красную Звезду на головном уборе. С серпом и молотом. Вполне себе Родовой герб. Тем более что составление отрядного знамени – намертво замерло на этапе выбора символики. От геральдического зверья, всевозможных знаков, геометрических фигур и абстрактных символов рябило в глазах. А так – командир принял волевое решение, устраивающее всех. Хотя бы потому, что это– его родовой герб. Ну а уже от красноармейской звездочки, эскиза Боевого Красного Знамени и девиза: «Никто, кроме нас!» начался плавный переход к идеям бесклассового общества.
Сами идеи, на которых выросло первое поколение советских людей, за двадцать лет «пробежавших» технологический путь от сохи до космических ракет, в данной ситуации подходили как нельзя лучше. Потому что местное кланово-рабовладельческое общество намертво замерло в глухом тупике. Бессмысленно пожирая само себя. Оно кое-как существовало при отсутствии внешних угроз. Но первое же «испытание на прочность» показало, что солидарного общества нет. Есть группы компактно проживающих обывателей, истово молящихся, чтобы и в этот раз враги сожрали не их, а кого-то другого. Вот только общество, исповедующее принцип: «Умри ты сегодня, а я – завтра», никаких перспектив не имеет.
Потому что это – психология раба. И поведение раба. Вот это – главный враг местного общества. Рабу никто не даст в руки оружие. Прежде всего потому, что раб просто не знает, как с ним обращаться. Все его поведение, его реакция на внешние воздействия – покорность. Потому что иначе – раба уничтожат. Те, кто стоит чуть-чуть выше его. Такие же рабы, волею случая вознесенные над общей массой. Тебя обманывают с оплатой – а ты промолчи, чтобы не нарваться на оскорбление. Тебя оскорбляют – а ты утрись, чтобы не начали бить. Тебя избивают – а ты замри, чтобы не убили. Тебя убили… И мысли у раба – соответствующие. Стать выше общей массы. Ну хоть чуть-чуть. И показать им всем! Возвысить себя над остальными, издеваясь над теми, кто ниже тебя.
Но ситуация резко изменилась. Прежнего баланса сил больше нет. И для того, чтобы общество выжило, от его членов, здесь и сейчас, потребовались совсем другие нормы поведения. На обман – требование проверки. На оскорбление – вызов на поединок. На удар – ответный удар. Психология не раба, но ВОИНА. Бросив клич и перевернув вверх дном местные поселения, мне удалось собрать некоторое количество тех, кто желает стать свободным членом общества. Кто
Получается, что создаваемое общество должно быть обществом (номинально) равных обязанностей. Права? Они сами подтянутся. Как производнаяот обязанностей. Что-то очень похожее на дружины скандинавских конунгов или казачьи станицы… Нет, у них вход-выход дружинников был достаточно простым. А у казаков атаман вообще был выборный. Сплачивала не столько идея борьбы с общим врагом, сколько совместные походы за добычей. А здесь – совсем другие условия. Одиночка выжить в этой пустыне – не способен. И это понимают все мои подчиненные. Род – этакий общий владелец обобществленных средств производства. Долей в котором, пусть и номинально, владеешь и ты. Этакий клан, объединенный общей идеей, общим имуществом и кровными связями. Скорее кланы шотландских горцев. Или – кочевники земного Средневековья. Очень часто, всем Родом, менявшие сюзерена.
Получается, что начальные условия жестко задают максимально военизированную структуру. Это значит – культура обращения с оружием, которое у родовичей всегда под рукой. А уже из этого вытекает все остальное. Взаимоуважение между членами Рода. Правила социалистического общежития. И моральный кодекс строителя коммунизма. Добровольное согласие каждого родовича на ограничение части своих прав и свобод в пользу общества. Иначе – кровавая междоусобица. И я – не исключение. Так что должен быть Совет командиров, как орган, ограничивающий власть меня, а в будущем – моих наследников. Нет, не командиров. Получится концентрация власти в руках горстки родственников. Ветеранов! Опытные бойцы, прошедшие столько-то битв и убившие сколько-то врагов, имеют право (в мирной обстановке) оспорить волю самого (!) Патриарха. Этакий противовес самодурству главы Рода. И чтобы никаких привилегий и паразитирования за чужой счет. От каждого – по способностям! Каждому – по труду!
Так что даешь идеологию военного коммунизма! Свобода! Пусть и в качестве осознанной необходимости. Равенство! В исполнении долга перед Родом. Братство! По оружию. Хотя «esprit de corps» можно перевести и как «Честь мундира». Тоже неплохо. В этом чудовищно перекрученном обществе, где космические корабли премило соседствуют с куплей-продажей разумных, аристократия является недосягаемым идеалом для обывателя. Ведь их ПРАВА заметны всем и каждому. То, что они естественным образом вытекают из ОБЯЗАННОСТИ в любой момент умереть за Родину (а значит, кроме всего прочего, и за этого самого обывателя), видно на несколько порядков хуже.
Из этого плавно вытекает все остальное. Из воина невозможно снова сделать рабочую скотину. Кроме того, профессиональная военная служба (не путать с «чистым» наемничеством) – более чем престижна. И более чем прилично оплачивается. Кто не верит – смотри вчерашние ведомости на получение заработной платы. Так что и в дальнейшем нам придется зарабатывать на жизнь, защищая тех, кто неспособен защититься сам. Иначе подчиненные меня просто не поймут. Но при этом – нужно будет бдительно следить за тем, чтобы не поставить Золото превыше Чести. Не перейти грань, отделяющую солдата от наемника. А воина – от палача.