Гестия. Книга жизни. Для всех идущих
Шрифт:
«Но, чтобы такое понимание стало возможным действительно нужно пересмотреть, но не свое отношение к вещам, (так как они тут не при чем), а осознать, что вызывает такое пристрастие, которым человек пытается заместить пробелы, отсутствие чего-то.» – достаточно моего сформулированного примера выше. Если честно, ваши речи напоминают логос психолога, который познал, понял, осознал, прозрел к жизни, исходя из догмы писания. Но сам так и не дошел до абсолютного понимания равноденствия. Безумию не сомнения всего происходящего. Есть Бог, центр тяжести, ядро жизни, все априори должны стремиться к нему. Крутиться вокруг него. Не обособленно, как это делает эго, используя силу. А к нему. Противостоя ЭГО. Носители энергии должны освободить внимание, и сгорая, устремить своё внимание туда, куда никогда. А не заниматься этой чернухой погружения, нырять на дно – в поисках истины. Ответ наверху, взглядом на сердце, и чувстве стремления – ввысь. Все остальное само по себе решится, если
«У некоторых бывает, что нехватка любви со стороны близкого человека замещается пристрастием к еде, в основном у детей. То есть любая нездоровая тяга к вещам, излишества, это следствие нехватки любви и внимания.» – нехватка качественной любви, гармоничной. Потому как может быть количественная любовь негармоничной матери. От этого ребенок будет передать, и иметь проблемы с желудком. Вижу воочию такое зрелище, увы, здесь ничем не помочь. Книжный взгляд на вещи, не скреплённый духовным опытом взаимодействия с лицом этого логоса – приводит ещё к большей деградации. Речь именно про то, что я вижу воочию. Поэтому нужна везде качественная любовь. И лучше не додать эту любовь, но качественную, чем топить количественной. Чем меньше девушку (по природе – она лицо жизни) мы любим, тем больше нравимся мы ей. Потому как заставляем с её стороны синтезировать энергию самостоятельно. То есть соблюдаем баланс.
«Сначала со стороны близких, а потом и сам человек становится жадным до этого чувства, и пытаясь заместить дефицит внимания материальными вещами, таким образом пытаясь восполнить недостачу.» – но если родитель и не думает меняться, то лишь на плечах идущего построить новый мир, где он уже станет полноценным, не обособленным от ЯДРА ЖИЗНИ, творящим механизмом. А это сила испытаний, и снятие претензий по всем аспектам ко всему: от и до.
«В общем, основа – осознать это, а не переводить внимание на вещи, отвлекаясь на ненужные манипуляции по их утилизации.» – это все в совокупности. Где-то нужно будет разрушить храм устоявшейся жизни до основания, где-то придется по кирпичикам разбирать его – потому как уровень веры к жизни на тот момент не позволит этого сделать. И чем-то пренебрегать в реализации своего спящего чувства – неблагоразумно. Взгляните на природу космоса. И вы поймёте, что там порой вещи решаются весьма кардинальными способами. Там никто не думает, не мудрствует. Там все проще. Человек такой же природы. Он должен научиться легко расставаться с вещами, не привязываться, но осязать эту силу единения, нить своей жизни, как процесса – ежесекундно, не забывая о главном, – центре вселенной, ядре жизни, – Боге.
“…кто сказал, что нужно заниматься пересмотром всю жизнь? И судя по второй части вашей цитаты, Вы, похоже так и не поняли природу пересмотра. Будем считать, что дело во мне как несовершенном проводнике.” – человек должен научиться легко расставаться с вещами, не привязываться, распознать свою созерцательную роль во всём. Понять, что он не более чем проводник обстоятельств, и его, по факту в этом мире ничего нет. Всё через него. И только после этого, спустя n-ый промежуток времени, наступает понимание своей неотъемлемости. И после, осязая эту силу единения, нить своей жизни, как процесса – ежесекундно, не забывая о главном, – центре вселенной, ядре жизни, – Боге, – строить новый мир, смотря на всё глазами младенца, в котором нет эгоиста. Беспристрастно, сдержанно, однородно, как океан на процесс, в котором происходят вечные баталии и противостояния, основанные на почве инстинктов.
“…а почему у Вас такое представление об условиях пересмотра как «пришли домой, наелись, и сели мечтательно погружаться в себя.»? Где было упомянуто такое? Но я уже писала в предыдущем комментарии, что нужно делать его вовремя и в тему. Это определяется намерением.” – потому как я пишу не для себя, и даже не для вас, а всем остальным, кто “индульгировал в своем гневе, неведении” – эгоистам; у которых всё впереди. Да и ко всему прочему, – окружение, так уж вышло, покуда я избирательно наблюдательный, – в коем я в сей час нахожусь, – представляя миниатюрную копию общей совокупности настроений всего мира, – говорит именно о том, что в большинстве случаев для людей начинает пересмотр и работа над собой, ошибками, – только когда они сыты, довольны, и у них есть на это НАСТРОЕНИЕ или какой-то языческий праздник. Так что не пытайтесь меня уличить в том, что в реальности существует лишь проводнике, несущем эту реальность. :)
“…у Вас, насколько я помню, была цель взаимной трансформации, – за нас обоих. Зачем для Вас, Вы и так уже признавались. А мне безразлично зачем. На первом плане причина в энергетической совместимости по планетам.” – Вы всё-таки интерпретируете происходящее, исходя из планет, и прочей науки, которая для вас работает, являющейся неотъемлемой частью истинного (частным). Я же интерпретирую реальность, не вовлекая ни одну из ветвей логоса, идущего от единого, истока, начала – ядра жизни, Бога. Я сразу интерпретирую всё происходящее напрямую, без посредников – звеньев – проводников – наук. Это настолько глубоко, что, проходя мимо группы лиц иного этноса, я, не ведая их языка могу им, но про себя отвечать на вопрос, который они даже мне напрямую не задавали –на их языке. Они даже не знали, что он был мне задан. Они просто стояли и разговаривали, не обращая внимание. Но внешнее внимание всегда видит своего по духу, и оно, волей не волей, – в приоритете. Потому как мир энергии априори, и он вниманием в первую очередь обращается к самому ВНИМАНИЮ, живущему внутри вас. А если Вы, или иной другой не имеет связи с этим вниманием, – то ответ может быть даже не по существу изначального вопроса. Цель – гармонизация. Цель – трансформация. Слово не имеет значения. Потому как каждый интерпретирует одну и ту же движущую силу, исходя из своего уровня знаний и представления об этой силе.
“…не знаю, что Вы понимаете под язычеством” – знание, полученное не своим опытом. Просто прочитали, продиагностировали, что это работает. Примерили на себе облик, впитали чужую энергетику. И всё, считаете, что что-то могли знать. Начитался человек книжечек умных, и думает, что он гений. Только гений – это тот, кто написал эти книжечки, и пришел к этому опыту. И то, он гений, потому как все едины, от единого, – и тот, проводящий эту гениальность, этому не противился. А когда человек познает что-то посредством догмы чужих писаний, выдавая это за своё знание, неосознанно, или нераспознаваемо, не важно, как – он так или иначе укрепляет стенки своего эгоизма. Личинки, которую нужно разрушить, личинки, которая мешает ему беспрепятственно воспринимать мир, – на уровне причины, глазами энергии, жизни.
“…но для меня подобный ночной музыкальный поход на кладбище аналогичен танцам с бубном.” – так сходите и попробуйте, – посмотрите, как изменится ваша жизнь, и что вы почувствуете, и что вы на себя навлечёте, ввиду неимения должной защиты. Потому как язычество не дает вам никакого преимущества, там, где важна сила, проявленная в опыте. Угу! :)
“Неприятие теплой комнаты для работы с чем бы то ни было, уничижение любых условий, уже говорит о зависимости от противоположности.” – классное слово сказал Дон Хуан, из того опуса выше, что вы мне процитировали, “индульгировал в своем гневе”. Гнев – гнить – гниение, – процесс разложения или перехода в иную не агрегатную предшествующему форму. Гнев, не значит плохо, – значит, что идет процесс. Неприятие – также не означает, что это обязательно ярко-выраженное, сопровожденное эмоциональной составляющей.
“…уже говорит о зависимости от противоположности.” – этим я хочу вам сказать, что меня в 17 лет уже крали вопросы о том, как можно, например не хотеть есть, или не испытывать чувство голода, холода, как выглядит сила единства, или единения с Сущим. Потому как я увидел эту предложенную концепцию (подчеркиваю именно концепцию, потому как у меня также было неприятие, обусловленное неведением, но не очевидным порицанием природы этих вещей) у С.Н. Лазарева, когда он сказал, – что человеку НЕ нужна ни еда, ни кислород, ни сон, ни вода, – если он достигнет определенного состояния равноденствия с природой, примет Бога, и более углубиться в высшую реальность, о которой он с рождения “ненароком” позабыл. Поэтому для меня были некоторые вещи. То есть еда, или вода, или сон, – никак средство выживания, а как восполнения ресурса, но более широкого плана, – в любую точку времени ДО, не влияющего на осознанность и качество жизни. Отсюда я и выстраивал такие маршруты, и пути, – неосознанно, сознательно или подсознательно – не важно как, – исходя из тех, крадущих моё внимание проблем, которые мне были интересны и нужны для дальнейшего роста. И я нашёл, что искал, и впредь пребываю в, с ума сводящей энергии теплоты, воздушности и возвышенности, наполненности, которой не нужна ни еда, ни сон, ни голод, ни холод, ни воздух, – ничего. Потому как я смотрю на мир не вниманием ТЕЛА, а самим вниманием жизни, процессом, которому это априори не нужно. Он выше этого. Он вне этого. Как кислород, которому ничего не нужно, чтобы быть. Главное условие, атмосфера, где он выступает в лице жизни. И только там, где это угодно случаю. Независимость от условий всех событий окружающей, уже существующей среды в любую точку пространства, а не тогда, когда они случатся.
“А мне, например, все равно, какие условия могут быть при этом. А бывало всякое."– у меня нет цели вас предубедить:) У меня нет к Вам личностных претензий, только к произносимому, – чьё и является частным истинного, – обоюдно развивающим поучительным следствием наличия реакции.
“Будем считать, что у меня нет таких вопросов. Да их и не было. Как и у Вас в отношении меня. Каждый описывал свой опыт, попутно давая оценку другому опыту, и в сравнении с этим другим, утверждался в собственном. Все пути ведут в Рим.” – но заблудшим также нужны указательные, опознавательные знаки. И приказ на их установку также кто-то отдаёт. “Рим” то существует независимо от наших убеждений, – он вечен, в отличии от роли, отдающей приказ. Она мимолетна. Она скоротечна. И пока её миг не угас, – она делает всё, что в её силах.