Гигантомахия

Кашкадамова Ирина Николаевна

Но вернемся к нашим великанам, на протяжении нескольких столетий⁵ защищавших свою культуру. Согласно мифу, только с помощью человека в львиной шкуре, Олимпийские боги могут победить великанов.

Человек

в львиной шкуре относится к зооморфизму хищных кошек (льва), и именно в XIII в. до н.э. в бассейн Средиземноморья приходят так называемые “Народы моря“ с зооморфизмом хищных кошек (львов, барсов, пантер), из них только один тотем (один род) льва идет на стороне уничтожителей великанов, остальные отстаивают свои интересы.

Именно человек зооморфизма льва, вместе с Олимпийцами сокрушает великанов, в мифологии этот человек входит в собирательный образ Геракла.

Только волшебная трава могла вернуть к жизни великанов, но что это за трава, в мифе не сказано. По велению Зевса – белого быка, ни солнце, ни луна, ни заря не должны были освящать битву. Под покровом ночи, возможно, при сумеречном сиянии звезд, проходило это противостояние. Словно боги Олимпа старались скрыть свое неправое дело. Состояние природы при этой битве напоминает мглу, обрушивавшуюся на Египет по слову Моисея. Все это возможно, описание катаклизма постигшего в эти века Средиземноморье. Такой катаклизм происходил при взрыве вулканов в Средиземноморье, когда от вулканического пепла создался смог, через который не пробивали солнечные лучи. В этот же период (III-II тыс. до н.э.), согласно легендам Египта, Кореи, Эллады солнце стало вставать с востока и заходить на запад, ранее было наоборот. Т.е. происходит смена не только географических понятий, но и координат.

Согласно античной традиции, великанов возглавлял Могучий Осел⁶, видимо, принадлежащий к не индоиранской группе людей имевших зооморфный символ осла (онагр). До прихода на территорию Балкан, Кикландских островов и Малой Азии, вместе с пеласгической группой ее население составляли “людоеды“, именно к их божествам относился Бриорей⁷ с анимализмом кабана, Посейдон (Ипполит) с анимализмом белой лошади, Фиак с анимализмом барана. До воцарения людей зооморфизма быка, именно осел (онагр) считался символом военной, правящей власти (главнокомандующий). Небесный Осел – “си“ был символом власти в прошумерской убаритской цивилизации, в Египте, в Палестине, в Иберии и Иверии, а также в Ахейской Элладе. Против Могучего Осла сразу же выступил человек в львиной шкуре⁸.

Это был могучий великан, один он противостоял 12 колесницам и дважды 12 воинам. Человек в львиной шкуре попытался обстрелять Могучего Осла стрелами, выпущенными из лука. Но при падении на родную землю, великан наполнялся силами своей матери, и опять вставал на бой. Подобно онагру⁹, подвергшемуся преследованию, он мечет во врага камни и пинает его ногами. Это великан необузданной, неблагородной силы земли, в чем-то он похож на Зевса – быка, оскопляя своих соперников. Возможно, что с его культом было связано использование в качестве оружия ослиной челюсти. Его культ относился к солярным¹⁰.

Только обманом человек в львиной шкуре смог выманить его с родной земли, и убил палицей в Беотии. Лишившись поддержки Коринфа, откуда он родом, Могучий Осел погиб. Следующий великан, на которого человек в львиной шкуре обратил свое внимание, был Странствующий Охотник на зверей.

Странствующий Охотник на зверей¹¹ – Следопыт. Он часто называется царем великанов. Видимо, культ его относился к пелазгическим, место его было на острове Фара. Хотя, надо признать, что культ поклонения Феры был женский, видимо Великой Богини – Геры¹², это ни в чем не противоречит греческому мифу.

Следопыт, участвующий в войне великанов, согласно этому мифу, пытался обесчестить Геру¹³, на него набрасывается ее законный супруг Зевс, ранит великана перуном, когда тот уже готов совершить насилие (Гера и Следопыт обнажены), а вездесущий человек в львиной шкуре добивает его отравленными стрелами. После чего из его тела возникает остров Санторин¹⁴.

Все очень понятно и логично, но археологические раскопки представляют совсем иную картину. Пелазгическая цивилизация, не относящаяся к индоевропейской, в XVIII в до н.э. подвергается нашествию чуждых племен. Это племена зооморфизма быка. Они приходят с Востока, видимо спасаясь от нашествия на них охотников с Загроса. Частично они уже были под их влиянием и переняли их патриархальные устои. Это агрессивно настроенные ущемленные из-за потери своей родины племена, которые пытаются отыграться на других, “благополучных“, чтобы доказать сиюминутность той “мягкотелости“ из-за которой им пришлось скитаться. Пелазгическая цивилизация, процветающая на Средиземноморье, так же как и Ахейская были матриархальными культурами.

Конец ознакомительного фрагмента.