Гиперборейское учение
Шрифт:
Верхняя «латифа Явь», обеспечивающая озарения ИНТУИТИВНОГО ЗНАНИЯ и расположенная во лбу, лучится ЧЁРНЫМ цветом «радиально-восходящих» энергий. Современное арабское название «Таинственный» или «Интуиция», реликтовое - «хафи». Что
Правая «латифа Правь», «латифа ЧИСТОГО ИНТЕЛЛЕКТА», обеспечивающая РАЦИОНАЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ понятийного мышления, расположенная справа
Левая «латифа Славь», «латифа Сердца», являющаяся совместно с «чакрой» «Анахата» источником ЭНЕРГИЙ ЛЮБВИ, расположенная слева в области физического сердца, лучится в «эфире» ЛИМОННО-ЖЁЛТЫМ цветом. Современное арабское название «Сердце», реликтовое - «калб». Очевидно,
Нижняя «латифа Навь», «латифа ТВОРЧЕСКИХ ЭНЕРГИЙ» и, вместе с тем, - ЦЕНТР ВОЛИ, расположенная в «Солнечном сплетении», является для Микрокосмоса источником «радиально-нисходящих» Божественных энергий, сверкающих БЕЛОСНЕЖНОЙ чистотой. Современное арабское название «Душа» или «Сознание», реликтовое
Центральная «латифа ПРОЕКЦИИ Альвы», называемая «Здравь». «Латифа» энергоинформационного контакта с НАЧАЛАМИ МАТЕРИАЛЬНОГО ПРОЯВЛЕНИЯ и точка ЭНЕРГОКОНТАКТА с Абсолютом, расположенная на пересечении вертикали и горизонтали, соединяющих остальные четыре «латифы». При своей инициации начинает светиться ЗОЛОТИСТО-ЗЕЛЁНЫМ цветом (для справки, - пары расплавленного золота имеют зелёный цвет). Современное арабское название «Тайный» или «Глубокое восприятие сознания», реликтовое -
Даже при таком беглом сопоставлении становится достаточно ясно, какая из Традиций (РУССКАЯ или АРАБСКАЯ) ближе к Традиции Истока, к той ИСКОННОЙ Традиции, которая в серьёзной литературе называется: ПРИМ (а)+ОРД (ен)+Инварианты+АЛЬ (ва)+НАтальность+»Я». Впрочем, для нас есть смысл искренне поблагодарить здесь арабов за столь долгое хранение НАШЕГО древнего Знания, очень важные элементы которого были утрачены на Руси в ходе многовековой информационно- психологической войны, ведущейся против русского народа.
2. 8. Несколько слов о «Таджали» и о специфике методик «суфийского» и
В современном «Суфизме» вопрос о необходимости Учителя обсуждению не подлежит. Учитель необходим и власть Учителя над «учеником» совершенно неоспорима. Почему? В первую очередь из-за полчищ демонических духов, общение с которыми при ИНИЦИАЦИИ «латифы ЯВЬ» становится для духовно развивающегося человека делом едва ли не обыденным и ОЧЕНЬ НЕ безопасным.
Пока вы пребываете в т. н. «СЕРОМ» состоянии «Яви», то есть когда ваша «Аджна» пребывает в полузакрытом состоянии и наяву ваши «тонко энергетические» слух и зрение работают в режиме отдельных кратковременных вспышек-озарений, особой опасности нет. Хотя уже на этом уровне духовного развития стоит всерьёз научиться хотя бы РУНИЧЕСКИМ методам защиты. Меньше будете болеть и реже попадать в неприятные ситуации.
Огромную опасность для развития в человеке АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОСТИ представляют такие явления как ПРЕЛЬЩЕНИЕ демоническими духами и так называемая «ОДЕРЖИМОСТЬ» каким-либо демоническим духом. То есть попадание человека в самую настоящую РАБСКУЮ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ одного из ДЕМОНИЧЕСКИХ ДУХОВ. Обычный человек «продаётся» (то есть продаёт себя) такому духу за обретение способностей к «ясновидению» и «ясно слышанию». Которые при этом вовсе не становятся собственными способностями человека, а являются подачками от его духовно-демонического хозяина. Некоторые «прельщаются» способностью «творить чудеса». Большой популярностью пользуются «лярвы», особенно «лярвы» сексуальных фантазий.
При всех подобных сговорах и взаимодействиях с демоническими духами человек ОСТАНАВЛИВАЕТСЯ В СВОЁМ СОБСТВЕННОМ ДУХОВНОМ РАЗВИТИИ и оставляет своё сознание в
От всех такого рода опасностей вас может уберечь ИСТИННЫЙ УЧИТЕЛЬ. В современном «Суфизме» нормой является подчинение воли «ученика» воле «учителя». По крайней мере, на каких-то этапах обучения. Между учеником и НАСТОЯЩИМ современным суфийским Учителем при этом устанавливается «тонко энергетическая» взаимосвязь. Именно такая взаимосвязь и позволяет в процессе обучения использовать «технику», называемую «ТАДЖАЛИ», что означает «ОЗАРЕНИЕ».
Без руководства Учителя «таджали» чаще всего бывает ложным. Это или предвкушение, или отражение состояния «озарения» с «подачи» тех же демонических духов. Возможны и собственные без «подсказок» со стороны ЭКСТАТИЧЕСКИЕ ОЗАРЕНИЯ, которые чаще всего бывают вредны потому, что создают в человеке ИЛЛЮЗИЮ духовного роста там, где на деле имел место всего на всего кратковременный «прыжок вверх». Кроме того на эти «прыжки» расходуется энергия, предназначенная для духовного роста, который оттого, естественно, замедляется. А то и прекращается вообще.
«Тем, кто не может определить истинность «таджали», следует помнить о том, что истинным можно считать такое состояние, когда «сверх естественное» обострение восприятия сопровождается постоянным увеличением интуитивного знания (способности к видению вещей в целом, например) или знанием о том, по какому пути пойдёт своё собственное развитие или другого человека, или способностью творить «чудеса». Абд-аль-Кадир Джилани поясняет, что чудеса, которые столь часто приписывают суфиям, вовсе не являются следствием какого-либо могущества, как об этом обычно думают: «Когда вы приобретаете божественное знание, вы становитесь неотделимы от Бога… Ничто иное уже не может воздействовать на вашу внутреннюю сущность. Люди приписывают чудеса вам, но они только кажутся исходящими от вас, в то время как их источником и творцом является Бог» («Раскрытие раскрытого», часть 6).» (И. Шах «Суфизм», стр. 331).