Гиперборейское учение
Шрифт:
Бальтазар Грациан, “ОРАКУЛ”
(испанский писатель, 1601-1658 г.)
Мудр был испанец. И мысли его живые по духу, глубокие по сути, ясные по форме, пронзая светом разума века, дошли до нас. Дошли, порождая тоску по совершенству и ставя перед современным человеком вопросы, честный ответ на которые, как минимум, неудобен. А иногда страшноват.
Может ли кто-либо из наших современников назвать себя человеком зрелым, то есть человеком обладающим “изысканностью вкуса, утончённостью ума, основательностью суждений и безупречностью желаний”? Если такие и есть, то их, буквально, единицы.
Почему? Каковы причины нравственной серости,
Ведь разверзающаяся вокруг нас глобальная экологическая катастрофа - всего лишь следствие деградации человека и Человечества, следствие вопиющей неспособности большинства современных людей созидать и организовывать свою жизнь в разумном соответствии законам Космоса, в мудрой гармонии с Матерью-Природой.
О давно нарастающей глобальной экологической (и не только экологической) катастрофе написаны десятки, если не сотни тысяч страниц. Изучению процессов и выявлению причин этой катастрофы посвящено множество серьёзных, трудоёмких и дорогостоящих исследований. В большинстве этих исследований достаточно ясно определяются наиболее очевидные ВНЕШНИЕ причины разверзающейся катастрофы. Во многих исследованиях активно прорабатывается тема замедления негативных её процессов в ближне- и среднесрочной перспективе.
Но, увы, никто не берёт на себя труд РЕАЛЬНО определить
– фактические ПЕРВОпричины возникновения,
– методики «работы» структурных «механизмов» и
– принципиальные способы компенсации и устранения данных «рабочих механизмов»
хотя б основных кризисов современности. В чём, собственно, и заключается основная часть теоретической работы по преодолению и ликвидации таких кризисов. Тех самых кризисов, нарастание которых неизбежно приведёт в итоге к гибели большей части человечества. Почему-то подавляющее большинство тех, кто имеет реальное отношение к принятию главных политических, экономических, экологических и научных решений, упорно не желают понять, что
“ВСЕ ПРОГРЕССЫ - РЕАКЦИОННЫ, ЕСЛИ РУШИТСЯ ЧЕЛОВЕК”.
Причём, главные вопросы, возникающие в связи с данной проблемой, то есть, - с проблемой ДЕГРАДАЦИИ и массовой дегенерации человека и Человечества, не только не решаются, но и не ставятся даже в большинстве так называемых “цивилизованных стран”.
Осознавая это, автор осмелился взять на себя труд
– по озвучиванию ряда таких вопросов, и
– по краткому изложению, буквально, - пунктирной “прорисовке” основных концептов = смысловых узлов, обозначающих Пути выхода из некоторых, достаточно важных, кризисов современности.
Отнюдь не противопоставляя себя целому ряду талантливых отечественных учёных и писателей, работающих над данной тематикой, вынужден отметить, что десятилетия массированного воздействия на умы марксистско-ленинского «рече-кряка» не пропали даром.
– Людей отучили думать о РЕАЛЬНО ДЕЙСТВУЮЩИХ ПРИЧИНАХ. Это во-первых.
– Во-вторых, даже правильные декларации отечественных «пост советских» гуманитариев (включая «патриотов») изначально НЕ предполагают какие-либо практические шаги по реальному воплощению этих деклараций. От пустозвонства стёкла по всей Москве дребезжат. Да и по регионам, - тоже.
Каким манером «строили коммунизм», таким же точно и от надвигающейся глобальной катастрофы надеемся «отбояриться». Наивно это. Если не выражаться точнее и резче.
Следует особо подчеркнуть, что мы не одиноки в такого рода САМООБМАНАХ. Практически, вся научная, экономическая и политическая элита Соединённых Штатов Америки– страны, назойливо претендующей на роль мирового лидера, собственно, задачи выхода из ГЛАВНЫХ кризисов современности перед собой не ставят даже. И это далеко не случайно. Основная управленческая концепция американской элиты; “crisis management” совершенно безосновательно переводится отечественными либерастическими политологами как “антикризисный менеджемент”. Это, мягко говоря, не совсем точно. Сами американцы определяют и понимают данную свою концепцию откровенно иначе, “crisis management” - это “управление кризисами”, а вовсе не преодоление их. Как пишем, так и понимаем, без каких-либо кривотолков, привычно вносимых в любую проблему вчерашними “застрельщиками коммунизма”. Кстати, кто, кого и зачем тут “застреливал” не осмыслено сполна до сих пор.
Впрочем, не станем отвлекаться, а уточним еще раз что “кризис” воспринимается североамериканской элитой как неизбежная данность, некая, хоть и нежелательная, но норма, в которой поневоле приходится жить и которой лучше управлять, чем пускать ее на самотёк. Задача же устранения кризисов, как таковых, не ставится “янкесами” в принципе. С их точки зрения, из кризиса можно выйти только в другой кризис или перейти в менее (или более) неприятную стадию кризиса уже имеемого.
И эта точка их зрения вполне обоснована. Мало того, что исторического опыта бескризисной жизни Америка не имеет. Иного и быть не может, если жизнь общества строится на лжи, подлости и ханжестве, на сознательном и целенаправленном оглуплении, оболванивании большинства граждан элитой страны. Иного быть не может, если, исходя из прагматических иллюзий, вы попираете справедливость Божескую и человеческую и, обладая “нравственностью амёбы”, пытаетесь диктовать свою волю другим.
Кризисы абсолютно неизбежны, если жизнь общества изначально строится на противопоставлении интересов различных групп людей, составляющих это общество. А принципы либерализма и партийности, что партийности демократической, что тоталитарной, - оно самое и есть.
Предисловие 2003 года.
При совершенно неоправданной популярности иных мнений, самой стыдливой дамой в этом мире по-прежнему остаётся Истина. Сегодня, как и прежде, она ни при каких обстоятельствах не обнажается перед толпой. Будь то толпа академиков или церковных служителей, стая прожжённых политиканов или «демократическое большинство» современного «цивилизованного общества».