Гипнотические манипуляции. Манипуляции подсознания

Хамидова Виолетта Романовна

Сомнамбулизм как явление все больше заинтересовывал ученых. Так, Бертран провел параллель между сомнамбулизмом и обычным сном. Он считал, что восприятие больным слов гипнотизера объясняется тем, что пациент, засыпая, думает о враче. Поэтому во сне он слушает, что говорит гипнотизер, то есть подвергается внушению. Свою позицию Бертран изложил в «Трактате о сомнамбулизме», вышедшем в 1823 году. Впоследствии его взгляды развивали приверженцы нансийской школы.

Магнетизеры, однако, уделяли внимание физическому состоянию не только пациентов, но и самих врачей. Так, Луи Жозеф Жюль Шарпиньон высказал мнение, что в случае болезни доктора эффект сеанса оказывается прямо противоположным ожидаемому. Болезнь гипнотизера может передаться больному и отрицательно сказаться на состоянии последнего. В связи с этим врач должен следить за собственным как физическим, так и психологическим состоянием. Кроме того, Шарпиньон был противником частого проведения сеансов и доказывал их негативное

влияние на больного. Он считал, что во время болезни сеансы, несомненно, должны происходить с известной частотой, однако после выздоровления надобность в них отпадает. Тогда они утомляют человека, делают его вялым и пассивным. Реакция больных была самой разной, в том числе отмечались действия по нанесению вреда собственной жизни вплоть до самоубийства. Поэтому впоследствии было принято решение, что врачи, прежде чем заняться гипнозом, должны пройти курс психоанализа.

Новое имя магнетизма

Всплеск заинтересованности магнетизмом наступил после заявления П. Фуассака, который отмечал способность сомнамбул ставить диагноз, такой же точный, как и диагноз врача. Проведенные исследования доказали справедливость этого утверждения. Подтвердил пользу магнетизма и С. Гюссон, который доказал, что для введения человека в транс зачастую достаточно концентрации внимания и внушения. Кроме того, он доказал, что такие явления, как чтение с закрытыми глазами и постановка диагноза на расстоянии действительно существуют, и отрицать их не следует. Эти исследования стали толчком к новым разработкам в области магнетизма и гипноза. Более того, на протяжении нескольких лет в больницах врачи открыто использовали методы введения пациентов в гипнотическое состояние. Однако в 1840 году отношение к магнетизму резко изменилось: исследования были запрещены, а ученые принялись доказывать абсурдность гипноза. Говоря о развитии гипноза, невозможно не заострить внимание на Ж. Лафонтене, знаменитом магнетизере, который выступал в европейских городах. На глазах у изумленной публики он вводил в транс людей и животных и особенно потряс зрителей, загипнотизировав льва в зоопарке. Магнетизером заинтересовался врач Дж. Бред. Сначала он полагал, что Лафонтен – обычный шарлатан и мошенник, однако изменил свое мнение, посетив представление. Врача поразило то, что подопытный магнетизера не мог при всем желании открыть глаза. Он высказал предположение, что испытуемый погрузился в транс, лишь сконцентрировав свое внимание на чем-либо. Проверив эту теорию, Дж. Бред стал применять этот метод на своих знакомых. Взгляд людей он фиксировал на обычных вещах – таких, как горлышко бутылки и прочие предметы обихода. Позже Бред бросил работу хирурга и занялся исследованиями этого нового метода.

Бывший хирург доказал, что состояние сомнамбулизма, вызываемое магнетизером, не отличается от магнетизма, то есть это одно и то же явление.

Также врач объяснил, почему некоторые магнетизеры не могут усыпить подопытного: причина заключалась в пассах, которые не концентрируют, а лишь рассеивают внимание испытуемых. Гораздо успешнее гипноз пройдет, если подопытные, наоборот, будут сосредотачивать внимание на чем-либо.

Однако опубликовать свои выводы ученому не удалось – ни одно издательство не хотело печатать материалы про открытие в этой довольно сомнительной области. Поэтому Бред решил выпустить книгу, а чтобы не использовать термин, вызывающий такое недоверие, придумал новое название своему методу.

Им, собственно, в настоящее время мы и пользуемся. Слово «гипноз» имеет греческое происхождение и означает «сон». Согласно мифологии, такое имя имел бог сна Гипнос. Таким образом, магнетизм лишь стал называться по-другому, суть явления осталась прежней.

Дж. Бред был одержим желанием проникнуть в тайны гипноза и, изучая это явление все глубже, все больше понимал действенность лечения посредством гипноза многих психических заболеваний. В частности, врач предлагал лечить этим методом параличи истерического происхождения. Бред также открыл, что восприимчивость разных людей к гипнозу различна и воздействие на больных также неодинаково. Кроме того, Бред понял, что можно лечить лишь посредством внушения пациенту мысли о выздоровлении. Этот вывод был проверен на пациентах Бреда.

Дж. Бред не признавал теорию Месмера о сверхъестественной природе гипнотизма. На своих публичных выступлениях он доказывал абсурдность такой точки зрения, что вызвало недовольство церкви. Бреда обвиняли в самых тяжких грехах, его исследования церковь называла ересью. Врач в ответ на эти несправедливые обвинения написал памфлет, в котором привел убедительные аргументы относительно своей правоты. Однако поддержали его немногие. Одним из врачей, разделявших мнение Бреда, был хирург Г. Майо, который считал гипноз самым эффективным методом лечения больных. К сожалению, исследования Дж. Бреда не нашли должного отклика в европейских странах. Его работа «Нейрогипнология» была опубликована лишь после смерти автора. В своем труде Бред описал, как использовать гипноз в лечебных целях, в частности в хирургии для обезболивания при

операциях. Впоследствии этот метод был применен многими хирургами во время ампутаций. Одним из врачей, использовавших гипнотические пассы для обезболивания, был Дж. Эсдейл. Посредством специальных жестов он сумел погрузить больного в состояние, напоминающее транс, после чего прооперировал его. Позже Эсдейл использовал гипноз при других операциях, которые прошли успешно. Хотя врач до этого ничего не знал о гипнозе, он сам убедился в действенности данного метода. В 1851 году в свет вышел трактат Эсдейла, где он изложил принципы обезболивания под гипнозом. Однако коллеги-врачи уже долгое время довольствовались закисью азота и хлороформом. Новый метод оказался не нужен, и им никто не спешил пользоваться. Это объясняется не только нежеланием внести в медицину новшества. Гипноз вызывал потерю чувствительности к боли лишь у незначительного числа пациентов. Кроме того, перед операцией больные испытывают сильное волнение, которое не позволяет сконцентрироваться и мешает гипнозу.

Другой врач, интересовавшийся гипнозом, некий А. Льебо, написал труд «Сон и подобные ему состояния, рассматриваемые прежде всего с точки зрения влияния разума на тело». В этой книге французский врач описал свой опыт по лечению больных с помощью гипноза. Но других врачей работа Льебо не заинтересовала, ему удалось продать лишь один экземпляр книги.

Льебо во многом поддерживал мнение Бреда относительно гипноза, в частности, признавал материальную сущность этого явления.

Расхождения заключались в том, что Льебо считал гипноз разновидностью сна, который наступает в результате внушения.

Льебо известен и как основоположник нансийской школы гипноза. Его консультации часто посещал доктор М. Дюмон, который, заинтересовавшись гипнозом, решил применить этот метод в собственной практике. Его попытки увенчались успехом: сначала доктору удалось вылечить больную с судорогами ноги, а потом пациентку с тяжелой формой истерии. Об этих удачных опытах в скором времени узнал профессор клиники внутренних болезней медицинского факультета города Нанси И. Бернгейм. Новый метод лечения заинтересовал профессора, и тот попросил Дюмона продемонстрировать гипноз на собрании Медицинского общества. После того как доктор ввел в транс четыре человека, участники заседания не могли обвинить Дюмона в обмане или шарлатанстве.

Знакомство профессора Бернгейма с врачом А. Льебо имеет важное значение в истории гипноза. Однажды жительница Нанси, страдающая ишиасом, была излечена с помощью гипноза. Профессор решил, что гипнотизер, исцеливший женщину, – обычный шарлатан, и обратился к Льебо с целью разоблачить «мистификатора». Однако после того, как он увидел процесс введения в транс на сеансах врача, Бернгейм убедился, что гипноз – не обман и не искусный фокус, а новый медицинский метод лечения. Бернгейм предложил Льебо основать школу в Нанси, где предполагалось обучать гипнозу и исследовать этот удивительный метод. Врач принял предложение, и в 1883 году была создана нансийская школа гипноза, выпустившая впоследствии немало известных гипно-терапевтов. Сам Бернгейм также увлекся этим приемом, так, в 1884 году вышла в свет его работа «О внушении в гипнотическом и бодрствующем состоянии». В ней профессор излагал свою теорию о роли внушения в лечении психоневрологических заболеваний. Впоследствии его теория получила название анимистической.

В 1886 году вышел в свет первый журнал, посвященный вопросам гипноза. Он назывался «Обозрение гипнотизма». В журнале публиковались статьи врачей-гипнотерапевтов, в том числе статья А. Льебо «Исповедь врача-гипнотизера».

Нансийская школа гипноза занималась не только практическим применением нового метода лечения. Там велись поиски научных теорий и гипотез, подтверждающих научную обоснованность гипноза. В связи с этим следует упомянуть такого представителя этой школы, как А. Бонис, который установил, что посредством гипноза можно вызывать многие процессы в организме человека – такие, как потоотделение, слезотечение и выделение молока у кормящих женщин. Кроме того, с помощью методов внушения у больных можно улучшить перистальтику кишечника и влиять на частоту пульса и сердцебиение. Бонис ставил многочисленные опыты, используя всю аппаратуру своей лаборатории. Все полученные данные были опубликованы в книге «Гипнотизм – исследования физиологические и гипнотические», вышедшей в 1885 году.

Благодаря школе в Нанси гипноз завоевал наибольшую популярность среди всех медицинских методов.

На основе приведенных фактов можно решить, что магнетизм перестал изучаться, так как ученые и врачи все больше пользовались гипнотическими пассами и словесными методами. Однако попытки излечения больных с помощью металла не прекращались. Прежде всего таким методом пользовался Ж. Шарко, который изучал технику лечения пациентов различными металлами. Областью его интересов была истерия, которую он и пытался лечить воздействием металла. Результат потряс самого врача: пациент с тяжелой формой этого заболевания исцелился от простого прикосновения медной палочки! Причем это открытие было многократно проверено на пациентах, что доказывает его верность.