Гипнотические манипуляции. Манипуляции подсознания
Шрифт:
Из этого и многих других примеров следует, что успех магии знахарей во многом зависит от самих пациентов. Несмотря на то что врачеватель имеет ряд физических средств для лечения и диагностики, главная роль отводится внушению. Для излечения от болезни больной должен безоговорочно верить колдуну.
Нельзя не упомянуть о вуду – религии афро-карибских стран. Во время ритуалов, посвященных божествам лоа, люди становятся одержимы этими духами. Посредством обрядового танца, связанного с богом-змеей, группа людей входит в транс, во время которого душа временно покидает человека. Контроль над танцующими осуществляет лоа, причем участник танца перестает осознавать себя как личность, а становится лишь частью божества, выполняя его волю и желания. Черные маги вуду обладают способностью зомбировать людей, то есть превращать их в рабов, не имеющих собственной воли. Хотя тайна зомбирования до сих пор не раскрыта, исследователи предполагают, что, наряду с использованием специальных препаратов,
Если мы обратимся к древним скандинавским источникам, то и здесь увидим упоминание о гипнозе. Так, в скандинавских сагах рассказывается о чародеях, способных вызывать ложные видения, убивать врага одним взглядом и все разрушать с помощью заклинания.
О снах, способных исцелить, упоминается и в древнеегипетских книгах. Сон в стране фараонов использовался как способ предсказания будущего, а также выполнял лечебную функцию. Об этом рассказывает Диодор Сицилийский. Согласно его словам, Исида почиталась у египтян как изобретательница целебных средств, главным из которых был сон. Причем больной не просто видел случайные сновидения, а погружался в дремотное состояние, близкое к трансу, преднамеренно, иногда с чьей-либо помощью. Для этого отводилось специальное место при храме, например, часовни в честь божественного Аменхотепа или молельни бога Беса в Абидосе. Кроме того, гипноз широко использовался египетскими магами или жрецами. До нас дошли описания того, как жрецы по собственному желанию могли превращаться в животных, заставлять реки выходить из берегов или подчинять себе стихию. Кто-то может отнести эти рассказы к фантастическим байкам, однако можно предположить, что маги воздействовали на сознание людей посредством внушения. Несомненно, жрецам были знакомы методы гипноза, благодаря чему они заставляли зрителей видеть чудеса.
В Древней Греции особо почитались пророчицы – сибиллы. Дельфы с древних времен были местом поклонения, так как там находился храм, основанный Аполлоном. Наивысшего расцвета Дельфийский оракул достиг в VI–V веках до н. э. Жрецы детально разработали технику прорицания, и во многом этому способствовала местность, где был расположен храм. По словам Плутарха, возле храма находилась пещера с трещиной, из которой вырывались холодные пары, вызывавшие экстаз. Пифия, или пророчица, садилась на треножник около трещины. Пары, вырывавшиеся из пещеры, вызывали у нее конвульсии, напоминающие припадки. У пифии открывалось второе зрение, она выкрикивала отрывистые фразы и отдельные слова. Перед предсказанием жрица должна была пройти обряд очищения, заключавшийся в трехдневном посте и омовениях в священном источнике. После этого пифия уходила в святилище внутри храма, находившееся у трещины в скале, из которой исходили пары. Следует отметить, что эти газы были опасны не только для рассудка, но и для жизни. Известен случай, когда пифия, выбежав из храма со страшным криком, упала без чувств, а спустя некоторое время умерла.
Предсказательницами становились женщины, подверженные гипнотическому воздействию, легко впадавшие в экстаз. Как правило, они легко впадали в истерическое состояние, которое во многих случаях вызывалось искусственно. Жрицы делали предсказания под внушением самого вопрошавшего или их вызывала религиозная экзальтация.
Не меньшую известность получил оракул Додоны. Он гораздо древнее всех известных оракулов, в том числе и Дельфийского. Предсказания этого оракула были очень разнообразны: прорицатели предвещали будущее по шелесту листьев, шуму воды, полету птиц и жребию. Кроме того, практиковалась так называемая онейромантика, или гадание по снам. Интересно, что некоторым молитвам и заклинаниям приписывалась сила вызывать сны, то есть можно сказать, что и здесь дело не обошлось без гипноза. Сон, согласно мнению древних, имел ту же самую природу, что и божественная одержимость: душа во время сна лишалась самообладания и сохраняла только пассивные свойства. Другими словами, перед душой человека раскрывались образы, создаваемые высшими силами, а бездеятельное состояние сознания было прямым свидетельством правильности получаемых представлений.
Некромантия, или гадание с помощью душ умерших, было близко к онейромантике. Смерть и сон, согласно представлениям древних, всегда шли бок о бок, поэтому некромантия получила не меньшее распространение, чем предсказание по снам. Мертвых вызывали заклинаниями и молитвами, перед этим необходимо было принести умершим жертву. Существует предположение, что некроманты также пользовались методами гипноза: входя в транс, они разговаривали с умершими, а потом передавали их слова и волю.
К гипнозу прибегали и жрецы богини Гекаты, чей культ был распространен в Греции и Италии. Орудием гипнотических опытов служил сосуд с водой или бассейн. Маги прибегали к шарлатанству и фокусам, посредством гипноза заставляя зрителей видеть определенные знаки. Человек, подвергшийся гипнотическому воздействию, верил всему, что говорил маг.
На протяжении столетий искусство гипноза получало все большее распространение, причем использовалось оно как в благих целях, так и для подчинения воли и разума большого количества людей. В Х! веке существовала секта низаритов – зомби, совершавших жестокие немыслимые убийства. Существует теория, что все зверства совершали люди, на которых было оказано гипнотическое воздействие. Их сознанием управляли посредством внушения и использования наркотических препаратов. Руководил сектой Хасан ибн Саббах, получивший прозвище Горный Старец. Он обладал способностью воздействовать на психику своих подданных, благодаря которой сумел создать армию убийц, готовых пойти на смерть по приказу своего предводителя. Сектанты обладали нечеловеческими способностями и могли противостоять любому войску, подобная сила достигалась путем внушения, введения в состояние транса. В армию Горного Старца выбирали преимущественно людей легко внушаемых, им обещали земной рай и вечное процветание. Чтобы подчинить волю будущих убийц, в их пищу подмешивали гашиш, после чего им внушали, что для райской жизни необходимо отдать жизнь за своего хозяина, выполняя любую его волю или повеление. Люди с неустойчивой психикой очень легко поддавались гипнозу и впоследствии превращались в бессловесных рабов-убийц, бездумно выполнявших любые приказы. Секта наводила ужас на весь исламский мир.
Ибн Саббах питал страсть к кровавым зрелищам: для собственного развлечения он нередко выбирал из своей свиты жертву, которую подвергал казни. Чтобы заставить молодых подданных поверить в могущество своего господина, последний демонстрировал искусство гипнотического воздействия. Вводя зрителей в транс, Горный Старец заставлял их видеть, как отрубленная голова казненного открывала глаза и разговаривала. Естественно, после таких «чудес» никто не сомневался в непобедимости предводителя.
В 1256 году секту разгромили монголы, и последователи ибн Саббаха бежали на Восток, в Индию. Там, объединившись со служителями богини Кали, они создали касту наследственных убийц. Фансигары, что означает «душители», за время своего существования убили более миллиона жителей Центральной Индии. Убийства совершались в течение нескольких недель в году, в остальное же время фансигары жили довольно мирно, занимаясь ремесленным и крестьянским трудом. Во время убийств они пребывали в состоянии транса, жрецы черной богини Кали силой внушения призывали их к уничтожению мирных жителей. Интересно то, что членами касты нередко становились дети жертв фансигаров: их усыновляли служители Кали и в определенное время открывали тайны секты. После этого, пройдя ряд стадий (от ученика до убийцы), подросток становился членом касты. В наши дни традиции секты не прекратили своего существования: их соблюдают в сектах Хезболлах и Джихад.
Внушение, или гипноз, получило распространение и в христианстве. Известно немало религиозных чудес и необъяснимых исцелений, основанных на силе внушения. Об изгнании бесов, даровании здоровья и избавлении от болезней рассказывают многочисленные жития святых и священные писания – Евангелия. Наиболее известны притчи об изгнании бесов из бесноватых, исцелении прокаженных, слепых и увечных, о воскрешении из мертвых. Если проанализировать притчу о прозрении слепцов, можно увидеть, что и в этом случае главную роль сыграло внушение. Когда Иисус исцелял слепых, он спросил: «Верите ли вы, что я могу сделать это?» (то есть вернуть зрение), больные ответили, что верят. Затем Спаситель сказал: «Да будет вам по вере вашей», и слепые прозрели. Как видно из этой притчи, природа заболевания людей была психической – в то время было немало истерических нарушений зрения, речи и слуха. Болезнь наступала вследствие психического напряжения, перераставшего в расстройство; как известно, подобные заболевания лучше всего лечатся гипнозом, или внушением. Успех лечения зависит от психологического состояния больного: если он верит в исцеление и его сознание настроено на выздоровление, недуг излечивается. Конечно, многое определяет и уверенность врачевателя в собственных силах и успехе лечения. Целитель вкладывает в свои слова веру, которая передается больному, то есть оказывается гипнотическое воздействие на сознание пациента. В итоге последний верит в силу врачевателя, у него появляется убежденность в действенности лечения.
Особо большой известностью пользуется сказание о воскрешении дочери Иаира. В Евангелии от Луки рассказывается, как начальник синагоги Иаир пришел к Иисусу и попросил его исцелить его двенадцатилетнюю дочь, которая находилась при смерти. Когда Спаситель пришел в дом безутешного отца, оказалось, что девочка уже умерла; однако Иисус сказал Иаиру: «Не бойся, только веруй и спасена будет». Никто не поверил ему, однако он сказал, что девочка не умерла, а спит. Когда же Иисус велел ей встать, умершая воскресла.
Как и в случае с прозрением слепых, исцеление основано на внушении. Следует отметить, что в этой притче даже не указывается на чудодейственность исцеления: Иисус прямо говорит родителям девочки, что она не умерла, а только заснула. Возможно, эта мнимая смерть была летаргическим сном или сомнамбулическим состоянием, характерным для страдающих истерией. Силой внушения, или гипноза, подобные больные успешно лечатся. Иисус повелел девочке встать, и она «воскресла». В наши дни похожими случаями занимаются врачи-психотерапевты.