Гипсосознание
Шрифт:
Ранее мы рассматривали напряжение как патологию, то есть как «чрезмерное напряжение», и анализировали тот вред, который оно может принести организму человека. Тем не менее, как уже было сказано в первой главе, состояние напряжения является естественным и необходимым для активной жизни. Напряжение становится вредным только в случае его чрезмерности. Если говорить об интеллекте, то главная проблема людей прямо противоположна явлению нервного напряжения. В этом случае имеет место «патологическая атония». Определим ментальную концентрацию как напряжение воображения, а рассеянность ума - как атонию воображения. Не следует путать «чистое» напряжение воображения с состоянием эмоционального беспокойства,
Интеллектуальная атония, или атония «Я», представляет собой недостаток сознательного мышления и преобладание деятельности подсознания.
Главная цель гипсосознания, как мы уже говорили и о чем свидетельствует само название, - это достижение более высокого уровня сознания. Повысить сознание можно при помощи укрепления и достижения полной зрелости «Я». Концентрация значительно повышает умственный тонус человека и позволяет ему в полной мере использовать свою волю и созидательное мышление.
В своей книге «Ментальный тонус» Жан Клод Филлу пишет следующее: «Воля, смелость, упорство, самоконтроль и умение сохранять спокойствие в трудные моменты означают состояния, при которых совокупность энергии человека имеет особенно высокий тонус. И наоборот, люди пассивные, инертные и легко возбудимые обладают очень низким тонусом, так как они понапрасну расходуют свои силы. Сюда же можно отнести астеников всех типов, людей нетерпеливых, нерешительных и беспомощных, - одним словом, тех, кому словно суждено быть игрушкой внешних сил, вместо того чтобы утвердиться через активное, сознательное приспособление к внешнему миру и оставить в нем свой след»... «Упорный человек, например, имеет высокий жизненный тонус, поскольку он умеет использовать свои силы. У нестабильного и импульсивного человека тонус недостаточен, так как он неправильно использует свои силы и плохо управляет ими».
Мы могли бы сказать, что недостаток умственного тонуса означает «слабость сознания», обусловленную низким уровнем «пробуждённости» и, разумеется, неправильным обучением, которое сопутствует низкому уровню сознания. В отношении взаимосвязи концентрации и затраты энергии обычно утверждают, что поскольку концентрация требует большого усилия, то её высокий уровень не может способствовать уменьшению расхода энергии. На самом деле спокойная концентрация не требует больших усилий и представляет собой способность спокойно удерживать ментальный образ. Наоборот, концентрация, которой сопутствует значительное нервное усилие, без сомнения, ведёт к большому расходу энергии, особенно когда она непроизвольна и вызвана внезапным и сильным эмоциональным импульсом.
Говоря о концентрации, следует также рассмотреть проблему неспособности человека освободить свой ум от определённых мыслей, эмоций, переживаний или ощущений из далёкого или близкого прошлого. Например, любой комплекс - это неспособность освободиться от эмоционального шока прошлого, которое человек считает частью настоящего.
Можно сказать, что концентрация не вызывает усталости, она представляет собой тот ментальный тонус, который должен бы быть обычным для человека. Блуждание мыслей - это гипотония мыслей, оно не способствует отдыху или снижению расхода энергии, а вызывает энергетический спад. Блуждание воображения не способствует отдыху ума, а, наоборот, увеличивает в уме человека число стимулов, каждый из которых создаёт ещё одну задачу, требующую своего решения.
Качественный, истинно эффективный отдых уму даёт состояние, которое можно достичь, научившись полностью освобождать свой лей, то есть состояние «ментального вакуума», когда по-1ей временно прекращается. Можно определить это как полную «де-концентрацию». достижения умственной концентрации неизменно зависит от того, достигнута ли особая эмоциональная и волевая позиция, человек придаёт исключительное, эксклюзивное значение де-и, объекту или идее, на которых он хочет сосредоточить стояние полного безразличия человека ко всему, что не объектом его интереса. Ключевым фактором техники умственной концентрации является безразличие к другим стимулам и идеям, основанное на волевом усилии. Мы должны также упомянуть ещё один очень важный фактор: когда человек правильно сосредоточивается, он живёт в настоящем (см. гл. «Существование истинное и мнимое»).
Чтобы правильно оценить механизм концентрации, приведём один пример: человеку гораздо легче сосредоточиться, если он должен это сделать, когда существует сильное внешнее принуждение, заставляющее его выполнить работу или разрешить какую-то проблему в определённый срок. Процесс концентрации будет протекать ещё легче, если ему грозит наказание за невыполнение задачи в срок.
Когда человек хочет на чем-то сосредоточиться, он должен придать первостепенную важность тому, на чем он собирается сконцентрировать своё внимание. Он должен думать, что для него очень важно уделить исключительное внимание интересующему его предмету и что это является «вопросом жизни или смерти». Следующее, о чем необходимо помнить, - это правильное использование дыхания. Необходимо глубоко вдыхать, чтобы достичь при помощи силы воли концентрации всей своей психофизической структуры. Чтобы сохранить концентрацию, необходимо зафиксировать своё внимание, что может быть достигнуто благодаря более высокой степени пробуждённости. Состояние концентрации в действительности представляет собой более высокую степень пробуждённости ума. И наоборот, неспособность к концентрации всегда вызвана сном ума, то есть низким уровнем сознания. Чтобы эффективно сконцентрироваться, необходимо избегать скуки и умственной дремоты и воспринимать каждую идею, дело или предмет так, как будто вы сталкиваетесь с ними впервые в жизни.
Гениев (людей с пробужденным умом) объединяет их исключительная способность к наблюдательности, которая позволяет им при наблюдении любого объекта открыть бесчисленное множество интересных подробностей, которых остальные люди не заметили.
В процессе концентрации очень важно не проявлять нетерпения и не думать о времени. Необходимо стараться, насколько это возможно, быть совершенно пробужденным и находиться в настоящем моменте, переживая период концентрации секунду за секундой, а не как отрезок времени. "
Упражнение 6. Ментальная концентрация 1
Возьмите какой-нибудь предмет, положите на стол и внимательно рассматривайте в течение 3-5 минут, пока не разглядите все детали. Не нужно спешить и беспокоиться о времени, а просто сосредоточьте внимание на предмете. Потом закройте глаза и постарайтесь воспроизвести предмет в своём воображении как можно более точно, а потом сравните, насколько нарисованный в вашем воображении образ совпадает с реальным объектом.
Когда окажется, что вы хорошо помните объект, рекомендуется его сменить.
Упражнение 7. Ментальная концентрация 2
Сидя или лёжа с закрытыми глазами, сосредоточьте своё внимание на различных частях вашего тела, начав, например, с мизинца левой руки. Концентрация должна продолжаться примерно 3-5 минут, пока вы не убедитесь, что ваше «Я» находится именно в выбранном вами месте. Вы узнаете это состояние по субъективному ощущению: «Я нахожусь здесь».