Главные ключи к Духовной Свободе
Шрифт:
* * *
Каждое самоосознающее существо создано в невинности, и это означает, что, несмотря на наличие свободной воли, у него нет врождённой склонности идти против базовых законов Творца. Другими словами, общепринятое убеждение в некоторых религиях о том, что человеческие существа созданы в грехе или с наклонностью грешить, не корректно. Можно сказать, что оно выглядит правдивым, когда вы смотрите на себя только с точки зрения своего нынешнего чувства идентичности как человеческого существа (что мы обсудим позже более детально). Однако реальность такова, что вы рождены духовными существами, и это означает, что вы были рождены в невинности и даже без понимания, что вы могли бы пойти против законов Творца.
Когда новые сотворцы следовали путём, который им был предложен, самоосознание их росло, но они представали перед определёнными испытаниями, определёнными посвящениями, и одним из них была возможность пойти против законов Бога. Можно сказать, что все сотворцы были созданы в защищённой среде, такой как Эдемский Сад. Однако Эдем был не статичным раем, как представляют многие люди, он был школой, в которой сотворцы имели возможность учиться использовать свои творческие способности в согласии с законами Бога. Учителем в такой духовной школе был не Творец, а Владыка из более высокой сферы. «Плоды» в Саду представляли собой различные посвящения на пути к Христобытию.
По мере того как ученики духовной школы идут путём посвящения, они обретают более осознанное понимание своей идентичности и законов Бога. Они начинают следовать указаниям, которые даёт их духовный учитель, и, таким образом, соблюдают законы Бога благодаря послушанию. По мере продвижения к пониманию законов Бога, они постепенно начинают следовать законам с полным осознанием того, как эти законы действуют и почему соблюдение их – полностью в просветлённых интересах самого ученика. Затем они следуют законам Бога из любви – любви к Богу, любви ко всей жизни и любви к себе как части Целого.
Если ученик проходит все тесты в космической школе, то его самоосознание продолжает расти, пока он не достигает Христосознания. Это не означает, что он теряет свою свободную волю, но теперь он может делать действительно свободные выборы. Теперь у него полное осознание законов Бога и последствий, которые его ожидают, если он следует законам или идёт против них. Если ученик продолжает действовать в пределах законов Бога, он будет продолжать испытывать только изобилие. Он будет продолжать возвышать себя, одновременно возвышая всю жизнь. Таким образом, он участвует в творческом процессе, заполняя свою собственную сферу светом, пока не достигнет полного овладения этой сферой. Затем он может применить своё мастерство в сотворении следующей сферы и, таким образом, подняться на новый уровень Христосознания. Этот процесс может продолжаться до той поры, когда существо достигнет полного Божественного сознания и по праву станет Творцом.
Одним из плодов в Эдемском Саду был плод познания добра и зла. Этот плод представляет собой осознание того, что ученик может идти против законов Бога. Так как ученик обладает свободной волей, он неизбежно должен предстать перед искушением использовать эту волю, чтобы пойти против законов Бога. Только столкнувшись с таким искушением – и превзойдя его – ученик может достичь Христобытия, что делает его единым с Творцом, с целью Творца и со всей жизнью. Но возможно, что ученик не пройдёт тест познания добра и зла и предпочтёт выбрать или относительное зло, или относительное добро вместо абсолютной реальности Бога. Ученик может сделать выбор пойти против законов Бога и отделиться от Творца. Позже мы рассмотрим, что происходит, когда ученик выбирает путь становления менее.
* * *
Давайте тщательно рассмотрим ситуацию с новым учеником. Путь каждого ученика может быть разделён на этапы. Сейчас мы поговорим о трёх главных этапах, хотя каждый из них можно разделить на несколько уровней:
До выпуска из школы. Первый этап начинается с момента поступления ученика в школу (для нового сотворца – это момент его рождения как индивидуального существа) и до того момента, когда он окончит духовную школу. Для успешного окончания школы ученик должен достичь просветления и осознать, кем он является, а именно индивидуализацией более высокого духовного Существа, которое в конечном итоге – через Цепь Существ, Цепь Бытия – является индивидуализацией Творца. С этого момента у ученика есть выбор, он может сознательно присоединиться к Реке Жизни, и мотивом здесь может служить только любовь. Затем он достигает первого уровня личного Христобытия, что означает, что он достиг осознания единства всей жизни.
После окончания школы. Второй период начинается после того, как ученик сделал свой выбор и присоединился к Реке Жизни. Теперь он покидает школу и готов использовать полученные знания, работая над возвышением своей родной сферы и всей жизни в ней. Первую фазу можно назвать Альфа-фазой достижения единства со своим высшим существом, а вторая фаза – это Омега-фаза достижения единства со всей жизнью.
Вознесение. Когда ученик достигает всё большего единства как со своим высшим существом вверху, так и со всей жизнью внизу, он продвигается к следующему уровню Христобытия. Когда он достигает его, то может быть освобождён от воплощения в материи и больше не должен выражать себя через физическое тело. Некоторые духовные учения называют это вознесением, но позже я дам вам об этом более детальные учения. Главное, что ученик может достичь такого момента, когда сможет навсегда подняться над тем уровнем, на котором он начал своё путешествие в данной сфере.
Любой новый ученик начинает свой путь с ограниченным чувством самоосознания, которое узко сфокусировано на его собственной ситуации в его конкретном мире (будь то в материальной вселенной или в сфере, которая сейчас является частью духовного мира). У него нет понимания о Всеединстве, и даже о Творце. Но новый сотворец имеет ограниченный уровень Христосознания, он знает, что есть нечто более того, что он испытывает в окружающем его мире. Он не воспринимает что-либо помимо своего уровня, но чувствует интуитивно, что есть более, и стремится открыть это. У сотворца также сохраняется связь с духовным учителем, который может подсказать ему, как можно расширить своё самоосознание, оставаясь в пределах законов Бога.
Независимо от того, откуда новый ученик пришёл в космическую школу, суть его ситуации в том, что всё для него является новым, включая и его чувство идентичности. Он не понимает в полной мере, кем он является, и в полной мере не осознаёт свои творческие силы. Как может новый ученик расширить своё понимание? Только посредством опыта! И так как предварительного опыта у него нет (по крайней мере, в этой конкретной сфере), он, естественно, не достигнет цели – то есть он будет делать такие выборы, которые не находятся в согласии с законами Божьими. Поэтому новый ученик помещается в защищённую среду, в которой его ошибки порождают ограниченные последствия. И так как ученик всегда может рассчитывать на любящее руководство учителя, достигшего просветления, он может учиться на всём, что делает, независимо от того, достигает он цели или нет. Если ученик готов учиться на любом опыте, он находится на пути становления БОЛЕЕ. Становление БОЛЕЕ не означает, что все его выборы должны быть совершенными. Это означает, что вы должны быть готовы учиться на всех своих выборах, что требует от вас готовности признать, когда вы не смогли достичь цели. В том смысле, что выбор, который превратился в учебный эксперимент, не является ошибкой, но становится шагом вперёд на пути повышения самоосознания.
Если ученик выбирает путь становления менее, то он не готов признать, когда допускает ошибку. Он отказывается признать, что его выборы не находились в согласии с законами творения. Вместо этого он стремится найти оправдание и объяснить, почему у него было право делать то, что он делал, или почему нельзя считать, что он ошибся. Вместо того чтобы учиться на своих промахах – используя их для расширения своего самоосознания, – он стремится оправдать или объяснить свои промахи, тем самым фактически ограничивая своё самоосознание.