Глубинная книга
Шрифт:
Небожители – любители жертвоприношений (от слова «пожрать») они людей сами едят-нахваливают и Серых – своих корешей угощают.
Госпожи и пастыри (пастухи) держат людей, как скотов-овец – для еды и получения огромного количества электроэнергии.
Это одна из причин, по которой небожительницы и небожители и не убивают всех людей, – а есть потом что?!
Эти «волки» и «волчицы» очень циничны, они просят быть свои жертвы «кроткими как овцы».
А ещё, люди необходимы им для экспериментов, из многих людей при небольшой переделке изготовляют правителей и начальников для планеты (воспитывать не надо, вжик и глядишь, человек в начальники выбился!), ведь всякая власть от бога, я надеюсь, вы об этом не забыли? Также людские «души» нужны роидам для изучения, экспериментов и развлечений. Несколько лет назад газеты писали о рассекреченных фотографиях NASA, что на Луне
Конечно, можно «прятать собственную голову в песок», когда говорят на эту тему, мол, это сказки, да именно СКАЗКИ.
В Америке, например, в которой количество похищений людей под миллион в год (с возвратом и без), подозреваю, уже так не думают. Вспомните страшную сказку детства о людоедке Яге с её помощниками лебедями, она часто появляется на летательном аппарате, и предлагает мальчикам покататься на «лопате». Почитайте рассказы похищенных людей, многие ну очень похожи. Во многих штатах, стало не возможным разводить крупных сельскохозяйственных животных. Их зверски калечат и убивают существа, прилетающие на «ступках» – тарелках. Есть сообщения, что они не гнушаются убийством кошек и даже ёжиков.
Американское правительство скрывает подписание договора на крови, с начальниками лунатиков – Серыми. Правительство США проводит совместные технические разработки и эксперименты в биохимии и других областях, даёт разрешение на базирование Серых в Америке. Разрешает использовать людей и животных по своему усмотрению, за исключением высших представителей власти, ведь они от господа Диас-Патера (Дьявола-Отца). Правда, за это, США получают техническую помочь, полную поддержку своей политики во всём Мире и в финансовых вопросах. Луна своим юдям, всегда поможет.
Но таких «сказок» хватает в нашей жизни и на Земле («мол, пейте красное вино, – это кровь моя, ешьте пресный хлеб, – это плоть моя», только не поперхнитесь). В большинстве социальных обществ каннибализм не афишируется, он видоизменился. Многие участницы и участники этого культа, растягивают удовольствие на годы совместной жизни. (Конечно, большинство женщин не догадывается о сути своих древних сестричек, к тому же в «наше» время уже не осталось достойных противников с приличными генами). Но во многих регионах мира жертвоприношения и каннибализм до сих пор носят откровенный характер.
После погрома Древнего мира Крым (Таврида), где были основные входы в Ад, долгое время был местом жесточайшего матриархального культа Артемиды Таврической (Пандоры), с постоянными жертвоприношениями мужчин. Здесь была СТОЛИЦА (здесь была столовая красных девиц), здесь были основные рынки рабов и высококачественного ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО мяса. С уже пустыми и полными ТАРЕЛКАМИ (летающими), здесь чаще всего наблюдали роидов – цвергов, убежавшие от обеденного стола люди. Когда подобные столовые открылись по всему миру, их и там видели. Подобный стиль жизни, со специфическими кулинарными пристрастиями и обильными жертвоприношениями охватил в той или иной мере весь мир и огромный по протяжённости период.
Приведу немного фактов жертвоприношений известных из истории разных народов планеты, но это лишь пару слов на эту ЖИВОТРЕПЕЩУЩУЮ тему. Например; в 16 веке, в Ассаме на северо-востоке Индии, при строительстве храма по приказу тамошнего раджи, было умерщвлено и зарыто под фундамент 140 человек. Но и в 20 веке в Индии был зафиксирован факт, когда при возведении моста через реку строители потребовали принести в жертву и положить под сваи несколько детей.
Традиционные жертвы приносились и водной стихии – морю, рекам, озерам, колодцам. (Надеюсь, помните «крылатую» фразу-угрозу; – «бритвой по горлу и в колодец».) До провозглашения независимости Индии такие факты постоянно фиксировались и суммировались колониальной администрацией. После 1949 года статистика попросту не велась. Хотя средства массовой информации время от времени сообщают об очередном человеческом жертвоприношении. Так, в начале 80-х годов индийские газеты сообщали о душераздирающих фактах: то отец перерезал горло дочери прямо в храме перед изображением Богини Кали, то другой отец и в другом храме – но перед тем же изображением зарубил топором четырех своих маленьких детей. Это не криминальные хроники – это нормальное богослужение с ВЫТЕКАЮЩИМИ ИЗ ЖЕРТВЫ ПОСЛЕДСТВИЯМИ.
Самые таинственные Элевсинские мистерии у ци-вилизованных афинян, были связаны с культом Земли-Матери. Участники сакраментальных актов спускались в подземный храм Матери-Земли – Деметры (Юдифи). Что именно происходило в подземельях храма Деметры, известно лишь в общих чертах. Каждый участник Элевсинских мистерий был связан обетом молчания, нарушение которого было хуже смерти и потому никто не оставил никаких свидетельств. (Думаю, прославляли как всегда мать-перемать свою, убивая, насилуя детей и юношей, измывались над животными, а была бы возможность, как когда-то, всю планету просто сожгли – больные поклонники сумасшедшего Бога и его бабы).
Джорж Фрэзер в «Золотой ветви» подробно рассказал о человеческих жертвоприношениях в честь Матери-Земли (Великой богини) на примере племени гондов, населявших и населяющих поныне южно-индийский штат Ориссу. Они описанными ниже вещами занимаются регулярно и в «наши дни».
Гонды – дравидская народность (на самом деле давидская), они поселились на Индостане задолго до появления там индоариев (неужели?) и сохранили в своих традициях наиболее архаичные черты, связанные с культом Земли. Гонды приносили в жертву людей в честь Богини Земли, которую звали Тари Пенну. Человеческие жертвы были необходимы (этим убийцам) якобы для получения высокого урожая технической культуры, которую выращивали гонды и из которой они приготавливали знаменитый краситель. Считалось, что если поле не полить людской кровью и не зарыть в землю куски человеческой плоти, то получаемая из этого растения ярко-красная краска утратит свою обычную глубину. Жертвы для этой цели назывались «meriah» – «мериа», и традиция требовала, чтобы их либо покупали еще в младенчестве, или же с детства специально готовили к незавидной судьбе. Кроме того, детей могли докупать у соседних племен, которые, в свою очередь, крали их у зазевавшихся родителей (обычный еврейский юмор – цыганщина). Все долгие годы, до того рокового дня, когда «мериа» приносился в жертву, (Богине), его усиленно кормили и баловали. За десять – двенадцать дней до ежегодной, торжественной церемонии у намеченной жертвы сбривали наголо волосы. После продолжительных оргий, в ночь перед роковым событием, жертву одевали во все новое. И начиналось торжественное шествие сельчан (зомби) во главе с жертвой, под музыку с танцами, все шли от деревни до рощицы «мериа». Чтобы посмотреть на ритуал жертвоприношения, сюда стекались толпы людей (юдей). Все (вот фашисты-скоты… не могу…) поголовно; мужчины, женщины и дети, хотели, во что бы то ни стало, присутствовать на любимом «празднике». В ритуальной рощице «мериа» привязывали к столбу, натирали маслом, мазали краской и украшали цветами (чувствуете почерк лесбийских русалок?). В течение целого дня к жертве относились с величайшим благоговением (попискивая, как гончие псы перед охотой). Толпа людей танцевала рядом с мерия, обращая к Великой богине слова молитвы: – «О, Богиня, мы преподносим тебе эту жертву, а ты ниспошли нам богатый урожай, хорошую погоду и крепкое здоровье» (чтобы хватало сил кровавой краской на толкучке спекулировать). И добавляли, обращаясь к жертве: – «Мы купили тебя, а не захватили силой. Теперь мы приносим тебя в жертву, и пусть не ляжет на нас никакой грех!» (очень набожные ребята, – сукины дети). Метод убийства жертвы – «мериа» разнился от деревни к деревне, но принцип сохранялся один и тот же: смерть должна была быть долгой и мучительной. (Как и у нашей страны – России). При этом жертва не имела права оказывать ни малейшего сопротивления, и довольно часто с этой целью его заставляли выпить большую дозу сильнодействующего наркотика. Одним из самых простых способов было удушение. Для этого обычно расщепляли толстую ветвь дерева, и в эту трещину просовывали либо шею жертвы, либо его грудь, после чего верховный жрец со своими помощниками сдавливали трещину, что было сил. Затем жрец наносил легкие удары по телу жертвы острым топором, после чего толпа бросалась к несчастному, стесывая мясо у него с костей, оставляя, правда, голову и его внутренности нетронутыми. Бывало, что жертву тащили по полям в окружении весёлой толпы очень долго. И люди, стараясь не задеть голову и внутренности мериа, ножами сдирали мясо с его тела, пока несчастный не испускал дух. Другой метод убийства заключался в том, что жертву привязывали к хоботу деревянного слона (в деревенском Диснейленде), который вместе с жертвой вращался на оси, а толпа старалась изловчиться и во время этих быстрых вращений срезать с тела несчастного кусок-другой плоти. И это продолжалось до тех пор, пока он не умирал у них на глазах. В некоторых деревнях было обнаружено до четырнадцати таких деревянных слонов, которые использовались в этих кровавых церемониях. В другом месте жертву медленно умерщвляли у костра. Для этого устраивалась низкая, покатая, как крыша, сцена, на которую клали жертву со связанными ногами, чтобы лишить ее возможности оказывать сопротивление, после чего, рядом разводили костры и то и дело прижигали несчастного горящими головешками. Он скатывался вниз к костру, но его снова поднимали, укладывая на прежнее место. И чем больше он проливал горьких слез, тем тучнее, по мнению крестьян (кретинов), выдастся урожай, и более обильными будут дожди. На следующий день тело жертвы расчленялось на мелкие кусочки и съедалось. Сразу же после смерти «мериа», гонцы относили по кусочку его плоти в каждую деревню племени гондов (гонды... понимаю, откуда похожее ругательство в русском языке). Там местный жрец разрезал его надвое, один кусочек он отдавал Богине Земли, который сжигался в ее честь в небольшой ямке, вырытой в земле (мини всесожжение). Второй разрезался на еще более мелкие кусочки по числу членов семьи. Каждый из них заворачивал свой кусочек в листья и сжигал его в укромном местечке в земле.
Вот такие изготовители лакокрасочных покрытий живут в Индии (так что вспомните мой рассказ, когда соберётесь восхищаться Индией и её качественной красной краской в красивых банках). Они борются за качество продукции как умеют. Не подумайте что заводчане злые и жестокие, нет, они, как и все индусы любят животных; и лошадей, и коров (ведь их боги сделали, к тому же память об адской родине, а гои это даже не животные, их – не жалко). Правда, многие индусы недолюбливают змей, по причине древней связи их с гоями – ракшасами.