Глубинная книга

Пятибрат Владимир

Вот послушайте, с каким трепетом и любовью о вине говорит Джек Тресиддер, видать знал в нём толк. (Я вижу его с бокалом, говорящим обалдевшей девушке, что-то типа: – такое-то вино, судя по вкусу с южного склона горы Херес, видимо, виноград собран в понедельник перед полнолунием.)

Вино (стр. 40-41.) Жизненная сила, духовное благословение, спасение, радость, исцеление, истина, преображение. Кроме своей ценности в качестве застольного, питательного и лечебного напитка, сок раздавленного винограда имеет таинственную способность превращаться в нечто большее, чем средство утоления жажды и опьянения, – и изменять тех, кто его пьёт. Это, а также кровавый цвет вина - основа его священного символизма. Вино изготавливали на Ближнем востоке, по крайней мере, ещё пять тысяч лет назад, и широко ценилось как божественное благословение, доказательство силы природы и её благотворного, оживляющего духа. В иудейском ритуале вино служило напоминанием о благословении, которое дал своему народу Бог Иегова. Ислам уточнял, что это благословение для тех, кто достиг края, – пророк

запрещал не вино, а злоупотребление им. В Средиземноморье вино повсеместно связывали с плодородием и жизнью после смерти (смысл традиции, по которой несколько капель вина выливают на землю). В культе древнегреческого бога Диониса (в римской мифологии Бахуса) вино было символом экстатического союза с самим богом, а в орфографических ритуалах оно приравнивалось к жертвенной крови. Христианство придало этому символизму новую поэтическую силу: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём» (Евангелие от Иоанна, 6:56). Символизм евхаристии и Грааля в том, что сосуд с жертвенным вином представляет Чашу с искупляющей кровью Христовой. Грозди винограда – похороненные эмблемы спасения. И напротив, кровь, текущая из раздавленного винограда, символизирует гнев Господень, как в Откровении (14:20). Вспомогательный символизм вина состоит в том, что оно рождает истину и «открывает сердце рассудку» или развязывает язык лжецам и лицемерам. В Ветхом Завете виден довольно терпимый взгляд на пьянство, как на человеческую слабость. Ноя скорее стыдят, чем обвиняют в этом пороке. «Эти люди пьяны от нового вина», – говорили насмешками, когда апостолы начали проповедовать. Однако полный бурдюк иногда встречается как эмблема греха.

В отличие от Джека Тресиддера избранный народ был менее наблюдателен и романтичен, как и его воевода, он применял вино исключительно как биохимическое оружие, для подавления мятежной психики. (Иер.25:27) И скажи им: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев! – Пейте и опьянейте! Изрыгните и падите, и не вставайте при виде МЕЧА, который Я пошлю на вас. (Иер.25:28) Если же они будут отказываться брать чашу из руки твоей, чтобы пить, то скажи им: так говорит Господь Саваоф: вы непременно будете пить.

(Иер.25:7-38) Но вы не слушали Меня, говорит Господь, прогневляя Меня делами рук своих, назло себе. 8. Посему так говорит Господь Саваоф: за то, что вы не слушали слов Моих, 9 вот, Я пошлю и возьму все племена северные, говорит Господь, и пошлю к Навуходоносору, царю Вавилонскому, рабу Моему. И приведу их на землю сию и на жителей ее и на все окрестные народы; и совершенно истреблю их и сделаю их ужасом и посмеянием и вечным запустением. 10. И прекращу у них голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты, звук жерновов и свет светильника. 11. И вся земля эта будет пустынею и ужасом; и народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет. 12. И будет: когда исполнится семьдесят лет, накажу царя Вавилонского и тот народ, говорит Господь, за их нечестие, и землю Халдейскую, и сделаю ее вечною пустынею. 13. И совершу над тою землею все слова Мои, которые Я произнес на нее, все написанное в сей книге, что Иеремия пророчески изрек на все народы. 14. Ибо и их поработят многочисленные народы и цари великие; и Я воздам им по их поступкам и по делам рук их. 15. Ибо так сказал мне Господь, Бог Израилев: возьми из руки Моей чашу сию с вином ярости и напой из нее все народы, к которым Я посылаю тебя. 16. И они выпьют, и будут шататься и обезумеют при виде Меча (обращающегося), который Я пошлю на них. 17. И взял я чашу из руки Господней и напоил из нее все народы, к которым послал меня Господь. 18. Иерусалим и города Иудейские, и царей его и князей его, чтоб опустошить их и сделать ужасом, посмеянием и проклятием, как и видно ныне. 19. Фараона, царя Египетского, и слуг его, и князей его и весь народ его, (20) и весь смешанный народ, и всех царей земли Уца. (Напоил я) и всех царей земли Филистимской и Аскалон, и Газу, и Екрон, и остатки Азота, (21) Едома, и Моава. (Напоил я вином гнева) и сыновей Аммоновых, (22) и всех царей Тира. (Приобщил) и всех царей Сидона. и царей островов, которые за морем, (23) Дедана, и Фему, и Буза, и всех, стригущих волосы на висках. 24. (Надурдычил я) и всех царей Аравии, и всех царей народов разноплеменных, живущих в пустыне. 25. Всех царей Зимврии, и всех царей Елама, и всех царей Мидии (я споил). 26. (Я споил) и всех царей севера, близких друг к другу и дальних, и все царства земные, которые на лице Земли, а царь Сесаха выпьет после них. 27. И скажи им: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев. (Скажи им) пейте и опьянейте, и изрыгните и падите! И не вставайте при виде меча, который Я пошлю на вас. 28. Если же они будут отказываться брать чашу из руки твоей, чтобы пить, то скажи им: так говорит Господь Саваоф: вы непременно будете пить. 29. Ибо вот на город сей, на котором наречено имя Мое, Я начинаю наводить бедствие; и вы ли останетесь ненаказанными? Нет, не останетесь ненаказанными; ибо Я призываю Меч на всех живущих на Земле, говорит Господь Саваоф. 30. Посему прореки на них все слова сии и скажи им: Господь возгремит с высоты и из жилища святыни Своей подаст глас Свой; страшно возгремит на селение Свое; как топчущие в точиле, воскликнет на всех живущих на Земле. 31. Шум дойдет до концов Земли, ибо у Господа (почти спортивное) состязание с народами: Он будет судиться со всякою плотью, нечестивых, Он предаст мечу, говорит Господь. 32. Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли. 33. И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли. 34. Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада; ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падете, как дорогой сосуд. 35. И не будет убежища пастырям и спасения вождям стада. 36 Слышен вопль пастырей и рыдание вождей стада, ибо опустошил Господь пажить их. 37. Истребляются мирные селения от ярости гнева Господня. 38. Он оставил жилище Свое, как лев; и земля их сделалась пустынею от ярости опустошителя и от пламенного гнева Его. (Иер.35:1-19)1 Слово, которое было к Иеремии от Господа во дни Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского: (2) иди в дом Рехавитов и поговори с ними, и приведи их в дом Господень, в одну из комнат, и дай им пить вина. 3. Я взял Иазанию, сына Иеремии, сына Авацинии, и братьев его, и всех сыновей его и весь дом Рехавитов. 4. И привел их в дом Господень, в комнату сынов Анана, (5) и поставил перед сынами дома Рехавитов полные чаши вина и стаканы и сказал им: пейте вино. 6. Но они сказали: мы вина не пьем; потому что Ионадав, сын Рехава, отец наш, дал нам заповедь, сказав: «не пейте вина ни вы, ни дети ваши, вовеки. 19. За то, так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: не отнимется у Ионадава, сына Рехавова, муж, предстоящий пред лицем моим во все дни.

Здесь как в классическом анекдоте: Заяц приходи, я тебя съем! – А можно я не приду? Ну-у-у… – Дело добровольное, ладно, не приходи. Но эта Небесная шельма не торопится, всё равно уболтает на винище, пивко и бабищ.

Я не говорю что вино вредно, это всё равно, что молчать, понять, что это такое можно только на трезвую голову. Осознать, как этот инструмент Судьбы плотно затесался в генокод человечества, не вникая в генетику и этику, очень трудно – это и есть жидкая, постепенная смерть рода, в невообразимых мутациях. Эта жидкость романтично соединённая с сексом (и табаком), – сила власти ЖИДОВ (чародеев) – производителей и продавцов чародейской ЖИДКОСТИ.

В Польше у польских мужчин эти компоненты власти обозначаются в шутку тремя «пе» «П, П, П» – пить, палить, пердолить, в Росси говорят помягче; пиво, бабы, папиросы.

Мутации, вызванные в генах сексом и горячительной жидкостью, не отрастят у вас хвоста, вы их можете не заметить, просто потеряете последние человеческие качества, станете довольными, анусоротыми зубастиками.

Напоминаю для тех, кто не слышал: На сегодняшний день учёные при исследовании зарегистрировали, что человек по генотипу и количеству хромосом близок к банану и мухе. В нашей душе (Книге жизни) – 95% нечеловеческих генов! Их места забиты псевдо генами – вирусами, которые ждут своего часа.

Не следует думать, что победа идей юдаизма произошла из-за рекламируемого ума и силы этих людей. Просто за их спиной стоит сила иной враждебной человечеству цивилизации. Я не призываю к отмщению за уничтоженный мир человеков, это глупо и ведёт в тупик мракобесия. Я лишь предлагаю солдатам Яхве реальный путь к покаянию и лечению. Решить мировые проблемы, стучащие в двери умирающей цивилизации, можно только всем вместе, но только на трезвую, здоровую голову, без подсказок небесного суфлёра. Конечно, чтобы подробно описать преступления бога Яга-Яхве, который использовал несчастных рабов-евреев для реализации своей глобальной политики, нужна целая книга.

Государство Израиль в Палестине был создано после Мировой войны, как альтернативный вариант владычества израильтян в Крыму (его собирались отдать евреям для создания Израиля). Губа не дура, шельмы метили вернуться домой, за врата, в рай (Эдемский сад), чтобы отделаться от психологии изгоев. Хотели завершить круг истории, и преследовали множество других интересов, например военных, против России. Мировая масонерия, изменив решение, многое не потеряла, привязав Израиль в сознании людей к другой Палестине (земле обетованной), как к родине Израиля. Но его родина, как вы узнали из книги, как и у нас всех, на земле Океании, неподалёку от реки Ра, от которой эта земля и называлась райской. Как формация, Израиль сформировался на острове Буян (Лесбос) и развивался и буйствовал в Малой Азии, в том числе и в Палестине современной. Оттуда зубастики и начали поедать мир, Палестина удобна для путанья исторических следов, названия максимально схожи с тартарскими, заокиянскими северными районами (если смотреть с Ближнего Востока).

Возможно, такая книга будет написана, а может мир победит свою болезнь раньше и в ней не будет необходимости. Но люди, желающие окончательно разобраться в этом псевдо национальном вопросе, смогут сами прочитать уже существующую литературу из доступных и архивных источников. Когда знаешь что искать, найти ответы можно, и разобраться во всём не так трудно, как пытаются это представить хозяева положения.

Как не чмырили человечество боги и их слуги, из недр старой памяти и веры в возвращение Спасителя, сильные духом черпали утешение и надежду, в сгнивающем от скверны теле боролись за Волю.

«Чмырить», от слова «чмырь», «чмо» – «человек московской области» т. е. обладающий комплексом негативных качеств, неумёха, что проявляется в реальных условиях армии и зоны. «Чмо» без стержня человечности, житель страны Московии захватившей Тартарию. Таких людей в России не любят на уровне генетической памяти. Объяснить это немудрено, ведь Московия наместница лунного правительства, живущая за сёт других земель, центр по ведению боевых действий богами против потомков словян. Сильные личности стараются чмырям помочь. Слабые духом люди стараются ещё больше их «зачмырить», как только москали попадают им в руки.

Устав от войны боги и люди дают человечеству передышку, для выявления диссидентов. Небо всегда даёт передышку, давая залечить раны и хоть немного восстановить разрушенный мир.

Со временем в будущем поведение юдеев несколько изменилось, они стали ещё коварней, они перешли на партизанское положение, но временами их дьявольская работа становилась видна. Национальный вопрос и экономическая политика, стали для этих интернационалистов хлебом насущным, – их чисто семейным бизнесом.

Земные бабаи, – кто они?