Голоса животных и растений
Шрифт:
— Белых крокодилы едят, поскольку они лгут. А с честными людьми эти животные безобидны и добры, — мило и простодушно улыбнулся мне Наба, вождь деревни.
Начитавшись Корнея Чуковского и наслушавшись африканских былей о добрых пресмыкающихся, мы порой готовы очертя голову броситься в объятия первому встречному крокодилу, чтобы излить на него избыток накопившейся у нас в душе ласки. А ведь подобный порыв может стать последним излиянием любви в нашей жизни. Разве можно забывать, что крокодил — символ хищника-лицемера, с притворными слезами пожирающего свою жертву? Да, он непременно будет над вами плакать — и одновременно продолжит пожирать вас.
«Не кладите даже палец
Вроде бы каждый понимает, что с вероломной рептилией шутки плохи, но человека снедает вечное и неуемное любопытство, и, можно сказать, ради опровержения этой ясной как день аксиомы он подчас не прочь положить свою буйную голову в пасть крокодила — или льва.
Власти Квинсленда опубликовали даже пособие-инструкцию по охране здоровья и обеспечению безопасности под названием «Опасные виды деятельности», предназначенную в первую очередь для быстро растущей индустрии выращивания крокодилов. «Не садитесь верхом на крокодила», «Не суйте крокодилу в зев какую-либо часть своего или чужого тела», «Не дразните рептилий» — такими полезными советами насыщена эта брошюра.
Это была первая выпущенная в Австралии инструкция по обращению с крокодилами, несмотря на то, что рискованным промыслом давно занимаются примерно 17 ферм и парков страны. Работа над ней началась в 1994 году, после трагического происшествия на одной из крокодиловых ферм Квинсленда. Эксперты заявили, что правильное, осторожное обращение с крокодилами столь же важно для рептилий, сколь и для людей. Терри Ирвин, директор Парка крокодилов и других зверей в Бирвахе, в 50 километрах севернее Брисбена, назвала «цирковыми трюками» некоторые опасные действия, от которых предостерегает документ.
— Сколько раз мы слышали об укротителях, которые кладут голову в пасть льва, — заметила она. — Некоторые люди пытаются повторить то же самое с крокодилами. В принципе, прежде чем сделать нечто подобное, надо принудить рептилию к полному повиновению. Возможно ли это?
Среди прочих запретов инструкция предостерегает против сбора яиц, отложенных пресмыкающимися, и против показательного кормления крокодилов. Ловля взрослых особей и выпуск их на волю отнесены к наиболее опасным операциям, особенно когда лодка, с которой ведется лов, по размеру меньше отлавливаемых рептилий. По инструкции, чтобы поймать взрослого крокодила, требуется четверо рабочих, и один из них должен быть вооружен крупнокалиберным ружьем.
— Я аплодирую этой инструкции, так как она отвечает и насущным интересам… крокодилов, — с паузой добавила Терри Ирвин. — Мы верим в мирное сосуществование с пресмыкающимися. Они отнюдь не злые монстры — их только не следует дразнить. Если кого-то где-то укусил крокодил, то это не его вина, а скорее всего человек сам совершил какую-то ошибку.
Во всяком случае, дружба с крокодилами, как бы она ни казалась трогательна, требует бдительности и осторожности. Не случайно у древних египтян гигантский крокодил Мага олицетворял силы зла и тьмы.
Мой друг гиппопотам
К гиппопотамам у меня всегда было неопределенное отношение; я никогда не мог точно сказать — нравится мне это тяжеловесное неуклюжее существо или нет. Однажды близ водопада Виктория, на реке Замбези, несколько подобных живых «дредноутов» поплыли прямо на наш катер, и ощущение у всех его пассажиров, включая меня самого, было не самым приятным. В быту широко употребляется слово «бегемот» — так иногда называют толстого с большим животом человека.
В
Животное гиппопотам подробно и поэтически описано в Книге Иова — без ясного, однако, упоминания, о ком идет речь. Многие полагают, что рассказ вообще ведется не о гиппопотаме, а о слоне или о мамонте. «В переводе Кароли мы читаем: «Слон (по-древнееврейски: гиппопотам) показывает силу Господа», — пишет Генрих Фаркаш в книге «Загадки Библии». (М., 1992. С. 70.). В русском переводе это звучит как «верх путей Божиих». (Иов. 40, 14.)
Но ныне ученые единодушно сошлись на том, что в Библии все-таки фигурирует бегемот. Так что относиться к нему следует очень уважительно.
Жители Центральной Африки называют гиппопотама речным быком. Черного или коричневого цвета, иногда рыжеватого, это массивное животное походит своей толщиной на слона, но по длине значительно уступает ему. Его стихия — вода, где проявляются его проворство и сила. Он — настоящий речной царь. Одно из лучших его описаний дал Луи Жаколио в книге «Берег черного дерева и слоновой кости». Знаменитый французский писатель указывал, что описания бегемота в древности мало согласуются между собой и по большей части ошибочны. «Он ростом с осла, грива и голос лошадиные, копыта как у быка, зубы выдающиеся, хвост как у свиньи», — нарисовал его портрет Аристотель. Геродот описывает его почти так же; он мало ошибается, говоря, что бегемота можно сравнить по величине с очень большим быком. Но доказательством того, что он сам не видал бегемота, служит то, что он приписывает ему хвост, похожий на лошадиный.
Плиний почти воспроизводит описание Аристотеля, прибавляя новую неточность: он говорит, что бегемот покрыт шерстью, как тюлень. Однако Плиний должен был бы иметь более точные знания, потому что в Риме показывали этих животных в различные эпохи. Август, победив Клеопатру, привез с собою бегемота. Император Коммод вывел на арену в Риме пять гиппопотамов и убил одного собственной рукой. Бегемотов видали в Риме в царствование Гелиогбала и Гордиана [1] .
Мой первый контакт с животным состоялся на севере Камеруна, потом были встречи в Зимбабве, Замбии, Мозамбике и ЮАР — и все время я относился к нему с некоторой опаской, поскольку часто слышал о неожиданных проделках и нападениях неукротимого зверя, если его так можно назвать. Но вот однажды…
1
Древние описания бегемотов приведены по: Жаколио Л. Берег черного дерева и слоновой кости. Москва: Государственное издательство географической литературы, 1958.
Люди на берегу реки Бенуэ, в Гаруа, буквально застыли от ужаса, когда огромный бегемот, широко раскрыв пасть, стал надвигаться на молодого парня по имени Суайбу. Но, приблизившись почти вплотную, чудовище внезапно остановилось — и позволило юноше погладить себя по голове и усесться себе на спину. Затем, переваливаясь с боку на бок, бегемот зашел поглубже в реку, погрузился в воду, и они с Суайбу стали весело играть друг с другом.
При виде доброго гиппопотама дети смеялись и хлопали в ладоши, а одно из самых опасных африканских животных беззаботно развлекалось в компании с человеком. Изредка Суайбу разрешал кому-нибудь из зрителей сесть рядом с ним на спину «речного царя»…