Господня Истина Святых Апостолов

Звездов Олег-Александр Михайлович

Свои изречения я преподнес для вас, спросите: для чего? Подумайте хорошо, и вы все поймете. Человеку подвластно многое, а Богу — все без исключения: рож­дение и смерть, бессмертие и продолжение, И к сему нужно относиться по совести своей и по справедливо­сти души. И этому мы отдавали свое предпочтение, веря всему, что выливалось из уст Иисуса Христа. Он не скрывал от нас ничего, даже день Его распятия мы знали точно, а такое испытание не каждый сможет выдержать. Но все уже позади, лишь Вера христианс­кая движется вперед, а вместе с ней — имя Иисуса Христа плывет по простору Божьему. Другого имени Бога никогда не будет. На веки вечные Иисус предстал пред людьми и останется таким, пока не взойдет второе солнце и померкнет первое, но имя Его будет передаваться из уст в уста.

А сейчас мы снова вернемся к некоторым момен­там наших вместе взятых жизней. Почему я так гово­рю, потому что за этим стоит одно слово:

жизнь, кото­рую нам даровала Истина всего вечного, наш Господь, самый возвышенный и непревзойденный.

СИМОН-ПЕТР (49-й год от Р. X.)

РИМ. “Нерон, мы с тобой, родственники, но не это меня беспокоит”. — “Тиверий, что именно?” — “Я чувствую, что-то неладное ты задумал. Понимаю, ты жаждешь власти, со временем ты ее получишь, и поэтому думаю: неужели ты можешь из-за власти пой­ти на самое страшное и поднять руку на своего род­ственника?” — “Тиверий, я не понимаю тебя и вообще с чего ты взял?” — “Я тебе уже говорил: сон был мне вещий”. — “Ты начинаешь, Тиверий…” — “Нерон, ничего я не начинаю”. — “Повторяю, что я все чув­ствую”. — “Знаешь, Тиверий, мне сейчас не до этого, тем более разбираться в твоих чувствах. Разбирайся с ними сам, а с меня сними свои подозрения, ибо я могу на тебя обидеться”. — “Обидеться из-за того, что я тебе сущую правду сказал. Думаешь, я не понимаю, что ты специально устроил ту резню? Ты хочешь мне на­вредить, но навредишь сам себе”. — “Тиверий, смот­рю я на тебя и думаю: ты тронулся умом, и во всем не я виноват, ты сам в себе постарайся найти вину свою. Знаю, что тот пророк из Иерусалима не дает тебе по­коя”. — “Так же, Нерон, как и тебе”. Нерон покрас­нел. “Неужели Тиверий прознал все, — подумал он, — тем более я.., а вообще-то ладно, не стоит”. — “Я могу идти?” — “Да, иди, я тебя не держу”. Нерон вышел от Тиверия в расстроенных чувствах, разные мысли со всех сторон давили на него: кто же, кто именно из членов сената мог меня предать? Нужно срочно увидеть… Это чудо, он сам ко мне идет.

“Нерон, что-то случилось?” — “Да, Ахань, я только что от Тиверия, и мне показалось, что он уже знает о моем замысле. Ты сможешь узнать, кто проговорился ему?” — Ну, Нерон, такого не может быть, но я поста­раюсь узнать”. — “Когда узнаешь, сразу же покажи мне того негодяя или негодяев, и я их причислю к тем трупам, что мы порешили, пожалуйста, узнай все побы­стрее”. Ахань задумался: “Что я творю и зачем мне все это нужно? Ведь Нерон в любой момент может и со мной расправиться. Жестокость его я уже видел. Не буду я ничего узнавать, они готовы за власть один другого убить, пусть сами между собой…” — “Ахань, о чем ты думаешь?” — “Нерон, извини, что-то стало не по себе”. — “Не пойму, вы все больны или притворя­етесь? В общем, иди, и завтра утром я жду от тебя новостей. Думаю, что мы договорились”. — “Да-да, Не­рон… Да”. Ахань молча удалился. “Вот и доверяй таким,

— подумал Нерон, — но надежды терять не буду и сделаю все то, что я задумал, этот император — род­ственник еще не раз меня будет вспоминать… Так что, Тиверий, жди сюрпризов приятных и, увы, не очень при­ятных, ибо весь наш род славился своей жестокостью всегда, и ты, Тиверий, тоже являешься таким, только дела-

ешь вид, что ты добрый, но на самом деле живешь, порой обманывая даже самого себя”.

Наступило утро, Нерон с нетерпением ждал Аханя, но тот долго не являлся. Нерон начал нервничать: неужели он не узнал ничего? И в тот момент к нему вошел Ахань. “Ну, говори”. — “Нет, Нерон, из членов сената за последние два дня никто не общался…” — “Но почему тогда он так настроен на меня?” — “Мне этого не знать”. — Да, ты меня огорчил, и сильно. Еще я чувствую, что в Иерусалим нужно послать ново­го гонца, ибо я заждался уже Даврия с пророком. А это меня волнует больше всего”. — “Тебе, Нерон, ре­шать”. — “Да-да, я понимаю. А что если мне самому отправиться в Иерусалим?” — “Я же сказал: решать только тебе”. — “Что ж, Ахань, иди. Мне нужно по­быть одному и принять свое решение”.

“Смотри, как легко он от меня отстал”, — подумал Ахань.

“Да, он много знает и мне придется что-то решать с ним и побыстрее, хотя он сам виновен, он предал своих друзей. А, вообще, пусть пока поживет. По нему видно, что он человек трусливый, очень хитрый, но ни в коем случае не хитрей меня”, — от таких мыслей Не­рон немного успокоился.

Даврий чувствовал, что очень скоро предстоит рас­ставание с Иисусом Христом. Он боялся разлуки, ибо знал, что пред ним был Бог, истинный Бог Земли, свер­шенной Им жизни на ней. Мозг ему не давал спокой­ствия, и его тревожило то, что должно было произойти пред его взором. Он не спал, он видел все и содрогался пред увиденным. “Да, — повторял он, — не случай­ность, но почему же все-таки я. Хотя все понимаю, Богочеловек оказался изумрудом, который светится всеми цветами, и нам от него нужно найти именно свой цвет. Но почему

в Нем, именно в нем, собран свет и цвет, хотя я уже вникаю в то, что не каждому дано. Но я же следователь, Боже, как трудно быть таковым. Ему скоро придется вернуться домой… О чем я говорю: домой, домой… А где же мы живем? Если Земля не наш дом, то значит, мы ее уродуем своим пребыванием, а Он пришел, чтобы остановить безобразие. Как быть, как быть? Иисус, помоги мне, я нахожусь в отчаянии души своей”.

“Даврий, Я рядом с тобой, не нужно отчаиваться. Главное, что именно ты ведешь себя и следствие по совести и души своей. А все остальное зависит от Меня”.

— “Иисус, это очень неожиданно”. — “Да, неожиданно, но реально. Ты придешь на то место?” — “Да, Иисус, я буду в том месте”. — “Но, учти, Даврий, это время, счи­тай, уже настало”. — “Иисус, не доводи меня до слез”.

— “Даврий, ведь в слезах есть что-то доброе”. — “Ты прав. Я не могу назвать Тебя Учителем, но если позво­лишь, то я назову Тебя”. — “Даврий, не в этом дело. Ты воспринял Меня, ты жил рядом со Мной”. — “Иисус, но ведь Ты — Бог и Тебе решать. Если я добрый, как Ты считаешь, значит, я — человек”. — “Об этом Я уже тебе неоднократно говорил”. — “Но мне обидно”. — “За что именно?” — “Я прожил жизнь…” — “Даврий, дальше не говори”. — “Но ведь кому-то я должен сказать”. — “Даврий, а что Мне о себе сказать, хотя послушай Меня. Я Сын Божий, Спаситель ваш…” — “Извини меня, Иисус, а в чем ты меня спас?” — “А разве ты Меня не понял?” — “Нет”. — “А та женщина в белом?” — “О Боже, да. Неужели это…” — “Да, это было Мое. Хочешь ли ты с ней встретиться еще?”

— “Да, очень”. — “Я это сделаю, и очень скоро”. — “Иисус, но неудобно”. — “Что неудобно человеку — удобно Богу”. — “Иисус, но у меня же…” — “Знаю, молчи. Женщина не из блудниц, она жаждет тебя”. — “И что же, хотя Ты все сказал. Но как мне…” — “Она сама тебя найдет”. — “Иисус, это что-то”. — “Нет, Даврий, не что-то”. — “Спасибо Тебе, Иисус, огромное спасибо. Мне жаль будет расставаться с Тобой. Про­сти меня, зачем я только прибыл сюда. Ведь раньше жизнь меня обходила стороной, а сейчас все обстоит иначе. Значит, все случится”. — “Молчи об этом, Дав­рий, ибо Мое время истекает. Все, до встречи”. — “Иисус, как такое воспримет и перенесет Мать Твоя?”

— “Больно и со скорбью, хотя большую скорбь Она уже перенесла”. — “И еще вижу, что Ты спешишь. Ты уйдешь, точнее вознесешься, что мне передать от Твоего имени всем людям, которых я буду знать?”

— “Во-первых, Даврий, вытри слезы”. — “Изви­ни меня”, — “А об остальном Я тебе расскажу”. — “Иисус, я все понял и пока с Тобой не прощаюсь?” — “Но придется, придется из чисто человеческих побуж­дений, а со стороны Божьих Я буду окрылять вас всех Духом Святым”. — “Иисус, если бы мне понять все до конца, а в смысле, что есть Дух Святой”. — Дав­рий, то, что видишь пред собой — и есть то, о чем Я тебе говорил. И с уверенностью можно сказать: весь мир состоит из этого. Ибо тогда в силе духа можно увидеть лицо Бога”. — “Хорошо, Иисус, я с Тобой согласен и еще раз сожалею, почему я раньше не знал о Тебе”. — “Даврий, на Мой взгляд, кажется, тебе хва­тило и того промежутка времени, чтобы ты понял Меня”.

— “Я-то понял, Иисус. Увы, но где Ты? А вообще-то удивляться не нужно”.

“Варнава”. — “Да, Павел?” — “Скоро Учителю воз­вращаться в Обитель свою. Как ты думаешь, что мы можем подарить Ему, чтобы Он понял нас?” — “Я даже не знаю, Павел, что тебе ответить. Что мы можем пода­рить Ему, кроме памяти нашей о Нем, да еще в придачу мы — Его продолжатели”. — “Вот, вот, Варнава, я вижу, что ты уже начинаешь умнеть”. — “Значит, из меня дей­ствительно получится хороший Учитель”.

“Дети, о чем вы спорите?” — “Да нет, Мама Ма­рия, мы не спорим. Просто я проверяю Варнаву, как он постигает мои учения”. — “Ну, Павел, и что ты можешь сказать Мне о Варнаве?” — “Ну что, Мама, лично я думаю, что из него уже получился хороший человек, достойный Иисуса и всех нас”. — “Ты гово­ришь откровенно?” — “Конечно, Мама Мария, я ниче­го не утаиваю от Тебя”. — “Что ж, молодцы. Павел, Я вас на некоторое время покину”. — “Если не секрет, куда, Мама, вы собрались?” — “Пусть пока, Павел, это будет тайной. Но когда вернется Иисус, скажите Ему, что Я скоро буду”. — “Мама, но ведь наступает ночь”.

— “Ничего страшного, за Меня не переживайте”.

Солнце было ближе к горизонту. Она медленно шла улицами Иерусалима. “Господи, город ты Мой, сколько Я горя перенесла здесь и что еще предстоит Мне перенести”. Сама душа вела Ее к Голгофе. Выйдя из врат городских, она увидела несколько крестов, на которых в судорогах распятые люди отдавали свое пос­леднее дыхание в объятия Божьи. Ей стало не по себе, и она присела.

“Мария, жена Моя, встань и ступай туда, куда веду Тебя Я”. — “Господи, Ты Меня услышал?” — “Да, Мария, вставай и иди молча, ни о чем не ду­мая”. — “Но Я так не смогу”. — “Сможешь, ведь Ты Матерь Божья”.