Государственный переворот. Стратегия и технология
Шрифт:
Известно, что для подавления оппозиционных сил в партии и в стране Мао Цзэдун и его сторонники использовали молодежь, из которой формировались штурмовые отряды хунвэйбинов — «красных охранников». В первом манифесте «красных охранников» о целях организации говорилось: «Мы являемся стражами, защищающими красную власть, ЦК партии. Председатель Мао — наша опора. Освобождение всего человечества является нашей обязанностью…»
Почти как нацисты, хунвэйбины сжигали горы книг, добытых в библиотеках, храмах, частных коллекциях. Вот как описывает этот процесс один из очевидцев: «В городских библиотеках не осталось ни одного тома: в желтых и черных обложках, все они, ядовитые творения человеческого разума, были здесь. Большая их часть представляла собой вручную переплетенные фолианты. Своей очередности отправиться в огонь ждали «Сутра золотого лотоса», «Троецарствие», «Рассказы о людях необычайных». Около шести вечера на груду вылили литров пятьдесят керосина и подожгли, Языки пламени взметнулись на три этажа
В итоге действий хунвэйбинов по борьбе с «четырьмя старыми» было разрушено, по неполным данным, более 6 тыс. памятников культуры, уничтожено 2 млн 357 тыс. исторических книг, 185 тыс. картин и свитков с каллиграфией, 538 единиц других культурных ценностей, разбито более 1 тысячи стел, имеющих историческую ценность. Среди более 70 единиц — это бесценные исторические памятники литературы, охраняемые ранее государством как национальные реликвии.
Но основную задачу «культурная революция» выполнила. Мао Цзэдуну удалось предотвратить «революцию сверку» — типа нашей перестройки, создать нового человека, воспитанного в духе верности идеям китайского социализма. Хунвэйбины, студенческая молодежь, сформированная «культурной революцией», сегодня, достигнув зрелого возраста, проводит ряд культурных, экономических, политических реформ, выводя Китай в ряды одной из самых сильных стран мира.
Исторический опыт показывает, что культурная революция обычно ведет к прогрессу общества, к улучшению жизни людей и т. д. Но бывает это и с точностью до наоборот. То, что произошло в СССР и сейчас происходит в России, является революцией регресса. В последние десять лет в России видим целенаправленные действия по превращению народа в толпу — через трансформацию образования, традиционной культуры и пропаганду безнравственности. Гражданам России необходимо понять одну простую истину: в культурных войнах и революциях противника уничтожают не оружием. Нас уничтожают как самобытную культуру, как народность. А дальше уже не важно, какой ты нации — русский, еврей или татарин. Без национальной культуры мы будем уже не народом, а просто человеческой массой, которой можно управлять по своему усмотрению. Тот, кто управляет культурой, тот управляет государством.
С конца 1980-х годов в России ведется большая и хорошо разработанная программа по проведению культурной революции. Культреволюционерам удалось поставить на службу весь многовековый опыт проведения подобных мероприятий. Применяя в России фабианскую стратегию, скрывая свои цели, отделяя реформы друг от друга, культреволюционеры каждый раз добиваются осуществления какого — либо одного изменения. При поэтапном, скрытом и постепенным выполнении программы культурных и политических реформ, культреволюционеры имеют реальный шанс управлять массами любое длительное время, пока есть, смысл и средства для этого. Благодаря проведенным преобразованиям они смогут менять руководство страны по своему усмотрению, проводить мероприятия по замене власти, так что никто даже не поймет, что случилось. Просто все будут поставлены перед фактом прихода новой власти. Так было в СССР Подобное происходит и в современной России. Несмотря на то, что народы Советского Союза проголосовали за сохранение СССР государство все равно было разрушено. Народ был просто поставлен перед свершившимся фактом — Беловежскими соглашениями. Все было сделано так естественно, как будто это воля всего народа. Примерно так же было на президентских выборах в России в 1996 году. Борис Ельцин, который в начале предвыборной кампании имел рейтинг меньше 2 %, ко второму туру выборов уже имел больше 40 %. Никто так и не понял, как больней, не популярный, проигравший войну в Чечне и разваливший экономику страны человек стал президентом России на второй срок.
Возникает вопрос, почему русский народ не поднялся в защиту своих интересов? Ответ прост: культурная революция осуществила свою задачу — сделала общество подконтрольным, т. е. принимающим любые решения, навязанные «сверху». Была создана такая ситуация, при которой, по словам Э. Дюркгейма: «Никто не знает в точности, что возможно и что невозможно, что справедливо и что несправедливо, нельзя указать границы между законными и чрезмерными требованиями и надеждами, а потому все считают себя вправе претендовать на все».
Реформы в области культуры и образования, насаждение новых моральных и этических ценностей, падение религиозных догм и преобладание материального над духовным — приводит к необратимым изменениям в сознании каждого гражданина, В этот период происходит размывание тех ценностных основ, которые обеспечивают целостность общества. Большая часть населения утрачивает свою этническую принадлежность. Они еще называются единым народом, но их связывает только территориальная целостность. В этот период забывается и вымирает национальная культура. Даже если появляются островки культуры, то они бессильны против всего общества. Способность человека понимать значение культуры и действовать в ее интересах — подорваны. Широкие массы утрачивают доверие к ранее сложившейся системе нравственных и этических ценностей.
Культурная революция в России проходила по классической схеме: вначале она начиналась как программа по отрицанию, а потом и снятию нравственных норм и запретов и внедрению аморальных ценностей. Важно было то, что во многом аморальной стала сама российская власть (повальная коррупция, беззаконие, слияние с криминалом). Для культреволюционеров это питательная среда, т. к, им важно использовать эту аморальность как средство воздействия на сознание рядового — человека. Безнравственность возводилась средствами массовой информации в норму. Нынешние правители России, наверное, забыли, что этика и мораль имеют решающее значение для общества в целом, от них зависит выживание или гибель не только культуры, но и государства в целом. Освобождение от старой морали приводит к образованию огромного этического вакуума. Неомарксисты исходили из надежды, что на этом пустом месте — как с чистого листа — возродится новый человек социалистического типа. За его спиной останется былой антагонизм между индивидуальными и общими интересами. Этим занималась и «новая» демократическая власть в России. В течение десяти лет она делала попытки навязать России западный образ жизни, сделать нашу жизнь более «современной», т. е. американской. И эта тенденция прослеживается ныне на разных уровнях жизни в России. Вот всего несколько примеров. Экраны российского телевидения наводнены, по американскому образцу, рекламой аморального и безнравственного содержания. Практически круглосуточно демонстрируются американские фильмы — от оглупляющих мыльных опер до боевиков, полных сцен насилия и ужаса. Появившееся на российских экранах множество телевизионных игр типа «Что? Где? Когда?», «Своя игра»? и т. д. способствуют только разрушению традиционной российской культуры и превращению ее в мозаичную. Поскольку, по словам социолога С. Кара — Мурзы, «рекламируют и возводят в статус образцов людей, обладающих «мозаичными» знаниями в несвязанных между собой областях. Такие «знания» абсолютно неприменимы на практике». В книжных магазинах продают огромное количество зарубежных и отечественных книг, ярко и красочно иллюстрированных, с заманчивыми обложками и картинками, но безнравственного, а порой явно оккультного содержания. Все это задействовано в систему формирования мировоззренческих, моральных и этических принципов молодежи..
Роковым для российской культуры является тот факт, что, в период перехода к рыночной экономике ее материальная сторона развивалась намного быстрее и сильнее, чем духовная. Но общеизвестно, что культура, развивающая лишь материальную сторону — без духовного прогресса, — ущербна.
Когда общество воздействует на человек сильнее, чем человек на общество, начинается деградация культуры, ибо в этом случае лишними становятся духовные и нравственные ценности. Происходит деморализация общества, и оно становится неспособным понимать и решать возникающие перед ним проблемы. В СССР практически не было преступлений на национальной почве. Отсутствовало такое явление, как «скинхеды». Для современной России все это стало обыденностью: когда дети заказывают убийство своих родителей, когда подростки убивают людей просто так, ради интереса. Это связано с тем, что во время революций — неважно, культурной или какой другой, — человек впадает в соблазн морального «расслабления» и, ссылаясь на ложные «идеалы» — неважно какие, национальные или классовые, — снимает с себя чувство личной ответственности за творимое им зло. Для него просто не существует понятий Добра и Зла. Все что для него хорошо, то и попадает под категорию Добра. В нем как бы временно пробуждается уснувший под воздействием культуры вандал. Кроме этого, главный лозунг революции связан с отрицательным отношением к прошлому. Революционные перегибы ведут не только к уничтожению огромных материальных и духовных ценностей, накопленных предыдущими поколениями, но и к изгнанию, физическому истреблению и вымиранию человеческого «культурного слоя», «духовной элиты».
Уже сегодня изменения в области образования, традиционной культуры, семейных ценностей привели к тому, что мы получили поколение, для которого соображения морали вообще ничего не значат. Этических вопросов для него просто не существует, он не понимает их. Специалисты корни этого явления находят в распаде школы, семьи, в жестокости современного общества, готового ради малейшей выгоды пожертвовать милосердием. Мы имеем дело с феноменом полной утраты человеческих чувств. Антрополог К. Лоренц был прав, когда писал: «Радикальный отказ от отцовской культуры — даже если он полностью оправдан — может повлечь за собой гибельное последствие, сделав презревшего напутствие юношу жертвой самых бессовестных шарлатанов. Юноши, освободившиеся от традиций, обычно охотно прислушиваются к демагогам и воспринимают с полным доверием их косметически украшенные доктринерские формулы».
Современное состояние России — лишь один из эпизодов культурной революции. Она проводится всей силой государственных СМИ с участием авторитетных ученых, поэтов, артистов и художников. Иск москвича И. Смыкова к телекомпании «РенТВ» может послужить тому наглядным примером. Отец малолетнего москвича Кости Смыкова требовал запретить показ мультсериалов «Симпсоны» и «Гриффины», так как, по его мнению, они пропагандируют насилие, разврат и жестокость. Эпизод, где ребенок называет свою мать грязной шлюхой, эксперт — киновед счел соответствующим нормам морали, заключил: такие мультики детям смотреть можно лишь в присутствии родителей, чтобы те по ходу поясняли им, что к чему.