Греческая эпиграмма

Коллектив авторов

* * *

Бывшее злом у хороших, в добро превратилось у низких. Правят насильем они. Нет уже больше стыда. Несправедливость и наглость теперь торжествуют над правом И далеко по земле власть простирают свою.

* * *

Зевс, удивляюсь тебе! Все твоей повинуются воле, Сам ты в почете у всех, силой великой богат, Взором своим проникаешь ты в сердце и мысль человека, Нет никого, кто с тобой властью равнялся б, о царь! Как же, Кронид, допускает твой ум, что судьбою дается Жребий один и дурным и справедливым мужам, Тем,

чьи стремленья скромны, и тому, кто, готовый к насилью, Помыслы в сердце таит о беззаконных делах.

* * *

Нет, не дало божество ничего непреложного людям, Даже пути для того, чтоб угодить божеству.

* * *

Было бы лучше всего тебе, смертный, совсем не родиться, Вовсе не видеть лучей ярко светящего дня; Если ж родился — пройти поскорее ворота Аида И под землей глубоко в ней погребенным лежать.

* * *

Мнение — людям великое зло, драгоценен лишь опыт; Многие судят меж тем, мнения больше держась.

* * *

О, как блажен тот и счастлив, кто в темные недра Аида С миром идет на покой, не искушенный в борьбе, Кто не дрожал пред врагом, из нужды не свершил преступленья И испытанью друзей в верности их не подверг. Скоро за чашей вина забывается горькая бедность, И не тревожат меня злые наветы врагов; Но я печалюсь душой, что юность меня покидает, Плачу о том, что ко мне тяжкая старость идет.

АНАКРЕОНТ

ДАРЫ ДИОНИСУ

С тирсом Геликониада, а следом за нею и Главка, Вместе с Ксантиппой, спеша к Вакхову хору примкнуть, Сходят с пригорка. Венки из плюща и плоды винограда С тучным ягненком несут в дар Дионису они.

МОЛИТВА ГЕРМЕСУ

К Теллию милостив будь и ему, за его приношенье, Даруй приятную жизнь, Майи божественный сын. Дай ему в деме прямых и правдивых душой Евонимов Век свой прожить, [11] получив жребий благой от судьбы.

11

Дай ему в деме прямых и правдивых душой Евонимов // Век свой прожить… — Теллий, афинянин из дема (округа) Евонимов, посвящая Гермесу приношения, просит даровать ему долгую жизнь в своем деме.

ЭПИТАФИИ ВОИНАМ

1

Мужествен был Тимокрит, схороненный под этой плитою. Видно, не храбрых Арей, а малодушных щадит.

2

О силаче Агафоне, погибшем в бою за Абдеру, Весь этот город, скорбя, громко рыдал у костра, Ибо среди молодежи, сраженной кровавым Ареем В вихре жестокой борьбы, не было равных ему.

3

Больше всех бойцов скорблю я о тебе, Аристоклид, Молодым погиб, спасая край родной от рабства, ты.

НА БРОНЗОВУЮ ТЕЛКУ МИРОНА

Дальше паси свое стадо, пастух, — чтобы телку Мирона, Словно живую, тебе с прочим скотом не угнать.

ПИРУЮЩИМ

Мил

мне не тот, кто, пируя, за полною чашею, речи Только о тяжбах ведет да о прискорбной войне; Мил мне, кто, Муз и Киприды благие дары сочетая, Правилом ставит себе быть веселее в пиру.

СИМОНИД КЕОССКИЙ

ЗЕВСУ — ОСВОБОДИТЕЛЮ [12]

Эллины, силою рук, и Арея, искусством, и смелым Общим порывом сердец персов изгнав из страны, В дар от свободной Эллады Освободителю — Зевсу Некогда здесь возвели этот священный алтарь.

ДАР ПАВСАНИЯ АПОЛЛОНУ

Военачальник Эллады, Павсаний, могучему Фебу, Войско мидян поразив, памятник этот воздвиг.

12

Первые две эпиграммы — надписи в память победы над персами при Платеях в 479 г. до н. э.

ФЕРМОПИЛЬСКИЕ НАДПИСИ [13]

1

Некогда против трехсот мириад здесь сражалось четыре Тысячи ратных мужей Пелопоннесской земли.

2

Путник, пойди возвести нашим гражданам в Лакедемоне, Что, их заветы блюдя, здесь мы костьми полегли.

3

Памятник это Мегистия славного. Некогда персы, Реку Сперхей перейдя, жизни лишили его. Вещий, он ясно предвидел богинь роковых приближенье. Но не хотел он в бою кинуть спартанских вождей.

13

«Фермопильские надписи» написаны в честь погибших греков, которые под предводительством спартанского царя Леонида в 480 г. до н. э. защищали от персов Фермопилы — узкий проход из Фессалии в Локриду.

4

Славных покрыла земля — тех, которые вместе с тобою Умерли здесь, Леонид, мощной Лаконики царь! Множество стрел и коней быстроногих стремительный натиск В этом сраженье пришлось выдержать им от мидян.

ПАВШИМ АФИНЯНАМ

Радуйтесь лучшие дети афинян, цвет конницы нашей! Славу великую вы в этой стяжали войне. Жизни цветущей лишились вы ради прекрасной отчизны, Против бесчисленных сил эллинов выйдя на бой.

АФИНЯНЕ, ПАВШИЕ ПРИ ПЛАТЕЕ

Если достойная смерть — наилучшая доля для храбрых, То наделила судьба этою долею нас, Ибо, стремясь защитить от неволи родную Элладу, Пали мы, этим себе вечную славу стяжав.

АФИНЯНЕ, ПАВШИЕ НА ЕВБЕЕ [14]

Пали в ущелье Дирфисской горы мы, и рядом с Еврипом Граждане нам возвели этот могильный курган. Да и недаром! Ведь мы дорогую утратили юность, Храбро приняв на себя грозную тучу войны.

14

Эпиграмма «Афиняне, павшие на Евбее» относится ко времени войны афинян с беотийцами и халкидянами в 506–505 гг. до н. э.