«Гроза двенадцатого года...»
Шрифт:
Важным международным событием, вызвавшим широкий резонанс в Европе и особенно в России стало Греческое восстание 1821 г. на территории зависимого от Порты княжества Молдавии. «К оружию друзья, Отечество нас призывает!» — с такими пламенными словами, созвучными строфам революционной французской Марсельезы, обратился к греческому народу Александр Ипсиланти, поднимая его в начале марта на восстание. По мысли Ипсиланти и его сподвижников это восстание должно было стать прологом широкого национально-освободительного движения в Юго-Восточной Европе. Они намеревались бороться за освобождение сначала Дунайских княжеств, Греции, а затем и всего Балканского полуострова от власти Османской империи. Греческое восстание 1821 г. было вызвано необходимостью осуществления для народа жизненно важных задач: национального освобождения, ликвидации феодальных оков, которые препятствовали консолидации нации, тормозили социально-экономическое развитие страны. В связи с тем что чудовищный гнет Османской империи проявлялся и в форме религиозных притеснений,
В России издавна относились с большим сочувствием к тяжелому положению греков, оказавшихся под властью османских завоевателей. Поэтому, когда вспыхнуло греческое восстание 1821 г., оно вызвало одобрительное отношение разных кругов русского общества, надежды на военную помощь со стороны России.
Революционный взрыв назревал в Греции уже давно, тайно готовился греческими революционерами, членами «Филики Этерии» («Дружеское общество»). Эта тайная греческая организация возникла в 1814 г. на юге России, в Одессе, одном из центров греческих переселенцев, куда постоянно приходили греческие суда, приносившие выходцам из Греции вести с их родины. Эмиграция греков в Россию шла давно. В XIX в. греческие поселения расширились в Одессе, Керчи, Таганроге, Измаиле, Аккермане и других местах. Греки принимали активное участие в черноморской торговле, способствовали экономическому развитию края. Немало представителей греческого народа служили в русской армии, в специальном Греческом корпусе, стали участниками и героями Отечественной войны 1812 г. Традиционная покровительственная политика России на Балканах вселяла в передовых представителей греческого народа надежды на помощь с ее стороны освободительной борьбе против османского ига.
Новый этап в деятельности «Филики Этерии» начался с 1820 г. — времени активизации национально-освободительного движения в Греции, а также вступления в общество Александра Ипсиланти. По сложившимся жизненным обстоятельствам Ипсиланти оказался оторванным от своей Родины, тяжелое положение которой мучительно переживал. Начав служить в русской армии, он достиг чина генерала. А. Ипсиланти участвовал в Отечественной войне 1812 г., был ранен, потерял руку. Народный, справедливый характер этой войны поднял в нем веру в возможность развертывания активной борьбы за освобождение греческого народа от османского ига. В военной среде Ипсиланти искал общения прежде всего с прогрессивно настроенными офицерами, которые разделяли его думы о греческом народе, стремились к освобождению от самодержавного гнета народа своей страны. Ипсиланти знал многих передовых людей России, в том числе участников движения декабристов М. Ф. Орлова, П. И. Пестеля, С. Г. Волконского, С. П. Трубецкого, Н. М. Муравьева и др. Общение с ними укрепляло его передовые взгляды, способствовало формированию освободительных идей.
Если раньше руководители «Филики Этерии» основной упор делали на просветительную работу, идейную подготовку восстания, то теперь в центре внимания общества стали разработка конкретного плана восстания, объединение революционных сил, сбор средств и оружия. При разработке планов восстания между этеристами существовали разногласия: были сторонники поднять революционное выступление непосредственно на территории Греции или в Константинополе, но превалировала идея начала восстания в Дунайских княжествах. В ее основе лежала ориентация на помощь со стороны России, дальнейшее территориальное развитие революции, привлечение к борьбе других народов Балкан, угнетаемых Османской империей, — сербов, черногорцев, болгар, албанцев, молдаван и валахов. Выступление в Дунайских княжествах должно было отвлечь силы турок от Греции, где тоже готовилось восстание.
Александр Ипсиланти после перехода на территорию княжества Молдавии и обнародования воззвания к греческому народу счел необходимым поставить об этом в известность Александра I. 8 марта (24 февраля) он сообщал царю в Лайбах, где заседал конгресс Священного союза, что «по просьбе греческой нации» возглавил борьбу против османского ига и просил Александра I помочь делу освобождения греков. Царь в помощи отказал, подчеркнув, что не будет помогать революционерам. Он осудил также деятельность самого Ипсиланти. Своим отношением к освободительной борьбе греков царь утвердил получившее распространение представление в передовых кругах России, что теперь шла «борьба народов и царей».
Начав восстание в Молдавии, А. Ипсиланти двинулся в глубь княжества; поднялись этеристы в Валахии. На помощь восставшим приходили сербы, болгары, молдаване, албанцы, русские, украинцы и представители других национальностей. [210] Вскоре после получения первых известий об успехах греческих повстанцев в Дунайских княжествах, которые сначала действовали совместно с антифеодальным движением валашских крестьян под руководством Тудора Владимиреску, произошло восстание в Морее. Началась греческая национально-освободительная революция 1821–1829 гг. Продолжавшееся несколько месяцев восстание под руководством А. Ипсиланти было только частью долгой и героической борьбы греческого народа. Само восстание в июне 1821 г. было подавлено турецкими войсками.
210
Арш Г. Л.Этеристское движение в России. М., 1970. С. 324, 325 и др.
Борьба греческого народа способствовала серьезным изменениям в международной обстановке на Балканах. В январе 1822 г. Национальным собранием в Эпидавре была провозглашена самостоятельность Греции и принята конституция — Эпидаврский органический статут. Летом 1822 г. в Морее была разгромлена 30-тысячная турецкая армия. Но султан продолжал натиск на греческую национально-освободительную революцию. Самоотверженная борьба греческого народа продолжалась.
Европейская общественность, выступая в поддержку освободительной борьбы греческого народа, стремилась оказать ему моральную и материальную поддержку. На помощь греческим революционным войскам отправлялись добровольцы из разных стран, в них возникали филэллинские комитеты. Известно, что английский поэт Дж. Байрон, принявший активное участие в движении карбонариев в Италии, в июле 1823 г. отправился из Равенны в Грецию. Он стремился встать в ряды борцов за свободу и независимость греческого народа. В декабре того же года Байрон прибыл в Миссолунги. Там он заболел лихорадкой и вскоре умер. Героической борьбе греков Байрон посвятил цикл своих лучших стихов. Среди них: «Песнь к сулиотам» и «Последние слова о Греции». Горестно переживая известие о трагической кончине Байрона, К. Ф. Рылеев писал:
Друзья свободы и Эллады Везде в слезах в укор судьбы; Одни тираны и рабы Его внезапной смерти рады. [211]Многие передовые люди России тоже не только горячо приветствовали освободительную борьбу греческого народа, но были готовы отправиться в Грецию — в «страну героев и богов», чтобы сражаться против османского угнетения. Среди них участники декабристского движения К. Ф. Рылеев, П. Г. Каховский, И. Д. Якушкин, В. К. Кюхельбекер и др. Начавшиеся в России в 1821 г. сборы пожертвований в пользу беженцев-греков значительно выросли в последующие годы освободительной борьбы греческого народа. [212]
211
Рылеев К. Ф.Полн. собр. стихотворений. Л., 1971. С. 97.
212
См.: Внешняя политика России… М., 1982. Т. 13. Док. 4, 17, 97, 106. Примеч. 19, 20.
Так, уже в первое десятилетие после ликвидации наполеоновского господства над Европой по ней прокатилась первая в XIX в. большая волна революций. Отечественная война 1812 г. русского народа, Освободительная война 1813 г. против наполеоновского господства оставили глубокий след в народном сознании. Европейские народы не хотели мириться с реакционной политикой Реставрации, они продолжали борьбу за свое социальное и национальное освобождение. Революции середины 10-х — начала 20-х годов были направлены на подрыв реакционных устоев режима Реставрации, против политики Священного союза европейских монархов, за развитие народов по пути прогресса.
Западноевропейские революции, национально-освободительная борьба греческого и других народов Балканского полуострова нашли большой отклик и поддержку в прогрессивных кругах России, особенно среди будущих декабристов. [213] И это вполне закономерно.
«Из искры возгорится пламя»
Социально-экономическое развитие России шло, хотя и медленнее, но в целом по тому же пути, который проходили другие государства Европы. Надвигавшийся кризис крепостничества в России раскрыл объективную необходимость ликвидации феодального строя. Вторжение Наполеона в Россию нанесло огромный ущерб экономике страны, базировавшейся на крепостнических устоях. Последствия войны 1812 г. еще туже завязали узел всех противоречий самодержавно-крепостнического строя. Естественно, что более всего во время войны пострадало маломощное хозяйство крепостных крестьян. По-прежнему оставался неразрешенным главный, крестьянский вопрос. В манифесте Александра I, изданном по случаю окончания Отечественной войны 1812 г., отклонялись надежды крестьян на освобождение от крепостного права. «Крестьяне, верный наш народ, да получат мзду от бога…» — так заявлял царь, возвращая героев-ратников под ярмо бесчеловечного крепостничества. Для того чтобы вывести страну из послевоенной разрухи, царь и помещики усилили крепостнический гнет.
213
См.: Волк С. С.Исторические взгляды декабристов. М; Л., 1958; Ланда С. С.Дух революционных преобразований… М., 1975; Орлик О. В.Декабристы и европейское освободительное движение. М., 1975; и др.