Хохот шамана
Шрифт:
В 1998 я искал поводы для ее обсуждения темы долголетия. Чаще всего разговоры по моим "поводам" кончались практически мгновенно, и я долго не мог задать следующий вопрос.
– Ты не видел сериал "Горец"?
– Нет. Почему ты спросил?
– Там главный герой бессмертен. Он живет с девушками и совершает подвиги.
– Это – подростковые мечты. Если бы кто-нибудь жил действительно долго, он бы не вмешивался
Чуть – чуть удачнее были прямые вопросы, но, к этому времени (или сразу?) Шаман понял мой интерес и, по своей вредной привычке развлекаться по любому поводу, подшучивал над ним.
– Сколько ты собираешься жить?
– Я готов умереть сегодня.
– Но если ты не умрешь, сколько ты хочешь жить?
– Это зависит не только от меня. (Смеется.)
– Но настолько, насколько это зависит от тебя?
– Как и любой йог.
– Это мне непонятно.
– Столько, сколько намерен оставаться в этом теле. (Смеется.)
– Я не знаю йоги. Сколько ты хотел бы оставаться?
– Годы катятся, катятся, и они так похожи друг на друга, что я не знаю, сколько мне лет.
– Но ты можешь посчитать.
– Умом я знаю, сколько, но чувствую их как пять – семь.
Упоминание Шамана о его занятиях йогой позволило мне задать ряд вопросов, но разговор получился каким – то раздражающим, двусмысленным и пустым. Я хотел убрать его из этой публикации как ничего не значащий, но понял, что он значим, хотя эта значимость почему – то неприятна.
– Ты говорил, что ты – йог.
– Я – йог по – своему.
– Как это?
– Как в русских сказках Баба – йога и Кощей Бессмертный. (Смеется.)
– Мои студенты дали бы еще пару версий названия "Баба – Яга".
– Какие?
– Например, есть версия, что была группа племен "йага", или, что на одном из диалектов старославянского слово "яга" обозначает воина.
– Смотри-ка, век живи, век учись. Моя версия шуточная, и я больше говорю о Кощее.
– Ты думаешь, что были реальные прототипы?
– Конечно. Люди боялись их как всего непонятного.
– Их убили добры молодцы?
– Возможно, какие-нибудь авантюристы тех времен.
– Почему "Кощей" это допустил?
– Мы не знаем точно, допустил ли.
– А злодеяния, похищения Василис?
– Это – вряд ли. Они могли бы все организовать без ссор.
– Они были влюблены?
– Хочется, чтобы сказка была красивой? Мы не узнаем.
– Ты не похож на Кощея, скорее – на какого-нибудь ветерана из боевика.
– Прототип, возможно, был сухонький. Да и жил не в приполярных горах. Ты видел худощавого моржа, нерпу, медведя?
– Скоро везде будут жить люди. Куда уйдут Кощеи?
– Наверное, уже мимикрировали и живут в городах. С другой стороны, здесь места будет полно.
– Со временем эти края освоят.
– Не раньше, чем изменится климат.
– Почему ты так думаешь?
– Когда ты учился, еще изучали "Капитал" Маркса?
– Изучали, при чем здесь это?
– Ты, наверное, плохо учился. Рубль, вложенный в развитие производства здесь, всегда даст меньше прибыли, чем рубль, вложенный в более мягком климате. Здесь больше затрат на энергию, здания и содержание работника при равной производительности.
– Но здесь будут развиваться особые производства.
– Только заповедники. Все остальное будет дороже вложенных денег.
– Не знаю, как спросить. Где твоя любимая женщина?
– Она со мной.
Сначала я думал, что здоровье Шамана во многом обусловлено его жизнью в экологически чистых условиях и натуральными, "без химии" продуктами. Последующие наблюдения заставили в этом усомниться. Например, когда мы выпивали с браконьерами, Шаман не пропускал ни одной и закусывал со всеми даже весьма сомнительными консервами [28] . В холодные дни он спал вместе со всеми в трюме возле чадящей "«дэски» [29] , хотя я спать там не мог и предпочитал мерзнуть наверху.
28
В экипаже есть повар, но, когда идет рыба, он работает со всеми. Никто не готовит, нет ни сил, ни желания.
29
Дизельная электростанция.
– Ты засоряешь организм парами солярки.
– Организм сам очистится.
– Не лучше ли жить по – возможности в экологически чистых условиях.
– Лучше в меру.
– Экологическая чистота в меру?
– Человек не может вечно отгораживаться от мира. Мир все равно прорвется.
– Если будет развиваться экологическое сознание…
– Чепуха. Чтобы быть жизнеспособным, нужно приспосабливаться к любой среде.
– И пусть все засоряется?
– Нужно одновременно и пытаться сохранять среду, и изменяться вместе с ней. Любое одиночное направление проигрышно.
Оказывается, я долгое время не обращал внимание на часто произносимую Шаманом фразу "настало время". Настолько не замечал, что ее почти нет в моих записях. "Вдруг" сегодня эта фраза стала выпуклой, заметной. Стало понятно и то, что фраза эта и раньше произносилась в определенных ситуациях: "настало время сменить настои трав", "настало время изменить порядок лечения", "настало время прекратить лов"…