Homo asterius

Деорум Арма

а) доказал всем живым тварям, что именно он – единственный властелин флоры и фауны, и ежели есть в мире подлунном напасти, с коими он не совладал, то это ему по статусу положено, ибо – младенец;

б) опустился на дно океана;

в) «вышел» в открытый космос;

г) отправил свои «глаза» за пределы Солнечной системы;

д) укротил энергию атома.

Неплохо для младенца, не правда ли? А человек в своем эволюционном развитии, в сравнении с рыбами и насекомыми – сущее дитя.

А теперь давайте посмотрим на этого чудо-ребенка, когда он станет

зрелым мужем, скажем, через миллион лет, когда полеты на Плутон, киборги и управляемые одной лишь мыслью машины станут покрытой паутиной былью. Ох, дух захватывает!

Более двух тысяч лет назад Гермес Трисмегист изрек: человек – бог, только он об этом забыл.

Иными словами, имея дело с человеком, мы имеем дело с ипостасью Бога. С воплощением, дошедшим до полного человекоподобия. С инкарнацией, начисто забывшей свое божественное происхождение. Одно лишь пламя, что сияет внутри человека, пламя, способное сжечь целый мир, говорит о том, что перед нами сам Бог. Бог, забывший, кто он на самом деле.

***

Люди боятся открыто взглянуть на величие человека.

Увидеть божественный замысел о себе людям кажется непомерной гордостью.

Умалять предвечную мысль творца о человеке – не только ошибка, но и великий грех.

Из-за того, что люди не видят ни в себе самих, ни в брате своем подлинного и вечного достоинства, они так зверски злы в своих взаимоотношениях, и так легко друг друга убивают.

Узнать о себе, что прежде создания мира мы задуманы Отцом как полнота совершенства – дело совершенно необходимое, чтобы жить и действовать должным образом. [91]

Имя

Изменить имя – значит изменить свой космический индекс. Мигель Серрано

В определенном смысле имя человека – даймон, дух, который, «приклеиваясь» к человеку с момента имя-наречения, будет идти с ним до самой смерти.

Более того, человек умрет, а имя его еще долго будет красоваться на могильной плите. И хорошо, если это какая-нибудь Любовь Каменева или Александр Громов, а то ведь – Зинаида Климкина или Сергей Ющенко… немые имена, имена, не говорящие о человеке ничего. Почти ничего.

Человек с никаким именем… он и при жизни-то не блистал, вот и после смерти его имя, тусклое и немое, выбито на куске гранита, на деревянном кресте или на цементном кошмаре. Что в имени моем? – спрашивает меня мертвец. Ничего, отвечаю я, абсолютно ничего.

***

Если человеку не нравится его имя или тот смысл, который в него «вшит», ничто не мешает свое имя изменить.

Был Дмитрий, стал Огнеслав. Был Важин, стал Ветер. Была Сидлярёнок, стала Лиа. Была Галина, стала Снежана. Был Вячеслав Ефремов, стал Слава Патриот. Была Сажина, стала Море. Была Ирина Рудакова, стала Мальвина Алая.

Есть разница, не правда ли?

Огромное количество людей не любят свое имя или фамилию. При этом они не пытаются их изменить – боятся обидеть родителей, боятся показаться нелепыми с этим своим заявлением «о перемене имени»…

***

Принимая имя, которое ему дали, человек становится рабом своего имени. Рано или поздно имя вытеснит его.

Иначе поступает тот, кто, будучи зрелым, подходит к выбору имени с полным осознанием того, что он делает и для чего.

И когда человек берет новое имя, оно ложится на его историю, точно маска.

С этого часа для человека начинается новый отсчет времени.

***

По сути, имя есть некое сжатое до одного слова послание.

Академик А. Лосев пишет: «Имя – это свёрнутый миф».

Иными словами, в имени в концентрированном виде содержится некий мифологический сюжет, который, разворачиваясь, формирует судьбу человека.

Постичь тайну своего имени, значит прочесть его как миф, увидеть мифологический сценарий своей судьбы, понять какие мифологические архетипы действуют в нашей жизни.

***

В Индии существует прекрасная древняя традиция – давать своим детям имена богов: Шива, Сиддхартха, Лакшми, Парвати, Кришна…

Как ощущает себя человек, которого называют Шивой – именем величайшего из богов? Как ощущает себя человек, осознающий, что он не просто дитя творца Шивы, он и есть сам Шива?

***

Имя человека – это лампа, которая освещает его путь до конца дней.

Не каждому дано, совершая подвиг – боевой ли, трудовой ли, творческий ли – покрыть свое имя сиянием славы. Но каждому, абсолютно каждому, без исключения, по силам хотя бы имя свое превратить в сверкающую звезду.

Deus decus

Искусство является эволюционной вершиной философии, психологии, науки, эзотерики и даже религии, если под Богом подразумевать нечто трансцендентное, невыразимое словами, но только смутными образами.

К такому Богу ближе всего подбираются большие художники. И не только подбираются, но также умудряются посредством своего искусства транслировать собственное ощущение Бога в окружающее пространство.

Именно искусство является той самой идеальной и совершенной религией, о которой говорят мистики – религией без храмов, без жрецов, без священных книг, без запретов, без догм, без конфессий, без ритуалов. Религией, в которой главная молитва – твое творчество, если ты – творец, или – акт восприятия, если ты зритель или читатель, или слушатель. Deus decus : Бог – это красота. Пребывающий в красоте пребывает в Боге, и Бог – в нём.

Светящийся кокон

Все сущее, вся вселенная – это энергия. Энергия – сущность всех вещей.

Все формы органической и неорганической жизни являются светящимися существами.

Таким образом, мы, люди, не являемся предметами в мире предметов; мы – светящиеся существа в светящемся мире.

Человечек состоит из многочисленных слоев светимости, расположенных как слои луковицы и напоминающие по форме светящийся изнутри кокон бабочки.

Светящийся кокон – это прозрачная структура, существующая вокруг любого живого существа, включая человека.