Хрестоматия по истории СССР. Том 1

Лебедев Владимир Иванович

Классики марксизма-ленинизма

Маркс К. Капитал, т. I, 1937 г., стр. 315 (о власти феодалов).

Маркс К- Капитал, т. III, ч. 2, 1938, стр. 559, 698–703 (о докапиталистической ренте; о формах крестьянских повинностей).

Маркс К. Хронологические выписки. «Архив Маркса и Энгельса», т. V, стр. 220, 344 (об империи Чингиз-хана; о Ледовом побоище).

Маркс К- Хронологические выписки. «Архив Маркса и Энгельса», т. VI, стр. 169–170 (о монголах, в конце XIV в.).

Ленин В. И. Развитие капитализма в России. Соч., т. III, стр. 74, 139–141 (о характерных чертах феодализма; о феодализме на Руси).

Сталин И. В. Доклад об очередных задачах партии в национальном вопросе 10 марта 1921 г. Соч., т. V, стр. 33–34 (Об образовании централизованных государств).

Глава III

РАСПАД КИЕВСКОГО ГОСУДАРСТВА. XI–XII ВЕКА

30. КИЕВСКОЕ ВОССТАНИЕ 1068 г

Из

«Повести Временных лет» по «Лаврентьевскому списку».

В лето 6576 [28] . Придоша иноплеменьници на Русьску землю, половьци мнози, Изяслав же, и Святослав и Всеволод² изидоша противу им на Льто³; и бывши нощи, подъидоша противу собе, грех же ради наших пусти бог на ны поганыя, и побегоша Русьскыи князи, и победиша половьци…

Изяславу же со Всеволодом Кыеву побегшю, а Святославу Чернигову, и людье кыевстии прибегоша Кыеву, и створиша вече на торговищии⁴ реша, пославшеся ко князю: «се половци росулися⁴ по земли; дай, княже, оружье и кони, и еще бьемся с ними». Изяслав же сего не послуша. И начата людие говорити на воеводу на Коснячька; идоша на гору⁵ с веча и придоша на двор Коснячков, и не обретше его, сташа у двор Брячиславля⁶ и реша: «пойдем, высадим дружину свою ис посреба»⁷. И разделишася надвое; половина их иде к погребу, а половина их иде по мосту; си же придоша на княжь двор. Изяславу же седящю на сенех с дружиною своею, начаша претися со князем. Стояще доле, князю же из оконця зрящю и дружине стоящи у князя, рече Тукы⁸ брат Чюдинь, Изяславу: «видиши, княже, людье възвыли; поели ать Всеслава⁹ блюдуть¹⁰». И се ему глаголюшю, другая половина людий приде от погреба, отворивше погреб; и рекоша дружина князю: «се зло есть; поели ко Всеславу, ат призвавше лестью¹¹ ко оконцю, пронзуть и¹² мечемь». И не послуша сего князь. Людье же кликнута, и идоша к порубу Всеславлю; Изяслав же се видев, со Всеволодом побегоста з двора, людье же высекоша Всеслава ис поруба, в 15 день семтября и поставиша и среде двора къняжа; двор ж княжь разграбиша, бещисленое множьство злата и сребра, кунами и белью¹³. Изяслав же бежа в ляхы¹⁴…

28

В лето 6576 — в 1068 г. 2 Изяслав, Святослав, Всеволод — князья Киевский, Черниговский, Переяславский — сыновья Ярослава Мудрого. 3 На Льто — река Альта. 4 На торговищи — торговая площадь была внизу на Подоле. 5 Росулися — растеклись. 6 На гору — в княжескую и боярскую часть города. 7 Брячислав — полоцкий князь, отец Всеслава. 8 Погреб — тюрьма. 9 Тукы — киевский боярин. 10 Всеслав — князь полоцкий, в настоящий момент был в плену у Изяслава и сидел в тюрьме. 11 Блюдуть — стерегут. Лестью — обманом. 12 И — его. 13 Куны и бель — денежные единицы. 14 В ляхы — к полякам. 15 В лето 6577 —в 1069 г. 16 Болеслав — король польский, тесть Изяслава. 17 Белгород — киевский пригород. 18 Полотьску — Полоик. 19 Ве послеве — мы пошлем. 20 Не даве — не дадим. 21 Веси — знай.

Всеслав же седе Кыеве…

В лето 6577¹⁵. Поиде Изяслав с Болеславомь¹⁶ на Всеслава, Всеслав же поиде противу; и приде Белугороду¹⁷ Всеслав, и бывши нощи, утиавъея кыян бежа из Белагорода Полотьску¹⁸.Заутра же видевше людье князя бежавша, възвратишася Кыеву, и створиша вече [и] послашася к Святославу и к Всеволоду, глаголюще: «мы уже зло створили есмы, князя своего прогнавше, а се ведеть на ны Лядьскую землю, а поидета в град отца своего; аще ли не хочета, то нам неволя: зажегше град свой, ступим в гречьску землю». И рече им Святослав: «ве послеве¹⁹ к брату своему; аще поидеть на вы с ляхы губити вас, то ве противу ему ратью, не даве²⁰ бо погубите града отца своего; аще ли хощеть с миромь, то в мале придеть дружине». И утешиста кыяны. Святослав же и Всеволод посласта к Изяславу, глаголюща: «Всеслав ти бежал, а не води ляхов Кыеву, противна бо ти нету; аще ли хощеши гнев имети и погубите град, то веси²¹, яко нама жаль отня стола». То слышав Изяслав, остави ляхы и поиде с Болеславом, мало ляхов поим; посла же пред [собою] сына своего Мьстислава Кыеву. И пришед Мьстислав, исече [кияны], иже беша высекли Всеслава, числом 70 чади, а другая слепиша, другая же без вины погуби, не испытав. Изяславу же идущю к граду, изидоша людье противу с поклоном, и прияша князь свой кыяне, и седе Изяслав на столе своемь, месяца мая в 2 день. И распуща ляхы на покорм, [и] избиваху ляхы отай; [и] възвратися в Ляхы Болеслав, в землю свою. Изяслав же възгна торг на гору, и прогнав Всеслава ис Полотьска, посади сына своего Мьстислава Полотьске…

КИЕВСКОЕ ВОССТАНИЕ 1068 г. (Перевод)

В 1068 году пришли иноплеменники на Русскую землю, много гюловцев. Изяслав же, Святослав и Всеволод вышли против них на Альту и ночью пошли друг против друга. Ради наших грехов напустил бог на нас язычников: побежали русские князья, и победили половцы…

Когда же Изяслав со Всеволодом побежали к Киеву, а Святослав — к Чернигову, люди киевские прибежали в Киев, собрали вече на торгу и сказали, обратившись к князю: «Половцы растеклись по земле; дай, князь, оружие и коней; будем еще биться с ними». Изяслав этого не послушал. Начали люди говорить против воеводы Коснячка, пошли с веча на гору, пришли на Коснячков двор и, не найдя eго остановились у Брачиславова двора и сказали: «Пойдем выпустим товарищей своих из тюрьмы». Разделились они на две части. Половина их пошла к тюрьме, а (другая) половина пошла по мосту; эти пришли на княжеский двор. Изяслав сидел на сенях с дружиной своей, они начали препираться с князем. Они стояли внизу, а князь смотрел из оконца, дружина стояла около князя. Тогда сказал Туки, брат Чудина, Изяславу: «Видишь, князь, как люди взвыли, пошли, пусть стерегут Всеслава». Когда он говорил это, пришла от тюрьмы другая половина людей, отворившая тюрьму. И сказала дружина князю: «Это — нехорошо. Пошли к Всеславу, пусть обманом подзовут его к оконцу и пронзят его мечом». Не послушал этого князь. Люди закричали и пошли к темнице Всеслава. Изяслав, увидав это, вместе с Всеволодом побежал со двора, а люди вытащили Всеслава из тюрьмы, в 15 день сентября, и поставили его посреди княжеского двора. Двор княжеский они разграбили, бесчисленное множество золота и серебра «кунами и белью» (деньгами). Изяслав бежал к полякам… Всеслав сел в Киеве…

В 1069 году пошел Изяслав с Болеславом (королем польским) против Всеслава. Всеслав пошел против (них). Пришел к Белгороду Всеслав и ночью, тайно от киевлян, бежал из Белгорода в Полоцк. На другой день увидали люди, что князь убежал, возвратились в Киев, созвали вече и послали к Святославу и Всеволоду сказать: «Мы плохо поступили, прогнав своего князя; вот он ведет против нас Польскую землю (поляков); идите в город отца своего; если не хотите, то мы вынуждены, сжегши свой город, уйти в греческую землю».

Сказал им Святослав: «Мы пошлем к брату своему; если он пойдет на вас с поляками губить вас, то мы пойдем войной против него, не дадим погубить города отца своего; если он хочет мира, то пусть придет с малой дружиной». Успокоились киевляне.

Святослав и Всеволод послали сказать Изяславу: «Всеслав бежал; не води поляков к Киеву, врага твоего нет; если хочешь гневаться и погубить город, то знай, что нам жаль отцовского стола». Услыхав это, Изяслав оставил поляков и пошел с Болеславом, взяв немного поляков. Впереди себя послал сына своего Мстислава в Киев. Мстислав, придя, изрубил киевлян, которые освободили Всеслава, в количестве 70 человек, а других ослепил; иных же погубил без вины, не разузнав о них.

Когда Изяслав шел к городу, вышли люди навстречу ему с поклоном и приняли князя своего киевляне. И сел Изяслав на столе своем мая месяца во 2 день. Он распустил поляков для прокорма, и тайком убивали поляков. Возвратился Болеслав в Польшу, в землю свою. Изяслав же перевел торг на гору и выгнал Всеслава из Полоцка, а сына своего Мстислава посадил в Полоцке.

31. ВОССТАНИЕ СМЕРДОВ В РОСТОВСКОЙ ЗЕМЛЕ

Из «Повести Временных лет» по «Лаврентьевскому списку» СПБ 1910.

Бывши бо единою скудости в Ростовьстей области, въстаста два волъхва от Ярославля, глаголюща: «яко ве свеве [29] кто обилье держить»; и поидоста по Волзе, кде приидуча в погост, туже нарекаста лучьшие² жены, глаголюша, яко си³ жито держить, а си мед, а си рыбы, а си скору⁴. И привожаху к нима сестры своя, матере и жены своя; она⁵ же в мечте прорезавша за плечемь, вынимаста любо жито, любо рыбу, и убивашета многы жены, и именье [их] отъимашета собе. И придоста на Бело-озеро; и бе у нею людий инех 300. В се же время приключися прити от Святослава⁶ дань емлющю Яневи, сыну Вышатину⁷; поведаша ему белозерци, яко два кудесника избила уже многы жены по Волъзе и по Шексне, и пришла еста семо. Ян же испытав, чья еста смерда, и уведев, яко своего князя, послав к ним, иже около ею суть, рече им: «выдайте волхва та семо, яко смерда еста моего князя». Они же сего не послушаша. Янь же поиде сам без оружья, и реша ему отроци его: «не ходи без оружья, осоромять тя»; он же повеле взяти оружье отроком, и беста 12 отрока с нимь, и поиде к ним к лесу. Они же сташа исполчившеся противу, Яневи же идущю с топорцем, выступиша от них 3 мужи, придоша к Яневи, рекуще ему: «вида идеши на смерть, не ходи»; оному повелевшю бити я, к прочим же поиде. Они же сунушася на Яня, един грешися Яня топором Янь же оборотя топор удари и тыльемь, повеле отроком сечи я; они же бежаша в лес, убиша же ту попина Янева. Янь же вшед в град к белозерцем, рече им: «аще не имете волхву сею, не иду от вас и за лето». Белозерци же шедше яша я, и приведоша я к Яневи. И рече има: «что ради погубиста толико человек?» Онема же рекшема: «яко ти держать обилье, да еще истребиве сих, будеть гобино⁸; аще ли хощеши, то пред тобою вынемеве жито, ли. рыбу, ли ино что». Янь же рече: «по истине лжа то…»

29

Ве свеве — мы знаем. 2 Лучьшие жены — богатые жены. 3 Си— эта. Скора — мех. 4 Она — они, волхвы. 5 Святослав — сын Ярослава Мудрого, в это время киевский князь. 6 Ян, сын Вышатин — киевский боярин 7 Гобино — обилие, богатство, урожай. 8 Поторгати браде — вырывать бороды. 9 Проскепом— расщеп, щипцы. 10 Рубль — здесь вырубленная палка, обрубок. 11 Упруг — ребро судна. 12 Наю — яге. 13 Ваю — вас.

[Она же рекоста]: «нама стати пред Святославом, а ты немо-жеши створити ничтоже». Янь же повеле бити я и поторгати браде⁹ ею. Сима же тепенома и браде ею поторгане проскепом¹⁰, рече има Янь: «что вама бози молвять?» Онема же рекшема: «стати нам пред Святославом». И повеле Янь вложити рубль¹¹ в уста има и привязати я к упругу¹², и пусти пред собою [в] лодье, и сам по них иде. Сташа на устьи Шексны, и рече има Янь: «что вам бози молвять?» Она же реста: «сице нама бози молвять, не быти нама живым от тобе». И рече има Янь: «то ти вама право поведали». Она же рекоста: «но аще на пустиши, много ти добра будеть; аще ли наю¹³ погубиши, многу печаль приимеши и зло». Он же рече има: «аще ваю¹⁴ пущю, то зло ми будеть от бога; [аще ль вас погублю, то мзда ми будеть]». И рече Янь повозником: «ци кому вас кто родин убьен от сею» Они же реша: «мне мати, другому сестра, иному роженье». Он же рече им: «мьстите своих». Они же поимше, убиша я и повесиша я на дубе…