Христианское служение

Уайт Елена Г.

"Как только организуется община, ее членов необходимо наставить, чтобы они могли нести истину другим и создавать новые общины. Таким образом, все должны работать, полностью развивая полученные от Бога таланты, упражняя умственные способности в служении Господу" (Свидетельства для Церкви, т. 3,с.205).

"Миссионерская работа всегда испытывала потребность в преданных и благочестивых работниках, которые правильно представляли бы нашу веру. Многие могли бы стать миссионерами, но не стали таковыми, ибо ответственные за их воспитание в общине или в наших колледжах не трудились вместе с ними, не открыли пред ними права Бога на все их способности и силы и не молились вместе с ними и за них" (Советы для учителей, с. 500, 501).

"Те, кто в церкви

имеет духовную проницательность, должны наметить пути и средства, чтобы дать каждому члену общины возможность выполнять какую-либо часть в деле Божьем. В прошлом слишком часто на это не обращалось внимания. Планы не были ясно намечены, а посему и не выполнены; таким образом, все таланты не были полностью применены. Лишь немногие осознают, как много было потеряно из-за этого" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 116).

"Члены общины должны быть так воспитаны, чтобы они посвящали время для приведения душ ко Христу. Как можно говорить о церкви: "Вы - свет миру", если ее члены активно не распространяют этот свет? Пусть те, которые поставлены пасти стадо Христово, пробудятся, сознавая свою обязанность, и привлекут многие души к работе" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 436).

Избирайте в качестве воспитателей квалифицированных служителей

"В избрании служителей для новых общин должно быть проявлено большое внимание. Доверяйте эту работу давно обращенным мужчинам и женщинам. Избирайте наиболее подготовленных, которые могли бы дать наставления; именно тех, которые могут быть служителями в слове и в деле. Это крайне необходимо для всякой работы" (Свидетельства для Церкви,т.8,с. 85).

"Проповедники и все занимающие руководящее положение в общине должны уделять больше внимания планам проведения работы. Они должны так организовать дело, чтобы каждый член общины участвовал в труде и никто бесцельно не проводил жизнь, но чтобы все могли делать все возможное по мере своих способностей... Необходимо, чтобы члены общины были воспитаны бескорыстными, преданными, деятельными тружениками для Господа. И только таким путем община не станет бесплодной и мертвой. Пусть каждый член общины станет деятельным работником, живым камнем, излучающим свет в храме Божьем" (Ревью энд Геральд, 2 сентября 1890 г.).

Члены церкви должны воспитывать себя

"Члены церкви должны работать: они должны воспитывать себя, стараясь в конце концов достичь высокого образца, который мы имеем перед собой. Господь сможет помочь им в этом, если они будут сотрудничать с Ним" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 140).

"Мы не должны упускать любой возможности развить свой ум, чтобы работать для Бога" (Наглядные уроки Христа, с. 334).

Божественный образец

"Господь желает, чтобы мы получили как можно лучшее образование, дабы мы могли поделиться нашим знанием с другим. Никто не знает, где и как он может быть призван трудиться или говорить для Бога. Только Один наш Небесный Отец может видеть, что Он может сделать из людей. Пред нами возможности, которые наша слабая вера не чувствует. Наши умы должны быть так подготовлены, чтобы мы при необходимости могли представить истины Его Слова пред высшими земными властями и таким путем прославили Его имя" (Наглядные уроки Христа, с. 333, 334).

"Кто приготовился, чтобы идти и работать в Его винограднике? Бог недоволен нашими слабыми познаниями. Он ожидает, чтобы мы сделали все наилучшее, и особенно в употреблении тех талантов, которыми Он наделил нас" (Ревью энд Геральд, 2 апреля 1889 г.).

Наглядный пример

"Однажды во сне мне было показано следующее: кто-то принес мне кусок белой материи и приказал покроить из нее одежды для людей всякого роста и размеров. Мне было сказано покроить это и приготовить для шитья, чтобы потом, когда будет нужда, все сшить. У меня было впечатление, что многие из тех, для которых кроились одежды, были не достойны их. Я спросила, последний ли это кусок материи, из которого необходимо кроить одежды, и мне ответили: "Нет, не последний, но есть еще и другие куски, которые

можно взять тотчас, как только окончишь этот". Чувство, безнадежности охватило меня, когда я подумала о трудностях и величине предстоящей мне работы. Я сказала, что вот уже почти 20 лет я крою одежды, но моя работа не была оценена, и я не видела, чтобы она принесла кому-либо много добра. Тому, кто принес мне материю я говорила об одной женщине, которой мне также было повелено покроить одежду. Я доказывала, что она очень бедная, грязная и неряшливая, что касается одежды. Эта женщина не оценит одежду, скроенную мной, и вскоре запачкает ее, так что этот подарок будет означать лишь потерю времени и материала.

В ответ я услышала: "Твоя обязанность - кроить одежды. Потеря касается не тебя, но Меня. Бог не смотрит так, как смотрит человек. Он определяет работу, которую необходимо исполнить. Ты не знаешь, что будет лучшим, то или это. В итоге может оказаться, что многие бедные души войдут в Царство Божье, в то время как другие, одаренные всеми благословениями жизни, имеющие все преимущества для своего усовершенствования, останутся вне"" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 10, 11).

"На протяжении многих часов солдаты должны упражняться снимать ранец и затем снова быстро надевать его; складывать ружья в пирамиды и поспешно брать назад. Они должны нападать на врага и совершать самые разнообразные движения. Вот так готовятся солдаты, чтобы не быть застигнутыми врасплох. Должны ли те, которые вступают в борьбу под знаменем Князя Еммануила, быть менее серьезными, менее старательными в своей подготовке к духовной борьбе?" (Служители Евангелия, с. 75).

Глава 6

Миссионерская работа студентов во время учебы

Цель воспитания

Истинное образование - воспитание студентов в миссионерском духе. Каждый сын и дочь Бога призваны быть миссионерами; призваны служить Богу и своим ближним; и цель нашего воспитания должна состоять в приготовлении к такому служению" (Служение исцеления, с. 395).

"Чтобы укрепить молодежь в борьбе с искушениями врага, мы должны организовать школы. Здесь молодые люди могут получить подготовку, как стать полезными в этой жизни и как посвятить себя служению Богу на протяжении всей вечности" (Советы для учителей, с. 495).

"Тот, кто старается приобрести знания, чтобы работать среди невежд и погибающих, вносит свой вклад в великий план Божий для спасения человечества. В бескорыстном служении, чтобы осчастливить других, он являет собой высокий идеал христианского воспитания (Советы для учителей, с. 545).

"Господь призывает сильных, преданных, самоотверженных молодых людей и девушек, которые после краткого пребывания в учебных заведениях выйдут приготовленными и будут энергично продвигаться вперед, чтобы провозгласить весть спасения миру" (Советы для учителей, с. 549).

Обучение посредством труда

"Для завершения обучения студентам необходимо дать время для миссионерской деятельности и познакомить с нуждами тех семейств, которые окружают их. Молодых людей нельзя перегружать занятиями настолько, чтобы они не имели времени применить на деле свои познания, но надо предоставить им возможность использовать эти знания. Их необходимо чаще побуждать к ревностному миссионерскому труду, чтобы они шли к заблудшим, знакомились с ними и несли им весть истины. Работая в кротости, ища у Господа мудрости, бодрствуя и молясь, они смогут передать знания, которыми обогатилась их жизнь, другим" (Советы для учителей, с. 545, 546).

"По мере возможности, во время учебы студенты должны заниматься миссионерской работой в городе. Они также могут работать в близлежащих городах и селениях. Они могут объединиться в группы для оказания христианской помощи. Студенты должны вырабатывать широкий взгляд на свои обязанности перед Богом. Они не должны ожидать времени окончания учебного заведения, когда не смогут совершить какую-то большую работу для Господа, но в течение своей студенческой жизни они должны научиться, как нести бремя Христа в бескорыстном служении другим" (Советы для учителей, с. 547).