Христианское служение
Шрифт:
"План Божий заключается в том, чтобы и мы сегодня работали так, как это делали ученики в древности. Телесное выздоровление находилось в тесной связи с возвещением Евангелия. В работе благовествования учение и исцеление никогда не разделялись" (Служение исцеления, с. 141).
"Медико-миссионерская деятельность и евангельское служение являются каналами, через которые Бог хочет постоянно изливать Свою благодать. Они должны быть подобными реке жизни для освежения Его церкви" (Библейское эхо, 12 августа 1901 г.).
"Пусть наши служители, уже имеющие опыт в проповеди Евангелия миру, воспримут простые методы
"Когда книгоноша посещает различные места, он встречает много больных. Чтобы облегчить их страдания, он должен знать причины болезней и простые, элементарные методы лечения. Более того, ему необходимо в вере и простоте молиться за больных, указывая им на великого Врача. Если он будет работать с Богом, ангелы-служители будут рядом с ним, открывая ему доступ к сердцам. Перед верным, посвященным книгоношей откроется широкое поле миссионерской деятельности, и он получит много благословений, станет прилежно исполнять эту работу" (Южный страж, 20 ноября 1902 г.).
"Каждый, проповедующий Евангелие, должен чувствовать, что распространение учения о здоровом образе жизни составляет часть работы, вверенной ему. Подобное служение необходимо миру, особенно в наше время" (Служение исцеления, с. 147).
Правая рука трехангельской вести
"Мне часто давались наставления, что медико-миссионерское служение так же связано с проповедью трехангельской вести, как рука с телом. Под Божественным руководством Главы они должны совместно трудиться, чтобы приготовить путь к пришествию Христа. Правая рука тела истины должна постоянно действовать, постоянно находиться в работе, и Бог укрепит ее. Но рука не должна стать телом. В то же самое время тело не может сказать руке: "Я не нуждаюсь в тебе". Телу нужна рука, чтобы совершать деятельную, все увеличивающуюся работу. Как тело, так и рука должны совершать определенный труд, но если они будут действовать независимо друг от друга, то понесут большую потерю" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 288).
"Медико-миссионерское служение должно быть исполнено... Эта работа Божия подобна действию руки на теле" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 160).
Божественное сотрудничество
"Христос знает нужды каждого страдальца. Когда злые духи вселяются в человека, Христос чувствует это. Когда горячка мучает человека. Он ощущает эти муки. Он и сегодня желает исцелять больных, как прежде, когда был на земле. Слуги Христа - это Его соработники, Его посредники. Через них Он хочет проявлять Свою исцеляющую силу" (Желание веков, с. 823, 824).
"Бог желает, чтобы больные, опечаленные и обладаемые злыми духами услышали Его голос через действие Его служителей. Именно через них Бог желает стать таким Утешителем, Которого еще не знает мир" (Служение исцеления, с. 106).
"Христос сотрудничает с каждым, участвующим в медико-миссионерской работе" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 51).
"Господь работал через них. В каких бы только местах они ни бывали, повсюду они исцеляли больных и благовествовали Евангелие бедным" (Деяния Апостолов, с. 106).
"Христос более не присутствует в этом мире лично, чтобы проходить по городам и селениям, исцеляя больных; но Он поручил нам нести дальше начатое Им медико-миссионерское служение" (Свидетельства
Служение каждой общины
"Весть о реформе здоровья должна зародиться в каждой общине" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 370).
"Медико-миссионерская работа должна стать частью деятельности каждой общины в нашей стране" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 289).
"Мы достигли такого времени, когда каждый член церкви должен участвовать в медико-миссионерском служении" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 62).
"Работа реформы здоровья - суть средство Божие для уменьшения страданий в нашем мире и для очищения Его Церкви. Научите людей действовать, как Божия рука помощи, трудясь вместе с Творцом в восстановлении физического и духовного здоровья. Такая деятельность носит на себе печать неба и откроет дверь для других драгоценных истин. В этой работе будет место всем, кто желает проводить ее разумно и тактично" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 112, 113).
"Пред нами неспокойные времена, но пусть из наших уст не вырвется ни одно слово неверия или отчаяния. Будем помнить, что мы несем греховно больному миру весть исцеления" (Специальные свидетельства, серия Б, NQ8, с. 24).
"Подобное служение, проводимое правильно, спасет несчастные души, пренебреженные в других церквах. Многие, не исповедующие нашу истину, жаждут помощи, в которой им отказано. Если народ Божий проявит искренний интерес к своим ближним, то они обратятся, благодаря вести для настоящего времени. Тысячи сегодня могли бы радоваться в познании настоящей истины, если бы говорящие, что любят Бога и соблюдают Его заповеди, работали бы так, как это делал Христос. Когда с помощью медико-миссионерского служения мужчины и женщины будут привлечены ко спасительному познанию Христа и Его истины, тогда сюда могут быть вложены средства и серьезный труд, ибо это перспективная работа, которая выдержит любое испытание" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 280).
"Пусть наш народ покажет, что проявляет живой интерес к медико-миссионерской работе. Пусть люди сами приготавливаются быть полезными, изучая книги, написанные для нашего назидания. Такие книги заслуживают гораздо большего внимания и оценки, чем им придавалось раньше. Многое, полезное для понимания каждого, было написано с целью особого наставления в принципах здоровья. Кто изучает и проводит в жизнь эти принципы, будет обильно благословлен и физически, и духовно. Понимание философии здоровья станет большой защитой против многих постоянно возрастающих зол" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 63).
"Мне было показано, что медико-миссионерская деятельность может помочь тем, кто опустился очень низко в своей жизни. Но такие люди должны услышать слово ободрения и надежды. Для их возрождения нужно приложить немалые усилия, потому что своими силами они не подымутся. Они могут услышать призыв Христа, но глаза их ослеплены, чтобы увидеть это, и уши закрыты, чтобы это услышать. Они мертвы в своих беззакониях и грехах. Но даже и такие должны быть приглашены на пир Евангельской вести. Они должны получить приглашение: "Придите!", и чувствуют свое не достоинство, но Господь говорит: "Убедите их прийти. Не обращайте внимания ни на какие их извинения. С любовью, с любезностью ведите их"" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 279, 280).