Христос посреди нас. О святости повседневной жизни
Шрифт:
Пройдет время, и ты поймешь, что брак – это не какая-то безнадежная ситуация, где нет места переменам и надеждам, а таинство, путь к Богу, путь к мудрости и спасению.
Одна женщина постоянно жаловалась мне:
– Отче, ты не знаешь моего мужа! Это такой эгоист, такой деспот!
Она постоянно говорила мне про мужа эти слова. Иногда он приходил в церковь, и как-то раз я сказал этой женщине:
– Могу я увидеть твоего мужа?
– Отче, я приведу его к тебе!
Мы встретились с этим бедолагой. Он оказался спокойным, кротким человеком, с тихим голосом.
– Господин отче! – сказал он, не зная, видимо, как правильно обращаться к священнику. – Господин отче, что я могу сказать! Как приду домой – жена сразу начинает на меня кричать. Да, я не идеальный, но и она постоянно на нервах, постоянно кричит, не дает мне покоя, вот я и начинаю с ней пререкаться! Позавчера, например: я пришел, сел ужинать, а она все ходит вокруг, ворчит на меня, ругается…
И я сказал этой женщине:
– Его ты называешь тираном? Да тебе стоит уступить лишь в мелочах, и будут совсем другие отношения!
Но она так со мной и не согласилась.
Ну хорошо, хорошо, ты права. И что? Твой брак сохранится после этого? Главное ведь сохранить семью, а не быть во всем правой. Но нет, теперь ты твердишь мужу:
– Я права! Батюшка мне так сказал! Мне что, унижаться перед тобой?
Знаешь, Христос ради тебя вообще сошел в могилу. Может быть, теперь пришел и твой черед слегка «унизиться» – ничего страшного! Другой женщине я так и сказал:
– Вы поженились для того, чтобы соревноваться – кто победит, а кто проиграет?
Все это говорит лишь об одном: в глубине души мы постоянно себя оправдываем и ждем, чтобы нас в этом поддержали: «Да, дитя мое, ты прав!» А ведь нас и так оправдывают. Оправдывает Христос, говоря: «Дитя Мое, Я люблю тебя таким, какой ты есть – со всеми твоими грехами». Вот чем нужно оправдываться. Да, все мы грешные, но давайте признавать свои ошибки! Не бойся сказать мужу, жене: «Да, у меня тоже есть недостатки! Я переборщила, я была неправа». Так вы полюбите друг друга еще сильнее.
А ребенка пока оставь в покое.
Не сосредотачивайся на нем, как ты обычно делаешь, а займись собой, своей душой.
Потому что если твоя душа начнет благоухать, то этот аромат наполнит и все пространство в доме.
И дети обязательно его почувствуют. Знаешь, как это важно? Со стороны может показаться, что ты отдаляешься от повседневных проблем и делаешь шаг назад, но в действительности идет накопление сил, с тем чтобы укрепиться и вернуться с бульшим потенциалом.
Одна женщина как-то привела на исповедь своего сына, ученика начальной школы. Она думала, что если ребенок начнет исповедаться с раннего возраста, то гарантированно не свернет с пути истинного, поскольку Бог будет хранить его. Ей казалось, это – лучшее, что она может сделать для своего сына.
Мальчик между тем учился уже в четвертом классе. И когда она подвела его к священнику, тот сказал:
– Ты слишком поздно пришла на исповедь.
Женщина ответила:
– Отче, но я только сейчас заметила, что он начал кое-что понимать. Пока он был маленький, я не водила его на исповедь, потому что какие у него могли быть грехи?
На это священник ответил ей:
– Речь не о мальчике. Когда я сказал, что слишком поздно, я имел в виду тебя. Тебе следовало прийти ко мне раньше ребенка. Где ты была все эти годы – когда тебе самой было десять лет, пятнадцать, двадцать? Каким растет твой ребенок, зависит от того, какой ты была в его возрасте, как ты росла. Потому и нужно было тебе прийти ко мне задолго до его рождения – ведь в то время шла закладка не просто тех моделей поведения, которые он воспринял от тебя, но и его душевного склада, его характера. Дети берут от родителей не только цвет глаз, волос, форму лица, внешность и фигуру. Они перенимают и внутренний мир – душевное устроение, которое или освящено благодатью, или нет.
Родители часто приходят к священнику за советом. И если тому удается помочь им раскрыться, то люди начинают рассказывать о множестве проблем с детьми, с семейной жизнью. И тогда начинаешь понимать, как много трудностей в семьях и как сложно родителям заглянуть в себя и смириться с тем, что где-то они ошибаются сами, поступают неправильно. Очень трудно не пытаться отстаивать свою позицию, а смиренно задать вопрос: «Отче, как думаете, в чем моя ошибка? Что я делаю не так?» Трудно настолько, что люди старательно избегают таких разговоров. И продолжают ссориться, ругать детей, обвинять друг друга, искать причину во внешних обстоятельствах… Виноваты все, кроме тебя. Потому ты и спрашиваешь на исповеди: «Как мне изменить своего ребенка, мужа, свою жену? Что мне им сказать, что сделать?» А Церковь говорит тебе на это:
«Не занимайся исправлением других. Никто не назначал тебя на эту должность. Разве ты создала своего ребенка?
Ты просто родила его. Это совсем немного. Яйцеклетка и сперматозоид – вот и весь ваш вклад в его рождение.
А душа? Это ты вложила ее в его тело? Ты сделала так, чтобы он смог развиться, начал расти и дышать? Нет.
Вот и не занимайся тем, к чему не имеешь никакого отношения. Это дело Бога.
А ты сосредоточься на себе, своей душе – прекрасной или уродливой. Старайся сделать свое „я“ таким, каким оно должно быть. И знаешь, как изменится после этого твой ребенок? Он будет замечательным. И это произойдет без массы усилий с твоей стороны, без тревог и слежки. Просто загляни в себя, узнай, кто ты».
Одна женщина пришла к своему духовнику и сказала:
– Отче, благословите меня искать себе мужа!
Мне очень хочется создать семью. Помолитесь, пожалуйста.
А духовник спросил ее:
– А ты готова родить святого? Ты сможешь воспитать своего ребенка так, чтобы он захотел стать святым? В таком случае я даю тебе свое благословение.
Видишь? Он не стал задавать ей никаких других вопросов. Не спросил, есть ли у нее работа, деньги, квартира – то, что люди обычно подразумевают под залогом успешного брака. Он спросил только это: «Сможешь ли ты вырастить своего ребенка святым?» Если да, то благословение дается, потому что верное начало положено. А если нет? Если женщине просто хочется замуж, потому что возраст, потому что все подруги уже создали свои семьи? Тогда этого недостаточно. Перед принятием такого важного решения необходимо все серьезно обдумать, с рассуждением и молитвой.
Как-то одна девушка сказала мне:
– Отче, я хочу выйти замуж, но при этом все равно считаю монашество выше брака.
– А Господь говорит, что где двое или трое собраны во Имя Его, там и Он посреди них. И что же в таком случае выше – брак или монашество? Как объективно можно разделить, например, цветы на красивые и некрасивые? Каждый цветок особенный и красив по-своему.
Каждый жизненный путь – от Бога, независимо от того, принимает человек монашество или вступает в брак. Значение имеет здесь только одно: каким станет твое сердце, когда ты доживешь до ста лет? Найдешь ли к этому времени Бога, или годы пролетят впустую? Вот что главное. Чтобы наши дни не проходили напрасно. Чтобы мы приблизились к Христу, полюбили Его и чтобы Его можно было увидеть в нашей семье, в отношениях с нашими близкими. Это и есть Христос в нашем сердце.