Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект

Панченко Александр Михайлович

Пропп В. Я. Русский героический эпос. М., 1958.

Пропп В. Я. Змееборство Георгия в свете фольклора // Фольклор и этнография русского Севера. Л., 1973.

Протопопов Гр. Опыт исторического обозрения мистических сект в России // Труды Киевской духовной академии. 1867. Окт.; нояб.

Пругавин А. С. Бунт против природы (О хлыстах и хлыстовщине). М., 1917.

Пругавин А. С. Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством. М., 1905.

Пругавин А. С. Программа для собирания сведений о русском расколе

или сектантстве. М., 1881.

Пругавин А. С. Раскол и сектантство в русской народной жизни. М., 1905.

Пругавин А. С. Раскол-сектантство. Материалы для изучения религиозно-бытовых движений русского народа. I. Библиография старообрядчества и его разветвлений. М., 1887.

Пругавин А. С. Религиозные отщепенцы (Очерки современного сектантства). СПб., 1904. Вып. 1-2.

Прыжов И. Г. 26 московских пророков, юродивых, дур и дураков и другие труды по русской истории и этнографии. СПб., М., 1996.

Путилов Б. Н. Русский историко-песенный фольклор XIII—XVI веков. М.; Л., 1960.

Путилов Б. Н. Пародирование как тип эпической трансформации // От мифа к литературе: Сборник в честь семидесятипятилетия Е. М. Мелетинского. М., 1993.

Пыляев М. И. Старое житье: Очерки и рассказы о бывших в отшедшее время обрядах, обычаях и порядках в устройстве домашней и общественной жизни. СПб., 2000.

Пыпин А. Н. Религиозные движения при Александре I. СПб., 2000.

Ранняя русская лирика: Репертуарный справочник музыкально-поэтических текстов XV—XVII веков / Составили Л. А. Петрова и Н. С. Серегина. Л., 1988.

Резван Е. А. Пророчество и религиозное вдохновение в исламе (к проблеме научной интерпретации феномена «пророческих откровений» Мухаммада) // Традиционное мировоззрение у народов Передней Азии. М., 1992.

Резниченко Е. Б.«Поминальные стихи» Смоленщины // ЖС. 1994. № 3.

Реутский Н. В. Люди Божьи и скопцы. Историческое исследование (из достоверных источников и подлинных бумаг). М., 1872.

Реутский Н. В. Московские «Божьи люди» во второй половине XVIII и в XIX столетии // Русский вестник. 1882. № 5.

Решетов A. M. Николай Михайлович Маторин (опыт портрета ученого в контексте времени) // ЭО. 1994. № 3.

Решетов А. М. Отдание долга. Часть II. Памяти сотрудников Института этнографии АН СССР, погибших в боях за Родину // ЭО. 1995. № 4.

Ржига В. Четыре духовных стиха, записанных от калик Нижегородской и Костромской губерний // ЭО. 1907. № 1-2 (Кн. LXXII-LXXIII).

Ровинский Д. Русские народные картинки. СПб., 1881. Кн. III: Притчи и листы духовные. (Сборник ОРЯС АН; Т. XXV).

Родзевич Г. И. Скопцы в России: Библиографический указатель литературы о них // Антиквар. 1902. № 2.

Родосский А. Описание 432-х рукописей, принадлежащих С.-Петербургской Духовной Академии. СПб., 1893.

Рождественский А., свящ. Хлыстовщина и скопчество

в России. М., 1882.

Рождественский Н. В. К истории борьбы с церковными беспорядками, отголосками язычества и пороками в русском быту XVII в. (Челобитная нижегородских священников 1636 года в связи с первоначальной деятельностью Ивана Неронова) // ЧОИДР. 1902. Кн. 2., отд. IV.

Рождественский Т. С. Памятники старообрядческой поэзии. М., 1909.

Рождественский Т. С., Успенский М. И. Песни русских сектантов-мистиков. СПб., 1912 (ЗРГО по ОЭ; Т. XXXV).

Ромодановская Е. К. Рассказы сибирских крестьян о видениях (К вопросу о специфике жанра видений) // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. XLIX.

Румянцева В. С. Народное антицерковное движение в России в XVII веке. М., 1986.

Русская повесть XVII века / Сост. М. О. Скрипиль. М., 1954.

Русский эротический фольклор. Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки / Сост., научная редакция А. Л. Топоркова. М., 1995.

Руфимский П. Религиозно-нравственное состояние прихожан с. Булдыря // Известия по Казанской епархии. 1891. № 2.

Руфимский П. Из жизни хлыстов села Булдыря // Известия по Казанской епархии. 1891. № 9.

Руфимский П. Приводы хлыстов села Булдыря // Известия по Казанской епархии. 1891. № 13.

Руфимский П. Нелепый взгляд хлыстов села Булдыря на некоторые иконы // Известия по Казанской епархии. 1891. № 18.

Рыстенко А. В. Легенда о св. Георгии и драконе в византийской и славяно-русской литературе. Одесса, 1909.

Самарин Д. Богородица в русском народном православии // Русская мысль. 1918. Кн. III-VI.

Санникова О. В. Брань // СД. М., 1995. Т. 1.

Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на русские духовные стихи. Тула, 1879.

Сахаров Н. Последнее движение в современном скопчестве // Христианское чтение. 1877. Сент.—окт.

Сахаров Ф. К. Литература истории и обличения русского раскола. Тамбов, 1887—1900. Вып. 1-3.

Седакова И. А. О «знаках» и «отметинах» в традиционной культуре южных славян // Славянские этюды: Сборник к юбилею С. М. Толстой. М., 1999.

Свешникова Т. Н., Цивьян Т. В. К исследованию семантики балканских фольклорных текстов // Структурно-типологические исследования в области грамматики славянских языков. М., 1973.

Свирин А. Н. Искусство книги Древней Руси. М., 1964.

Свирновская А. В. Измерение тела: идентификационные практики // Мифология и повседневность: Материалы научной конференции 24—26 февраля 1999 года / Сост. и ред. К. А. Богданов, А. А. Панченко. СПб., 1999. Вып. 2.

Священное Писание в народных пересказах. Предисловие Е. В. Кулешова. Подготовка текстов Е. Даньковой и К. Маслинского // ЖС. 1999. № 2.