Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект
Шрифт:
Седельников А. Литературно-фольклорные этюды // Slavia. Rocn'ik VI, Sesit 1. 1927.
Серебренитский К. Тилебухи. Современное хлыстовское учение, распространенное среди православной мордвы-эрзи на востоке Самарской области // Этнос и культура. 1997. № 2-3 (цит. по интернет-версии:.
Сидоров А. С. Знахарство, колдовство и порча у народа коми: Материалы по психологии колдовства. СПб., 1997.
Синельников С. П. Народный апокалипсис: смесь языческих и христианских представлений в связи с неурожаем и голодом 1891—1892 гг. //
Синявский А. Иван-дурак. Очерк русской народной веры. Париж, 1991.
Сиповский В. В. Из истории русского романа XVIII в. (Ванька-Каин) // Известия ОРЯС АН. 1902. Т. 7, кн. 2.
Скабалланович М. Толковый Типикон. М., 1995. Вып. 1-3.
Сказки Терского берега Белого моря / Изд. подг. Д. М. Балашов. Л., 1970.
Скопческие духовные песни и нечто из богослужения скопцев в России. Лейпциг, 1879. (Международная Библиотека; Т. XXI).
Смирнов В. Отношение деревни к войне // Костромская деревня в первое время войны. Кострома, 1916. (Труды Костромского Науч. О-ва по изучению местного края; Вып. V).
Смирнов Вас. Клады, паны и разбойники. Кострома, 1921.
Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе в XVII веке. Исследование из начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданным и рукописным. СПб., 1898.
Смирнов П. С. Из истории раскола первой половины XVIII века. По неизданным памятникам. СПб., 1908.
Смирнов П. С. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII века. СПб., 1909.
Смирнов С. Древнерусский духовник. М., 1913.
Снегирев И. М. Основатели секты «людей Божиих» лжехристы Иван Суслов и Прокопий Лупкин // Православное обозрение. 1862. Июль.
Соболев А. Н. Обряд прощания с землей перед исповедью, заговоры и духовные стихи. Владимир, 1914.
Соболева Л. С. Американское сочинение об Антихристе-компьютере в интерпретации уральского старовера // Исследования по истории книжной и традиционной народной культуры Севера. Межвузовский сборник научных трудов. Сыктывкар, 1997.
Собрание народных песен П. В. Киреевского. Л., 1983—1986. Т. 1-2.
Собрание постановлений по части раскола, состоявшихся по ведомству Св. Синода. СПб., 1860. Кн. I: 1716—1800.
Современное сектантство. М., 1961.
Соколов Б. М. Русский лубок как литературный жанр // НЛО. 1996. № 22.
Соколов Ю. М. Весна и народный аскетический идеал // Русский филологический вестник 1910. Т. 64.
Соколов Ю. М. Русский фольклор. М., 1941.
Соколовы Б. М. и Ю. М. Сказки и песни Белозерского края. М., 1915.
Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. Дмитров, 1973.
Солосин И. И. Стихи Ахтубинских сектантов. СПб., 1912.
Сперанский М. Н. Духовные стихи из Курской губернии // ЭО. 1901. № 3.
Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка. Репринтное издание. Т. I-III. M., 1989.
Стихи духовные / Сост., вступ.
Стоглав. СПб.: Д. Е. Кожанчиков, 1863.
Страхов А. Б. О пространственном аспекте славянской концепции небытия // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. I. М., 1988.
Суворов В. Г. Религиозно-народные поверья и сказанья (Записаны в Калязинском уезде Тверской губернии) // ЖС. 1899. Вып. III.
Тарабукина А. В. Эсхатологические рассказы «церковных людей» // Канун. СПб., 1998. Вып. 4: Антропология религиозности.
Тахо-Годи А. А. Аттис // МНМ. М., 1980. Т. 1.
Т[ахо]-Г[оди] А. Кибела // МНМ. М., 1980. Т. 1.
Тихонравов Н. С. Сочинения. М., 1898. Т. I-III.
Тодорский П. Коновалов Димитрий Григорьевич // Богословская энциклопедия. СПб., 1911. Т. XII.
Толстая С. М. Василий // СД. М., 1995. T. I.
Толстая С. О нескольких ветхозаветных мотивах в славянской народной традиции // От Бытия к Исходу. Отражение библейских мотивов в славянской и еврейской народной культуре: Сборник статей. М., 1998. Вып. 2.
Толстая С. М. Славянские мифологические представления о душе // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000.
Толстой В. С. О великороссийских беспоповских расколах в Закавказье // ЧОИДР. 1864. Кн. 4, отд. 8.
Толстой Н. И. Покаяние земле // Русская речь. 1988. № 5.
Толстой Н. И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995.
Толстой Ю. О духовном союзе Е. Ф. Татариновой // Девятнадцатый век. Исторический сборник, издаваемый П. Бартеневым. М., 1872. Кн. I.
Томсинская Л. А. «Раскольнический кабинет» Министерства внутренних дел (1870—1896 годы) // Научно-атеистические исследования в музеях: Сборник научных трудов. Л., 1986.
Топорков А. Л. Материалы по славянскому язычеству (культ матери — сырой земли в дер. Присно) // Древнерусская литература: Источниковедение: Сборник научных трудов / Отв. ред. Д. С. Лихачев. Л., 1984.
Топорков А. Л. Фразеологизм «носить воду решетом» в свете полесских данных // Региональные особенности восточнославянских языков, литератур, фольклора и методы их изучения. Тез. докл. и сообщ. III республиканской конференции. Гомель, 1985. Ч. II.
Топоров В. Н. Петух // МНМ. М., 1982. Т. II.
Трахтенберг Дж. Дьявол и евреи: Средневековые представления о евреях и их связь с современным антисемитизмом. М.; Иерусалим, 1998.
Трунов А. Н. Понятия крестьян Орловской губернии о природе физической и духовной // ЗРГО по ОЭ. 1869. Т. II.
Трусман Ю. А. Финские элементы в Гдовском уезде Санкт-Петербургской губернии // Изв. РГО. 1885. Т. XXI.
Тульпе И. А. Конь в скопческом фольклоре // Символ в религии. Материалы VI Санкт-Петербургских религиоведческих чтений. СПб., 1998.