Хроники российской Саньясы (Из жизни Российских мистиков - Мастеров и Учеников 1960-х - 1990-х)
Шрифт:
В: - Вы нашли?
В.П.: - Я вижу тебя. Твоя рубашка черная...
(Долго молчим)
В.П.: - Я тут встречался на днях со студентами Психологического Факультета, и рассказал им такой случай: Мастер Дзен улетает из аэропорта Кеннеди. Там собралось много народу в зале ожидания. То ли погода была нелетная, то ли еще что. И проходил какой-то репортер, задававший всем один и тот же вопрос, как это сейчас в моде. Вопрос был такой: "Что для вас самое отвратительное на свете?" Отвечали кто что: атомная война, измена жены и тому подобное. Конечно, репортер не смог пройти мимо буддийского
В: - Почему, все-таки, несмотря на тот удивительный Путь, который вы прошли здесь, вы решили поехать в Корею?
В.П.: - Во-первых, благодаря обстоятельствам, я встретился с Корейским Мастером. Во-вторых, это семьдесят восьмой Патриарх: семьдесят восьмая прямая Передача после Будды. В третьих, там международный Дзен Центр: люди там со всего "шарика" собираются. Пожалуй, нет сейчас на земле человека, который мог бы сравняться с Патриархом Сэнг Саном в Дзен. Вообще, Дзен остался только в Корее и, отчасти, в Японии. В Китае Дзен уже нет, - так только, разговоры одни. Сейчас Сэнг Сан привез Дзен на Запад; есть Мастера в Америке и в Европе...
В: - А в России что, нет возможности реализоваться?
В.П.: - Возможность такая есть везде и всегда, - найди ответ, - кто ты есть!
В: - Зачем же ехать в Корею, если вы сами ответили, что можно реализоваться и здесь?
В.П.: - Без Учителя это почти невозможно. Без Учителя ты думаешь, и твой ум все равно уведет тебя в сторону.
В: -А вы не встречали Учителей в России?
В.П.: - Есть замечательные люди, но они еще в Пути. Еще далекий Путь впереди...
В: - В Корее вы сколько уже?
В.П.: - Три года.
В: - Как учит Сэнг Сан? Каков его способ Передачи?
В.П.: - У тебя один нос и два глаза. Почему? Отвечай!
В: - (минутное замешательство; вопрос задан с такой "подачей", что ум на некоторое время замолкает) - ??!!
В.П.: - Держи свой ум в этом положении "не знаю"!
В: - А разные практики, Ритриты?
В.П.: - Это все - вспомогательные средства. Они нужны для того, чтобы у тебя была энергия удерживать это. Понять, кто ты есть, ты можешь прямо сейчас, но у тебя нет энергии, чтобы это удержать. Нет энергии, чтобы отбросить свой ум. Так что, для того, чтобы энергия появилась, есть тысячелетиями отработанные медитации. Чем мы и занимаемся, - "сидим" по шесть месяцев в году.
В: - И режим достаточно жесткий, да?
В.П.: - Да, с пяти утра и до десяти вечера.
В: - Сидите по сорок минут?
В.П.: - По пятьдесят. Потом десять минут - ходячая медитация. И так -девяносто дней зимой, девяносто - летом. В промежутках - свободная практика: можешь поездить по Корее, повстречаться с разными Учителями; если есть деньги, можешь еще куда-нибудь съездить... В: - Вы Сэн-Сей, или монах?
В.П.: - Я монах. Сэн-Сэй - это следующая ступень. А потом уже идет последняя - Дзен Мастер. Скорее всего, в следующем году я вернусь сюда уже Сэн-Сэем.
В: - А на ваших глазах кто-нибудь просветлился? В.П.: - На моих глазах???
Я показал Василию Павловичу текст беседы с Третьяковым. Спросил, можно ли публиковать, и получил добро.
В: - Тут еще упомянут П-н в нескольких ситуациях. Как вы думаете, он не обидится?
В.П.: - Ничего, договоримся!
Через несколько дней Максимов уехал в Москву, а оттуда в Корею.
Еще через месяц я созвонился с Попандопуло и рассказал ему, что встречался с Максимовым.
А, с этим живым трупом? ???
– Этот Вася Пердолетов мне больше не друг. Все!, - зазомбирован до предела. Как Искатель - умер. Ну, умер, так чего ходишь и смердишь, -людям мозги ебешь?
Он мне, кстати, рассказывал, что вы к нему приходили. Говорит: "Приходил тут один Хрюша, записывал что-то про меня". Это были единственные его собственные слова. Все остальное, - сплошные цитаты из этих ебаных корейцев...
Глава 12
Игорь Чабанов
Познакомиться с Игорем Чабановым советовали очень многие. Я некоторое время откладывал эту встречу. Добраться до Красной Горки (глубинка под Псковом), где с начала девяностых обосновался Игорь, без машины было сложно. Да и на машине нормальная дорога - только летом.
Но вот, наконец, в начале июня, я договорился со своим приятелем Юрой Андреевым, что он отвезет меня в Красную Горку. (Юра и сам давно хотел увидеть живого представителя "эзотерического христианства"). Перед отъездом я позвонил известной уже читателю Вере, у которой там тоже был дом;
с Чабановым они были старыми друзьями:
– Завтра собираюсь к Чабанову!
– На машине?
– Да.
– Возьмите тогда и меня. Две недели уже жду оказии, чтобы уехать туда на лето!
– За тем и звоню!
Итак: машина и проводник были готовы, и мы поехали...
Возле дома, на пригорке, стоял мужчина, лет сорока с небольшим, среднего роста. Мне сразу бросились в глаза его короткие зеленые брюки и ярчайшие апельсиновые штиблеты "в дырочку". Мы с Юрой поднялись на пригорок и поравнялись с ним:
– Здравствуйте!
– День добрый!
– Не вы ли, часом, Игорь Чабанов?
– Я Игорь, а вы кто?
– А мы - ходоки из Питера, пришли вот к вам, - правду о жизни послушать...
Ну что ж, пошли в дом.
Мы вошли в просторную избу и уселись на лавку. Несколько минут сидели молча. Хорошо было сидеть. Потом, когда молчание как-то естественно исчерпалось, Игорь улыбнулся и с какой-то особой теплотой в голосе произнес:
А вы водочки-то привезли?
Юра отправился к машине за водкой, а мы с Игорем опять какое-то время сидели в очень мягкой, непринужденной тишине. Пришла жена Игоря, - поставила чайник, достала стопки, стаканы для чая, хлеб и варенье. Потом вернулся Юра и мы, прихватив все необходимое, пошли в небольшой соседний домик. Единственная комната была темная, у стены стоял стол и три стула. Сели, посидели молча еще минут пять, - как-то очень спокойно внутри и улыбка просится. Игорь разлил водку: