И тогда случится чудо
Шрифт:
Постараюсь ответить.
У Редьярда Киплинга (автора «Маугли») есть замечательное стихотворение, посвященное сыну, – «Заповедь». Цитирую фрагмент в переводе М. Лозинского:
Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив…
Вот тот «подводный камень», об который мы часто
Опять же у нас есть высокий пример: после Тайной Вечери, когда Христос уже знал все, знал, что возьмут, что будут мучить, что будет Голгофа! Он вышел в Гефсиманский сад и там молился. Он говорил:
«Отче! Пронеси мимо чашу сию!
Но не так, как я хочу, но как Ты».
Видите, он доверял Воле Творца, он полагался на нее.
И в молитве Христовой «Отче Наш» есть такая же строчка:« Да будет Воля Твоя».
Как видите, все об одном и том же: о смирении в душе, о жизни с МИРОМ в душе и с убеждением, что все разрешится так, как лучше для тебя. И чем скорее ты поймешь свой урок (то есть, что все неприятности, все нестыковки, все потери – твои уроки, которые надо разобрать и выучить, чтобы больше не повторять), так вот, чем скорее поймешь свой урок и сделаешь выводы, – тем скорее обретешь покой и гармонию в душе, и благополучный поворот в судьбе.
Кстати, это же четверостишье Киплинга в переводе другого автора, С. Я. Маршака, звучит еще ближе к нашей теме:
И если Ты своей владеешь страстью,
А не тобою властвует она,
И будешь тверд в удаче и в несчастье,
(Которым, в сущности, цена одна…)
Я напоминаю, мы говорим о кумире, о том, что какая-то страсть властвует над нами, а не мы управляем ею. Вот тут я позволю себе напомнить вам, что сотворение кумира (подчиненность страсти) есть нарушение сразу двух первых Заповедей из десяти:
1. Я – Господь Бог твой и не будет у тебя других Богов.
2. Не сотвори себе кумира и всякого подобия его.
Итак, если мы делаемся «рабами» чего-то материального или эмоционального, если мы попадаем в его власть, если мы это нечто «обожествляем», значит, ЭТО делается идолом, подчиняет нас себе, то есть занимает первое место – место Божественного начала.
А кумиры и идолы, бывает, что падают и бьют больно. Вот это надо помнить и стараться не носить в своем багаже эту тяжесть. Иными словами:
Не мечтай, что будет,
Не жалей, что было,
А люби что есть!
Ох, опыт показал, что это очень тяжелое дело – быть «здесь и сейчас», любить это состояние «здесь и сейчас», то есть любить то, что есть!
Расскажу вам одну старинную балладу.
Альберт фон Шамиссо Молитва вдовы
При свете лампады, не ведая сна,
Стоит на коленях старушка одна:
– Внемли моей просьбе, Всевышний, внемли!
Помещику нашему годы продли.
Так учит нужда молиться.
Помещик, стоявший у двери тайком,
Смекает: старуха, видать, под хмельком,
Он в мрачную хижину входит, и вот
С улыбкой старухе вопрос задает:
– Как учит нужда молиться?
– Ах, барин! Имела я восемь коров,
Но дед вашей светлости жаждал даров.
Корову увел со двора моего
И знать обо мне не желал ничего.
Ему я сгореть пожелала в аду,
И Бог услыхал меня – мне на беду,
Дед помер. Отец ваш хозяином стал
И пару коров у меня отобрал.
Я – клясть его! Черт за язык потянул!
Согласно проклятью, он шею свернул.
Пришла ваша светлость – и отняли вы
Четыре коровы у бедной вдовы.
Боюсь, коли сын ваш к правленью придет,
Корову последнюю он отберет.
Внемли ж моей просьбе, Всевышний,
внемли!
Помещику нашему годы продли.
Так учит нужда молиться.
Подвести небольшой итог можно словами индийского философа Свами Рама: «Бедный жаждет богатства, богатый – рая, и только мудрый – спокойствия».
К сожалению, одно нарушение тащит за собой другое. Так «под руку» с «нелюбовью к тому, что есть», шагает нелюбовь к себе. А что в Писании сказано? – «Возлюби ближнего как самого себя ». А если Я не люблю себя «здесь и сейчас», то это уравнение не решается, ибо если я себя не люблю, то и ближнего (как и дальнего) я любить не могу!
Люблю себя = Люблю Ближнего
Не люблю себя = Не люблю Ближнего
Видите, все декларации о том, что люблю всех вокруг, а на себя мне плевать, есть ложь, так как, повторяю, уравнение не решается.
Вот мы и подошли к очень важному и, может быть, к первостепенному вопросу: что это значит, «Любить себя»?
Долгое время нас учили, что это очень постыдное занятие, что это – эгоизм.
«Прежде думай о Родине, а потом о себе!» И до сих пор есть очень много (если не подавляющее большинство людей), которые так просто и утверждают: «я себя не люблю, я себе не интересен».