Ибн-Хальдун

Игнатенко Александр Александрович

Обретение пропитания дают и товары, получение дохода от них, если перевозить их по разным местностям и удерживать их, ожидая рыночных колебаний. Это называется торговлей.

Это способы и виды добывания средств к существованию. Это и имеют в виду знатоки адаба и мудрости, как аль-Харири и другие, которые говорят: «Мааш — это эмирство, торговля, земледелие и ремесло». Но эмирство не является естественным способом добывания средств к существованию, и нам нет нужды упоминать его здесь.

Что же касается земледелия, ремесел и торговли, то они — естественные виды добывания средств к существованию. Земледелие предшествует всем им, ибо оно просто

и естественно, не требует исследования и занятий наукой... За ним следуют ремесла, возникшие после земледелия, ибо они сложны и научны, в них используется мысль и исследование. Ремесла чаще всего существуют только у цивилизованных людей, а ведь цивилизация возникает позже, чем примитивность. Торговля хотя и является естественным видом обретения, но ее методы и способы в большинстве своем — это уловки с целью получить разницу между стоимостями купленного и проданного...

Литература [9]

1. Маркс К., Энгельс Ф.Ив ранних произведений. 1956.

2. Маркс К., Энгельс Ф.Сочинения, 2-е изд.

* * *

3. Ибн-Хальдун.Исцеление стремящегося к углубленному знанию проблем. Бейрут, 1959.

4. Ибн-Хальдун.Книга поучительных примеров и диван сообщений о днях арабов, персов и берберов и их современников, обладавших властью великих размеров, в семи томах. Булак, 1284 г. хиджры.

9

Позиции 3—7 и 35—51 на арабском языке.

5. Ибн-Хальдун.Ознакомление с Ибн-Хальдуном и его путешествиями на Запад и Восток (арабского мира). Кано, 1951.

6. Ибн-Хальдун.Пролегомены. Бейрут, б. г.

7. Ибн-Хальдун.Сердцевина сути основ вероучения. Тунис, 1952.

7а. Ibn Khaldun.The Muqaddimah. An introduction to History, trans. by Rosenthal F. New York, 1958.

* * *

8. Бациева С. М.Географический фактор в историко-социологической концепции Ибн Халдуна. — Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока, XII год. сессия ЛО ИВ АН СССР, Л., 1977.

9. Бациева С. М.Историко-социологический трактат Ибн Халдуна «Мукаддима». М., 1965.

10. Бациева С. М.«Шифа ас-саил» — трактат Ибн Халдуна о суфизме.— Ближний и Средний Восток: история, культура, источниковедение. М., 1968.

11. Блашер Р.Некоторые соображения по поводу форм, присущих энциклопедизму в Египте и Сирии в период с VIII/XIV по IX/XV в. — Арабская средневековая культура и литература. М., 1978.

12. Босворт К. Э.Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеалогии. М., 1971.

13. Вятр Е.Социология политических отношений. М., 1979.

14. Гаудио А.Цивилизация Сахары. Десять тысячелетий истории, культуры и торговли. М., 1977.

15. Григорян С. Н.Средневековая философия народов

Ближнего и Среднего Востока. М., 1966.

16. Иванов Н. А.«Китаб аль-Ибар» Ибн-Халдуна как источник по истории стран Северной Африки в XIV в.— Арабский сборник. М., 1959.

17. Иванов Н. А.Свободные и податные племена Северной Африки в XIV в.— Арабские страны. История. М., 1963.

18. История буржуазной социологии XIX — начала XX века. М., 1979.

19. Качановский Ю. В.Рабовладение, феодализм или азиатский способ производства? М., 1971.

20. Куббель Л. Е.Об особенностях классообразования в средневековых обществах Западного и Центрального Судана. — Становление классов и государства. М.. 1976.

21. В. И. Ленин и А. М. Горький. Письма, воспоминания, документы. М., 1958.

22. Луццато Дж.Экономическая история Италии. Античность и средине века. М., 1954.

23. Мец А.Мусульманский Ренессанс, 2-е изд. М., 1973.

24. Монтавес П. М.Ислам и христианство в экономике Средиземноморья позднего средневековья (XIII международный конгресс исторических наук). М., 1970.

25. Пеев Й.Великий арабский мыслитель Ибн-Халдун. — «Историческое обозрение», т. 33, кн. 3. София, 1977 (на болг. яз.).

26. Пелла Ш.Вариации на тему адаба.— Арабская средневековая культура и литература. М., 1978.

27. Першиц А. И.Некоторые особенности классообразования и раннеклассовых отношений у кочевников-скотоводов.— Становление классов и государства. М., 1976.

28. Поршнев Б. Ф.Феодализм и народные массы. М., 1964.

29. Рутенбург В. И.Очерк из истории раннего капитализма в Италии. Флорентийские компании XIV в. М.—Л., 1951.

30. Сагадеев А. В.«Знание» и познавательное отношение к действительности в средневековой мусульманской культуре.— Ф. Роузентал.Торжество знания. Концепция знания в средневековом исламе. М., 1978.

31. Семенова Л. А.Некоторые проблемы экономики арабского средневековья в зарубежной историографии.— Актуальные проблемы стран Арабского Востока и Северной Африки. М., 1977.

32. Тунис. М., 1978.

33. Хобсбаум Э. Дж.От социальной истории к истории общества.— Философия и методология истории. М., 1977.

34. Феоктистов А. М.Проблемы культурно-исторического процесса в социально-экономическом учении Ибн-Халдуна. — «Проблемы философии» (Киев), 1977, вып. 41.

* * *

35. Амара М.Заря национального пробуждения. Каир, 1975.

36. Аль-Ани Н.Философский метод Ибн-Хальдуна в историческом исследовании. — «Ас-Сакафа аль-джадида» (Багдад), 1975, № 1.

37. Аль-Ани Н.Очерк развития домарксистской социально-философской мысли.— «Ас-Сакафа аль-джадида», 1974, № 5.

38. Глаб Ф.Марксистский социализм, «импорт идей» и «атеизм». — «Ат-Тална» (Каир), 1974, № 11.