Игра.
Шрифт:
На лице Хаборима отразилась жуткая улыбка похожая на гримасу. – Правила очень просты, если хотя бы один из твоих друзей согласится вернуться с тобой в твой мир, то ты получишь все что пожелаешь, а самое главное сохранишь свою душу и жизнь. Ну, а если ты не сможешь их убедить, то вас ждут вечные и страшные муки.
– А если я откажусь учувствовать во всем этом бреде?
– У тебя нет выбора, оглянись назад – сказал Хаборим. Ян, повернулся, и в тот же миг он оказался висящим вниз головой на вершине той самой горы, где тысячи, миллионы миллиарды, страшных созданий похожих на людей тянули к нему руки. Он не ошибся, на него смотрел весь ад. Ян
Хабарим, держал Яна за ногу, его могучее тело с головой быка и черными крыльями казалось безобразным.
– Я могу сбросить тебя вниз и вечные муки не оставят тебя, ну что ты согласен.
– Да, да проревел Ян, я согласен.
Хорошо сказал Хабарим, Ян снова оказался на том самом лугу. Перед ним сидел тот самый человек синими волосами и пестрым костюмом с золотой тростью.
– А как я могу попасть в свой мир? – спросил Ян.
– Все просто на шеи у тебя золотой ключ с изображением египетского бога Анубиса 4 , который дала тебе Мэл, просто найди дверь и отрой ее. Да и запомни – у тебя сутки и не секунды больше, чтобы убедить твоих друзей вернуться с тобою…
– Время пошло, сказал Хаборим и растворился воздухе, как человек невидимка.
Ян встал, отряхнулся от пыли и пошел по дороге к замку. Шел он довольно быстро, пытаясь сообразить, что ему делать дальше. Главное убедить друзей, хотя бы одного из них, что необходимо вернуться назад в свой мир.
4
Анубис (греч.), Инпу (др.егип.) – божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека, проводник умерших в загробный мир. В Старом царстве являлся покровителем некрополей и кладбищ, один из судей царства мертвых, хранитель ядов и лекарств. В древнеегипетской мифологии сын Осириса. Центром культа Анубиса являлась столица XVII верхнеегипетского нома г. Кинополь. Изображался в образе шакала или дикой собаки Саб; иногда в виде человека с головой шакала или собаки.
– Подойдя к массивным воротам из шервудского дуба 5 Ян увидел охранников в рыцарских латах пеших ратников первой половины 16 века.
– Что это за город? спросил он у высокого бородача с алебастром 6 . Это город «Инга Лэнд», ответил он. Ян прошел дальше за ворота, там он увидел узкие торговые ряды с правой и левой от него стороны и довольно хорошо вымощенную мраморным камнем дорогу, ведущую к замку. Народ суетился, везде шел торг. Продавалось все от фруктов до крупнорогатого скота. Какой-то назойливый толстый продавец пытался продать ему свежую, по его словам, рыбу.
5
Шервудский дуб (лес) – легендарное место, где по приданию скрывался благородный разбойник Робин Гуд.
6
Алибастра – холодное оружие – длинное копье с насаженным боевым топором. Была на вооружении пехоты ряда европейских стран в 14-16 вв., как парадное оружие – до 18 в
– Послушай милейший? – спросил Ян продавца, – кто здесь правит? – что это за город?
– В этом городе правит
Ян был абсолютно уверен, что леди Инга и есть его знакомая Инга из клуба. Теперь оставалось попасть во дворец, разыскать Ингу и найти дверь, которую можно открыть с помощью ключа Анубиса.
– Я смотрю, ты прекрасно осведомлен о предстоящих событиях, может ты мне подскажешь где можно увидеть леди Ингу, спросил Ян у продавца.
– Нет ни чего проще, сегодня вечером она приедет в салон «Королева Марго» для выбора свадебного платья, в котором работает моя двоюродная сестра Кристина, там соберется весь наш город.
Ян поблагодарил продавца и пошел по дороге к центру города, время было предостаточно, поэтому он решил осмотреться и продумать план дальнейших действий. В центре города было множество небольших, плотно прилегающих к друг другу, двухэтажных каменных домов, на одном из них он увидел вывеску свадебный салон «Королева Марго». Почему-то ему вспомнился сюжет романа Александра Дюма «Королева Марго», он не очень помнил тонкости сюжетных линий, однако хорошо запомнил, что случилось с королевой Марго. Она была казнена за измену мужу.
Яну стала совсем не по себе, когда он увидел открытую телегу, на которой связанной сидела молодая женщина, взгляд ее был потухшим и безразличным. Рядом шли два охранника, в таком же одеянии что и ратники у ворот.
– Вы не подскажите, почему эта женщина связана и куда ее везут?
– спросил Ян у идущего к нему на встречу старика с неприятно вытянутым лицом и длинным изогнутым носом.
– Это шлюха, самая обыкновенная шлюха, зло ответил он. Она изменила своему мужу и ее ждет испанский стул.
– Что за стул? спросил Ян.
– Ты наверно с луны свалился, иронично заметил старик. – Там у западных ворот на площади позора стоит испанский стул, скоро ее посадят на него и она ответит за свой грех.
Ян отправился за телегой, он совершенно не хотел идти и смотреть на казнь, но что-то подсказывала ему, что это просто необходимо. Он вспоминал прочитанные в детстве романы о средневековье. О казнях того времени он знал не много, в основном это были обезглавливания жертв или сожжения на кострах.
Погрузившись в свои мысли, Ян не заметил, как подошел к площади позора. Открывшаяся панорама взволновала еще больше его.
Посередине вымощенной тем же камнем площади возвышался прямоугольный постамент, на котором стоял каменный стул. Он был красно-розового цвета. Рядом со стулом стоял палач, одетый в маску в виде черного мешка с двумя вырезами для глаз. Народу на площади было столько, что яблоку не было где упасть.
– Шлюха! шлюха! начал кричать народ, увидев повозку с бедной женщиной. Некоторые стали бросать в нее что попала, кто-то бросал огрызки от фруктов, кто-то картошку и помидоры, а кто-то просто плевал ей в след.
Палач усадил девушку на кресло, автоматически кандалы защелкнулись у нее на запястьях рук, шеи и ногах. Палач зачитал приговор. Народ начал скандировать «смерть шлюхе! Смерть!». Сзади на кресле располагался рычаг, который дернул на себя палач. В это же мгновения множество острых лезвий рассекли воздух, разрезая плоть. Смерть была мгновенной, куски тела соскользнули с кресла вниз в специальную емкость называемую «отстойник». Яна чуть не стошнило, он кинулся бежать прочь подальше от этого страшного места.