Играя роль 2
Шрифт:
Расслабленно сидя на валуне, вершина которого торчала из земли приблизительно на метр, через полуприкрытые веки смотрю на толпу бандитов, одетых в грязные рубашки, свитера, жилеты и штаны. Кто-то из них был вооружен дубинками, кто-то ножами, а некоторые оригинальные личности, соорудили нечто вроде кистеней и кастетов.
Все мы находились на опушке леса, в так называемом "Восьмидесятом районе Руконгая". В десятке шагов за моей спиной, возвышаются стволы деревьев, в паре сотен метров позади бандитов, виднеются плотно жмущиеся друг к другу сараи, по какому-то недоразумению называемые здесь домами.
"Поражаюсь человеческой лени:
Усмехаюсь, продолжая зубами жевать кончик соломинки, ни единым движением не демонстрируя хоть какого-то беспокойства, что заставляет волноваться уже моих противников. Все же в сообществе душ, если один человек выходит против толпы, при этом демонстрирует уверенность в себе, это может означать не только его высокомерие, но и настоящую силу. И пусть не все верят в рассказы о "шинигами", которые в этих краях бывают очень редко, но были и те, кто своими глазами видел маленькую девочку, голыми руками разорвавшую очередного "пустого", вышедшего из леса к городку.
– Мы ждем кого-то еще, или мне уже можно начинать?
– Сплюнув соломинку, устремляю взгляд на хмурого старика, одетого в потертую куртку и добротные штаны, при этом голосом изображаю откровенную скуку.
– А ты куда-то спешишь, "белый барс"?
– Все еще крепкий на вид мужчина, насмешливо вскинул брови.
– Сейчас придут господин Рью, капитан Хамуро и мистер Тору... Ты ведь не против подождать еще немного, "белый барс"?
Пожимаю плечами, безразлично отвожу взгляд в сторону и начинаю рассматривать как-то разом опустевшие улочки городка, будто застывшего в дремучих временах восточного феодализма. На мне надеты свободные синие штаны, подпоясанные куском веревки, и местами потертый светло-серый жилет без капюшона, застегнутый только на две нижние пуговицы. Внешне мне можно дать лет восемнадцать, что в Сообществе душ, совершенно ничего не означает, (встреченному на дороге ребенку, с одинаковой вероятностью может быть и двенадцать, и сто двенадцать).
С того дня как я убил своего первого "пустого", прошло чуть больше года. Первую пару месяцев мне пришлось проплутать по лесу, пока наконец взгляд не зацепился за тропку, которой судя по отметинам лезвий на стволах, пользовались люди. Спустя несколько часов, мои стопы привели меня в маленькую деревеньку, где жили охотники и их хорошие друзья, в первый момент не слишком обрадовавшиеся гостью, но и прогонять не решившиеся, (опять же из-за боязни нарваться на кого-то опасного, кто просто скрывает свои силы).
"Да... Жители отдаленных "хуторов", гораздо более осмотрительны, чем обитатели Руконгая".
Именно охотники мне и рассказали, как добраться до восьмидесятого района, а так же поведали, что на самом деле Сообщество душ, гораздо более обширно, нежели принято считать обывателями. Кроме города Сейрейтей, где живут и служат "шинигами", и восьмидесяти районов Руконгая, окружающих столицу неравномерными концентрическими кругами, существуют малые поселения в глубине лесов, гор и долин, где люди, (души), привыкли жить своим умом, не полагаясь ни на чью помощь и защиту. Конечно, при прорывах "пустых", они рискуют стать первыми жертвами вечно голодных монстров, но в каждом "хуторе" есть как минимум пара бойцов, способных один на один справиться с любым низшим, а иногда и гилианом.
И все же, основным способом выживания для обитателей отдаленных деревень, является умение скрываться от сильных врагов. Мне на самом деле сильно повезло наткнуться на тропу охотников, которая привела именно в деревню, ведь вокруг было проложено еще с дюжину путей, время от времени специально обновляемых, дабы водить чужаков кругами, или уводить прочь от селения.
Прогостил у своих новых знакомых я пару дней, продал почти весь хлам завалявшийся в пространственном кармане, а местная портниха подогнала по размеру пару штанов и жилет с рубашкой. К слову: мое умение убирать вещи в пустоту, дабы затем достать их оттуда совершенно целыми, хоть и вызвало интерес, но не шокировало местных, которые своими глазами видели и куда более необычные чудеса.
"Как сказал староста первой деревни: "Ты своим умением не хвастай, особенно там, где пожелаешь остаться надолго"".
Я и сам понимаю, что люди с удовольствием начнут обвинять в воровстве человека, у которого имеется собственное маленькое пространство, которое невозможно обыскать постороннему. Охотникам эта возможность была продемонстрирована только для того, чтобы увидеть их реакцию, которая меня порадовала отсутствием криков и паники.
Как же я оказался в ситуации, где приходится в одиночку выступать против почти полусотни мужиков? После еще месяца пути, ноги привели меня в восьмидесятый район Руконгая, где началась новая интересная жизнь, полная драк и веселья. Навыки боя возвращались с невероятной скоростью, а характеристики стали расти с удвоенной скоростью, практически вернув темп первых недель в этом мире.
В какой-то момент я понял, что хочу чего-то большего, нежели быть одиночкой, но собирать банду с нуля, или же вступать в чью-то группу, было откровенно неприятно. Выход нашелся быстро: "если не хочешь собирать свою банду, отними чужую"
Месяц нападений на членов трех мелких группировок, каждая встреча с которыми заканчивалась множественными ушибами для моих жертв, и вот уже три уважаемых, (в узких кругах), человека, решили показать наглому одиночке на его место. Попутно, бандиты желают продемонстрировать, что именно ожидает их врагов, не желающих проявлять должного уважения.
"Вы мне еще "спасибо" сказать должны, за то что помог вам объединиться, разом перейдя из категории "шушеры", в категорию "с ними нужно считаться"".
В случае моей сегодняшней победы, мой личный авторитет в восьмидесятом районе Руконгая, поднимется до немалых высот, а все три группы, пойдут под мою руку, (таков был уговор). При поражении же...
"Не будем о грустном".
Почему я уверен, что бандиты выполнят наш договор? Просто в восьмидесятом районе, (самом обширном из всех), царят свои законы, и слово уважаемого человека, ценится гораздо больше чем деньги, которых почти ни у кого и нет. Если проиграв, главари начнут отговариваться, их ночью могут попытаться прирезать собственные подчиненные.
– А вот и они.
– Привлек мое внимание старик.
От домов, в сторону будущего места боя, неспешно шагали трое колоритных мужчин, по совместительству являющихся и главарями, и сильнейшими бойцами своих банд. Имя "Рью", носил длинноволосый худощавый брюнет, выделяющийся аристократично-белой кожей, козлиной бородкой украшающей лицо и татуировками восточных драконов на обоих плечах. Он был одет в кожаную безрукавку и вязаные черные штаны, а на ногах носил тонкие тканевые башмаки с мягкой подошвой.