Игры, угодные богам
Шрифт:
Где проходили истмийские игры, вообще непонятно. В предлагаемом нам месте – ни руин, ни воспоминаний. Хотя истмийская инфраструктура должна была быть грандиозным сооружением. Ведь Тит Ливии в своей «Истории Рима от основания города», книге XXXIII, говорит о том, что истмийские игры проходили в месте, где сходятся два моря и благодаря этому они стали огромным торжищем, куда стекались товары из Азии и Греции. Всё это привлекало к играм несчётное количество народу.
Вывод
Из имеющихся в нашем распоряжении древних источников нельзя определённо вынести категоричное суждение о местонахождении древней Олимпии. Современная деревня с таким названием в Греции появилась на карте лишь в конце 19-го века. Более того, описание Олимпии Пиндаром и Павсанием с большим трудом можно соотнести с тем реальным местом, которое
КОГДА?
Перед нами остался, пожалуй, самый трудный, самый интересный и самый важный вопрос: « Когдапроводились олимпийские игры?» Общий ответ подразумевает ответы на более частные вопросы: «Когда игры начались?» и «Когда игры закончились?» В попытке прояснить это вернёмся к тому, что уже говорилось выше, и сформулируем свою точку зрения на первоисточники, которые послужили основой для хронологических утверждений, господствующих сегодня в истории олимпийских игр.
Следует признать, что из обзора первоисточников можно извлечь довольно плачевную картину. Во-первых, все они содержат ненадёжные датировки. С хронологией олимпиад, почерпнутой из письменных источников, существуют большие проблемы. Очень большие. По сути, нет никаких способов однозначно утверждать, как давно были олимпиады, когда начались и когда закончились. Методы датирования по почерку, по упомянутым именам, формам колонн и т.д. не могут быть признаны объективными, а существующие сегодня датировки могут рассматриваться и приниматься только как гипотезы, требующие строгих доказательств. Если таких доказательств нет, то мы свободны в праве сформулировать свои соображения по этому поводу.
Из надписей на статуях Олимпии, постаментах, колоннах, стенах и т.д. нельзя извлечь никакой хронологической информации. Максимум, что там написано, – это имена и отчества победителей и то, откуда они родом. Иногда несколько дополнительных строк поэтического характера, воспевающих дела того, кто изображён, или того, кто поставил памятник. Очень редко упомянут тренер атлета или учитель мастера-скульптора. Характерные надписи выглядят так: «Сын Динитта, Дамарх из аркадской Паррасии родом, статую эту воздвиг в память победы своей», «Родом с Коркиры, Филон я, сын Главка. В Олимпии дважды в сильном кулачном бою с славою я победил», «Эвтидем и Хрисофемид из Аргоса работы этой творцы, мастеров прежних школу пройдя»и т.д. Кто и когда это написал, неясно.
Один из «олимпийских» камней. На нём всего лишь имя какого-то человека. Никаких дат.
Во-вторых, все дошедшие до нас первоисточники спорны в деталях и несогласованны между собою по многим вопросам. Различные авторы иногда заочно, а иногда и прямо обвиняют друг друга в вымыслах и искажениях исторической действительности. Сегодня на таких спорах концентрировать внимание не принято. Концепция олимпийского прошлого окончательно создана и растиражирована. Но эта концепция оперирует далеко не очевидными даже для древних утверждениями. Нас такая ситуация не устраивает. Мы хотели бы знать правду. Так что, отбросив современные фантазии, выдающие желаемое за действительное, обратимся к голым фактам.
А фактом, в частности, является следующее.
Несколько неизвестно когда и, по большому счёту, неизвестно где живших авторов пишут об олимпийских играх. Пишут много и красочно. Пишут убедительно. Называют имена чемпионов, перечисляют статуи и религиозные культы, упоминают царей, названия городов, детали событий. Олимпийские игры каким-то, не очень ясным из контекста образом, связаны с олимпиадами, т.е. хронологическо-календарным изобретением древних. Олимпиады же очень привлекательная штука для исследователя. Они отсчитывались и отмечались долго и регулярно. К ним привязаны очень многие важные цивилизационные события как гражданского, так и религиозного характера. В предыдущих главах мы видели примеры. Императоры восходили на престол, рушились империи, происходили природные катаклизмы, страдал и воскресал Иисус… Знать бы, когда олимпиады начались, и можно было бы поставить точку в многочисленных многовековых исторических спорах. Но… вот беда. Мы НЕ ЗНАЕМ того, когда произошла первая олимпиада. НИКТО из древних не оставил нам объективного указания (а, если кто-то и пытался это сделать, то неудачно) на этот основополагающий день или хотя бы год. Мы только можем попытаться вычислить дату первой олимпиады на основе дошедших до нас, подчас весьма мудрёных, свидетельств от древних авторов – современников олимпийских празднеств. Именно ВЫЧИСЛЕНИЕМ даты первой олимпиады и занимались средневековые учёные-священники. Эта дата – ключ к построению правильной хронологии. Она привлекала к себе усилия сотен умов. Мнения были разные. Но так или иначе, мы сегодня знаем только одну дату. Дату, вычисленную богословами и якобы доказанную несколько столетий назад астрономами. Сегодня считается, что олимпиады начали отсчитывать с 1 июля 776 года до нашей эры по юлианскому стилю. Давайте посмотрим, как удалось получить эту датировку, подтверждается ли она источниками, и весомы ли приведённые в её пользу аргументы и доказательства. Посмотрим также, кто были люди, определившие наше представление об олимпиадах, а заодно с ними и обо всей античной истории на несколько веков вперёд.
Начало
Попытки датировать первую олимпиаду предпринимались с давних пор целым рядом авторов. Основой для датировки служила как астрономия, так и общефилософские рассуждения. Расчёты велись по относительным вехам, упомянутым в Священном Писании, и по царям, якобы правившим в якобы известные годы. Считалось (впрочем, многие и сейчас так считают), что если датировать первую олимпиаду, то остальные проблемы с датировками снимаются автоматически. Полагают, что известно количество олимпиад, а также то, сколько времени уходило на каждую. Понятно, что при таком подходе, зная начало отсчёта, простым арифметическим действием, умножив две цифры (количество олимпиад на длительность каждой), мы получим чётко выстроенную и размещённую во времени всю олимпийскую шкалу. Что и было однажды сделано. Но не будем торопиться слепо следовать в этом рассуждении за средневековыми священниками. Есть и другие соображения по данному вопросу.
Считается, что первым автором, введшим хоть какую-то хронологию в олимпийское движение, был античный сицилийский историк Тимей. Тимей, живший якобы в 4 – 3 веках до н.э., расставил в линейку всех ему известных олимпийских чемпионов и получил растянутую во времени шкалу, которую стало возможным использовать и для «общегражданских» измерений времени. Однако начало этой шкалы Тимей, видимо, не рассчитал. Его линейка была без нуля. Судить об этом сегодня можно только по косвенным признакам. Многие тома по истории, написанные Тимеем, до нас не дошли. Об уровне его восприятия хронологии можно судить лишь по трудам Диодора Сицилийца, который, если верить нашим историкам, расчёты Тимея активно использовал в своих хронологических построениях. Диодор, видимо, один из последних, кто книги Тимея ещё видел. Но затем труды Тимея куда-то исчезают, и сам он уходит в забвение. Поэтому неудивительно, что тот же Ллойд Тимея не упоминает, и скорее всего, просто не знает.
Якобы занимался той же проблемой (длительностью олимпиад) и античный географ и математик Эратосфен. После него, из известных персонажей, Юлий Африкан, а ещё, через век после него, Евсевий Памфил (епископ Кесарийский). Все эти деятели, то ли заимствуя друг у друга информацию, то ли дополняя один другого, оставили нам перечень имён победителей игр. Этот перечень и лёг, в конце концов, в основу таблиц Ллойда. В любом случае, о согласии таблицы Ллойда с источниками, которые составили фундамент его же трудов, можно определённо судить по расстановке на оси времени всех игр. Например, Ллойд (а с его лёгкой руки и все современные писатели) считает, что события развивались так. Сначала возникают игры в Олимпии (в 776 году до нашей эры), затем через почти 200 лет (в 582 году до нашей эры) начинают справляться игры в Дельфах и на Истме, а потом ещё через 15 лет организовываются игры в Немее. Это год в год совпадает с мнением Диодора и Евсевия, но абсолютно противоречит мнению античных историков, в частности, главному источнику информации Ллойда – Пиндару. Пиндар недвусмысленно говорит об ОДНОВРЕМЕННОМ (с разницей в несколько лет) основании всех этих игр, что подтверждает и Павсаний. Причём, речь не идёт о невнимательности Ллойда. Он мнение Пиндара знал и даже использовал информацию из его трудов, о чём красноречиво повествует нам в своих таблицах, помещая имена пифийских победителей, упомянутых в пиндаровских одах, в строки для якобы не проводимых ещё пифийских игр. Посмотрите на его страницу с 46, 47 и 48-й олимпиадами: