Ииссиидиология. Основы. Том 1

Орис Орис

1.81. Но поскольку в ИИССИИДИОЛОГИИ абсолютно все процессы рассматриваются только с позиций, свойственных человеческим субъективным Реальностям и Континуумам, то и энергоинформационные параметры всех диапазонов мерности (… 0-1-я, 1-2-я, 2-3-я, 3-4-я, 4-5-я … ) также даны мною с учётом только тех характерных особенностей системы Восприятия, которые свойственны Формам Самосознаний человеческой (ллууввумической) Схемы Синтеза, проявляющимся в очень ограниченных условиях 3-4-мерного диапазона. Всё же остальное, что свойственно СФУУРММ-Формам, структурирующим Формы Самосознаний других Прото-Форм, мы с вами можем только интерпретировать (предполагать) с позиций собственных субъективных Представлений «о том» или «об этом». С той же степенью «здорового субъективизма» надо относиться и к таким условным, неопределённым и пока что совершенно непонятным для вас понятиям, как например: «Резомиралы»,

«Формо-системы Миров», «Реальности», «Континуумы», «Пространство», «Время», «Энерго-Плазма», «Вселенная», «Высшие Разумы», «Единый Миг Вечности», «одномоментность-одновременность», «сллоогрентность», «бирвуляртность», «дувуйллерртность», «скррууллерртность», «свилгс-сферационность», «эгллеролифтивность», «ирркогликтивность», «коварллертность», «имперсептность», «лийллусцивность», «крувурсорртность», «гейлитургентность» и так далее.

1.82. Таким образом, как мы с вами ранее уже выяснили, Фокусная Динамика Формо-Творцов более мерностных Уровней Самосознания (с более высокими значениями параметров мерности) самодифференцируется («проецируется») в Конфигурации Формо-Творцов менее мерностных Уровней в виде СФУУРММ-Форм всевозможного интуитивного Опыта. В свою очередь, сам потенциальный интуитивный Опыт образуется за счёт одновременного «проецирования» (трансмутационной интеграции) в более качественные Конфигурации Формо-Творцов эмпирического Опыта, синтезируемого во время творческих реализаций Формо-Творцов менее качественных Уровней Самосознания. Одни типы Полей-Сознаний вступают в энергоинформационные взаимодействия друг с другом значительно легче и интенсивнее, чем другие, то есть к Фокусной Динамике Формо-Творцов каких-то из синтетических Направлений они более склонны, чем к Творческой Активности Формо-Творцов других Направлений (рис. 1).

Рис. 1. Соотношение эмпирического и интуитивного Опытов посредством померностной Фокусной Динамики разноуровневых Формо-Творцов Самосознания.

1.83. С этой позиции индукцию (возникновение электрического поля при проявлении динамики магнитного поля) можно охарактеризовать как большую склонность Полей-Сознаний одних типов (в данном случае Аспектов Чистого Качества ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость) к энергоинформационному взаимодействию с Полями-Сознаниями других типов (здесь – Аспектов Качества ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума). В противовес явлению индукции тут же возникнет необходимость ввести понятие о таком явлении, как, допустим, редукция – взаимоподавление волновой активности одних Полей-Сознаний при наличии в данной «точке» Пространства определённой степени проявления Творческой Активности Полей-Сознаний, представляющих Аспекты какого-то другого Чистого Качества.

1.84. Всегда есть такие имперсептные (от англ. imperceptible – незаметный, незначительный) Поля-Сознания, при наличии Творческой Активности которых любая характерная динамика каких-то конкретных Полей-Сознаний просто не сможет хотя бы как-нибудь проявить себя в данной точке Пространства-Времени. Поскольку имперсептные Поля-Сознания проявляют по отношению друг к другу тенденции к взаимоигнорированию, то осуществление фокусных взаимодействий между ними возможно только путём предварительного образования некоего промежуточного – для них – качественного состояния, основанного на синтетическом взаимодействии одного из типов этих Полей-Сознаний с неким третьим индуктивным (в большей степени совместимым, коварллертным) типом Полей-Сознаний.

1.85. Точно так же вы можете превратить в единое целое куски меди и железа, смешивая их в расплавленном состоянии. В твёрдом состоянии они не взаимодействуют, оставаясь отдельными друг от друга объектами, то есть в условиях проявления, обычных для нашей Реальности, они имперсептны (мы не рассматриваем процесс диффузии, который также возможен не при любых условиях). Но возможность появляется при нагреве и расплавлении обоих кусков. Следовательно, их взаимодействие осуществимо при привлечении третьего состояния, с которым Поля-Сознания меди и железа коварллертны.

1.86. В связи с этими особенностями разнокачественных Полей-Сознаний, в Фокусной Динамике узкоспецифического проявления каждой из Форм Самосознаний в сллоогрентной структуре Мироздания имеются некоторые характерные тенденции и особенности, которые могут быть ярко выражены по отношению к одним типам общей («окружающей их») Фокусной Динамики, и в меньшей степени или очень слабо – по отношению к другим типам проявлений. Эта специфика творческого взаимодействия между разнокачественными Полями-Сознаниями определяет одновременное наличие в любом из Уровней проявления Формо-структур Мироздания «взаимосовместимых» и «взаимонесовместимых» типов Конфигураций Формо-систем Миров, Реальностей, Континуумов, Конверсумов и Универсумов 37 . Отсюда следует, что одни типы Конфигураций Форм Самосознаний могут структурировать лишь какие-то одни типы Формо-систем (катиолептические или ГЛЭИИЙО-мерности), а другие типы Конфигураций – только какие-то другие типы Формо-систем (аниолептические или УДДВОО-мерности). Совместное же проявление их Фокусной Динамики в одной резонационной точке Пространства-Времени просто исключено.

37

О Формо-системах Миров, Реальностях, Континуумах, Конверсумах и Универсумах читайте в пятом разделе второго тома «Основ».

1.87. При этом вам надо понимать, что термины «аниолептические» и «катиолептические» мерности выбраны мною условно, и представляют собой яркий пример узкого субъективизма свойственных нам с вами систем Восприятия. То есть поскольку они применимы лишь по отношению к текущему диапазону проявления наших Форм Самосознаний, их принадлежность к тем или иным типам мерности может меняться: с субъективных точек зрения Форм Самосознаний, структурирующих одни группы пространственно-временных Континуумов (ПВК), их типы мерности могут восприниматься как катиолептические (как бы со знаком «плюс»), в то время как с позиции Форм Самосознаний, структурирующих всё множество иных групп ПВК, те же самые типы мерности будут субъективно определяться как аниолептические (как бы со знаком «минус»).

1.88. Например, аниолептические УДДВОО-мерности формируют Конфигурации Миров, антиподные по отношению к нашим катиолептическим Формо-системам Миров. Надо иметь в виду, что в каждой резонационной точке проявления в сллоогрентной динамике Энерго-Плазмы каждого из типов синтетического взаимодействия между Формо-Творцами «кармонаций» любых Аспектов Качеств (одновременно по всем Направлениям Синтеза!), мы имеем дело с некой «противоположной», по отношению к «нашей», синтетической динамикой, осуществляемой в той же самой частоте, но в кардинально иных условиях проявления. В других «частях» сллоогрентности Коллегиального Разума ДДИИУЙЙИ-Сущности, обладающих намного большей степенью синтезированности, инерционно имперсептные (условно несовместимые) «здесь» (в «наших» Континуумах) Аспекты Качеств (Поля-Сознания) становятся коварллертными (резонационно совместимыми).

1.89. Главной материальной (формоорганизующей) основой для проявления в структурах наших Самосознаний любого из объектов и субъектов окружающей нас «человеческой» субъективной Реальности выступают известные нашим учёным элементарные частицы и четыре типа фундаментальных взаимодействий. Но при этом малейшие спектральные изменения в Схеме Синтеза Аспектов Чистых Качеств приводят к формированию принципиально другого типа «субъективной материальности» и активизации в структурах наших Форм Самосознаний совершенно иных фундаментальных (доминантных) взаимодействий, которые стимулируют к проявлению (субъективному отражению в наших системах Восприятия) пространственно-временные Континуумы с иными параметрами энергоинформационных взаимосвязей (между Формо-Творцами и Инфо-Творцами).

1.90. То есть Формо-Творцы всевозможных частиц и их разнообразные взаимодействия между собой не существуют сами по себе и не реализуются произвольно, в отрыве от Фокусных Динамик Форм Самосознаний тех субъективных Реальностей, которые они структурируют, – они также являются Формами выражения определённых взаимосвязей между Чистыми Качествами и подчиняются свойственным Им Законам и Принципам. Например, с помощью индивидуальных Фокусных Динамик, свойственных нашим системам Восприятия, мы с вами (а вернее, Формо-Творцы наших Форм Самосознаний) находимся в непрерывных и определённых качественных взаимосвязях с Формо-Творцами частиц. В достаточной степени устойчиво «проецируя» в их Фокусные Динамики свойственные нам Представления, Устремления и Желания, мы с вами в буквальном смысле видоизменяем окружающую нас действительность под собственные индивидуальные запросы, потребности и интересы.