Ииссиидиология. Основы. Том 1, Орис Орис

Ииссиидиология. Основы. Том 1

на обложку

Орис Орис

Шрифт:

1.23. Например, свойствами синтетической гейлитургентности 22 (энергоинформационной взаимозависимости) в восьмизвёздном созвездии «Большая Медведица» обладают лишь четыре Звёздные Сущности: ИИЛССФЛУУ-СС-УЛСС – «ДУБХЕ», ВАССПРР-СС – «АЛЬКОР», СТРААФРР – «АЛИОТ» и ТРООДДРР – «МЕРАК», Которые как в разнотипных, так и в более высоких Уровнях мерности тесно взаимосвязаны друг с другом в общем (для семнадцати Звёздных Логосов (Высших Форм проявления Коллективных Космических Разумов 23 в данном диапазоне) системы «АССВААТ» (Высший Коллегиальный Космический Разум 24 Галактического Сектора в 12-26-мерном диапазоне). Из остальных, видимых нами, четырёх «Звёзд» три (СКООБРТР – «МИЦАР», ОЛЛТООРСС – «ФЕКДА» и МААВВУППЛА – «БЕНЕТНАШ») относятся к совершенно иному порядку Космических Сущностей, задействованных в Творческом Потоке ТЛААРБСС-ТТЛ (МОНОМИГРИРУЮЩАЯ Инволюционная Ветвь 25 ), а четвёртая (СЛААБССТ – «МЕГРЕЦ») тесно взаимодействует (через буддхическое посредничество Коллективных Разумов Звёздных Сущностей ААВФЛЛААКСС – «ЛАЛАНД 21185» и АИЙЛЛФФ-ИЛЛ – «АЛЬДЕБАРАН») с другой двенадцатизвёздной системой – «ГРУУККЛСС», большинство из наблюдаемых нами «Звёзд» которой (КОРТМООЛЛФЛ – «АКРУКС», ПСУЙУРТР – «АЛЬФА ЦЕНТАВРА», ДУУБУЛЛУСС – «ЛАКАЙЛЬ 8760», КЛОРОЛЛХРОСС – «ЛЕЙТЕН 726-8», ССМИИЙМВС – «АГЕНА», ЛАППААККАРТ – «РИГЕЛЬ», ММУУММПАРРММ – «АХЕРНАР», РРАВАЛЛАРХ – «СПИКА» и ФВАУФФТУЛЛФ – «ЭПСИЛОН ЭРИДАНА») в нашем типе субъективной Реальности вообще находятся в совершенно другом полушарии.

Определение гейлитургентности читайте в последнем подразделе «Аксиоматических Представлений ИИССИИДИОЛОГИИ».

Подробно читайте в 12-м подразделе «Аксиоматических Представлений ИИССИИДИОЛОГИИ».

См. «ИИССИИДИОЛОГИЯ», «Словарь терминов».

1.24. Как видите, огромные физические расстояния, «разделяющие» Физические Глобусы (Формы проявления Коллективных Разумов) Космических Сущностей, ни в какой степени не влияют на состояние Творческой Активности (возможности для совместного межкачественного Синтеза) между Ними, которая никак не связана с придуманной нами (и ни в одной из космических цивилизаций не существующей!) системой «созвездий». Наблюдаемые нами «галактики», «туманности» и «созвездия» – это всего лишь очень условное отражение никак не ощущаемых нами (и не фиксируемых нашими приборами наблюдений) гораздо более реальных (или просто – качественно иных) систем энергоинформационной Взаимосвязи между многомерными и сллоогрентными Формами Коллективных Космических Сущностей. Но поскольку я не имею никаких иных возможностей для того, чтобы передать вам более истинное состояние окружающей нас действительности, абсолютно не соответствующее созданным нами стереотипам, я в дальнейшем своём повествовании вынужден буду использовать уже привычную для вас терминологию, постепенно заменяя ныне вложенный в неё смысл на более универсальные Представления совершенно Нового для человечества ииссиидиологического Знания.

1.25. Общие положения о методах и целях Ииссиидиологии

1. Наука последнего тысячелетия использовала два метода познания – теоретический и экспериментальный, в то время как интуитивное познание выполняло лишь роль туманных догадок и зыбких предположений, хотя без его активного и чаще всего неосознаваемого присутствия в любом творческом процессе ни одно научное открытие не было бы возможно. Поскольку исследуемый нами тип материальности объективно нигде, кроме области нашего субъективного восприятия, не существует в том виде, в котором мы его сами себе представляем, то любые экспериментальные выводы также нельзя считать объективными и независимыми от типа и уровня развития Самосознания самого исследователя. Поэтому Ииссиидиология выдвигает на первый план интуитивный метод познания, основанный на повышении качественности ментально-чувственного восприятия, вследствие чего объективность и достоверность любых видов исследований значительно повышается.

2. Окружающая нас действительность субъективно сформирована лишь определённой частью Форм Самосознаний Коллективного Разума Человечества, психоментально и деятельно наиболее активных в данном вибрационном режиме проявления. Следовательно, действие законов и механизмов проявления всевозможных синтетических процессов, начиная с физических, биохимических, геологических и заканчивая психоментальными и социально-экономическими, определяется многоуровневой и качественно многообразной динамикой субъективных Представлений именно этой части Форм Самосознаний современного социума, сформированных на основе частичной сублимации наиболее понятной и доступной для осмысления части эмпирического опыта, который и позволяет людям вообразить себе некую картину окружающего мира и качественность взаимоотношений в нём. Изменение качественности устоявшихся коллективных Представлений социума о мироустройстве автоматически ведёт к изменению законов и режимов проявления Форм Самосознаний в данном участке Пространства-Времени, а значит, и самой картины окружающего мира. Осознанность и целенаправленность этого процесса способны формировать в Самосознании любой развитой «личности» логическую убеждённость в достоверности этой Информации и обеспечить в умах большого количества людей полную согласованность более совершенных Представлений о законах образования и механизмах взаимодействия всех Форм Самосознаний в окружающем мире.

3. Ииссиидиология, как интеллектуально-духовный базис для более качественных вариантов развития будущего человечества, создана с целью полного переосмысления существующих научно-исследовательских и морально-нравственных мировоззрений современного социума и замены их на совершенно новые Представления о гармоничном и вечном Существовании Человека на очередном эволюционном этапе его развития. Последовательно и методично заменяя старые, менее достоверные Представления общества, основанные на слепом оправдании страданий, страстей и пороков, на свободные от тысячелетних догм Устремления к более качественным творческим реализациям, Ииссиидиология открывает перед всеми людьми двери в их пока еще неосознаваемое и неизведанное бессмертное Существование в ближайшем космическом «будущем».

1.26. Ииссиидиология, как новейшее духовно-космологическое представление о Вселенной и человеке, является по своей сути радикально новым конструктивным подходом к интерпретации любого рода научных исследований и базируется на абсолютно новых для вас аксиоматических Представлениях, свойственных только этому Универсальному Знанию. Формирование в Самосознаниях большинства людей чётких Представлений о характерных признаках ллууввумического Направления развития человечества и о его принципиальных отличиях от Схем Синтеза, свойственных другим существам, позволит радикально ускорить процесс индивидуального эволюционирования Самосознания каждого человека, повысить степень осознанности и целенаправленно сформировать радикально новые – «биоплазменные» – Формы проявления Коллективного Сознания человечества, в которых функционирование программ выживания и сохранения Формы сведено к минимуму.

1.27. Я призываю вас запастись как можно большим терпением и отправиться вместе со мной в интереснейший и захватывающий Путь Самопознания, в процессе последовательного осуществления которого радикальным образом качественно будете изменяться не только вы сами, но и окружающая вас действительность!

Аксиоматические Представления ИИССИИДИОЛОГИИ

1) Многомирие

1.28. Механизм проявления в информационном пространстве вашего Самосознания всех объектов окружающей вас действительности базируется на изначальном (реальном, а не воображаемом вами!) существовании всевозможных вариантов (интерпретаций) как воспринимаемых, так и недоступных вашему субъективному Восприятию Форм и событий сразу во всём множестве «точек» их разнокачественного проявления в Пространстве-Времени. Одновременность этого процесса обеспечивается такими универсальными свойствами любой Формы Самосознания, как сллоогрентность 26 и мультиполяризационность 27 её Фокусной Динамики. Наличие всех этих объективных особенностей многомерного Существования Коллективных Космических Разумов Мироздания позволяет говорить об одновременно-многомировом механизме проявления индивидуально воспринимаемой вами действительности в виде одновременной мультиполяризационной динамики бесчисленного множества всевозможных вариантов (сценариев) развития, инерционно-резонационно и узкоспецифически проявляющихся во всей многомерной сллоогрентности Пространства-Времени посредством ежемгновенных выборов всего множества Форм Самосознаний, которые уже изначально структурируют (то есть «инкрустируют», образуют свойственной им качественностью) своими Конфигурациями эту сллоогрентность Мироздания.

Подробно читайте в 12-м подразделе «Аксиоматических Представлений ИИССИИДИОЛОГИИ».

1.29. Во всём разнообразии субъективных проявлений вашей психики есть такие специфические состояния, как интуиция, предчувствие ситуации, благодаря чему вы в Жизни часто принимаете спонтанные решения, то есть делаете что-то вполне осознанно, но не задумываясь над причинами вашего выбора, который может вам или кому-то показаться нелогичным или лишённым здравого смысла. Энергоинформационной основой для принятия таких интуитивных решений как раз и служит наличие в бирвуляртной 28 структуре окружающего вас Пространства-Времени объективной многомировой (то есть состоящей из бесконечного множества Миров) Реальности, которая в связи с индивидуальными особенностями Конфигурации вашей Формы проявления имеет возможность отразиться в субъективной Фокусной Динамике вашего Самосознания лишь в очень слабой степени, позволяя резонационно привлечь в выборочную динамику вашей системы Восприятия только какие-то из уже существующих вариантов возможного развития в ближайшем «будущем» событий и Форм, которые вы в своём субъективном «сейчас» и наблюдаете как «единственно существующие».

Подробно читайте в 12-м подразделе «Аксиоматических Представлений ИИССИИДИОЛОГИИ».

1.30. Каждый Мир, как индивидуально отражённая в Пространстве и Времени часть Представлений, свойственных определённой субъективной Реальности, представляет собой очень сложную сллоогрентную Формо-систему, образованную «взаимопроецированием» бесконечного множества энергоинформационных взаимосвязей, одновременно активизированных и осуществлённых Фокусными Динамиками Формо-Творцов разнотипных Коллективных Космических Разумов. Каждая такая Формо-система Миров даёт возможность структурирующим её Формам Самосознаний инерционно реализовывать в сллоогрентных структурах разнотипных Коллективных Космических Разумов определённый Опыт с помощью непрерывного вовлечения в Фокусные Динамики Их Формо-Творцов дополнительных энергоинформационных взаимосвязей с Формо-Творцами других типов Коллективных Космических Разумов и, как следствие, частичного объединения и повышения творческой взаимосочетаемости их фокусных Конфигураций.

1.31. Основные принципы формирования многомирового восприятия:

1. Принцип уникальности каждой фокусной Конфигурации, структурирующей любую из Формо-систем Миров, который реализуется благодаря наличию у каждой Формо-системы Миров «индивидуальных» энергетической (Резомиралы) и информационной (ОДС) «составляющих», что не позволяет в одной резонационной точке Пространства-Времени одновременно проявиться даже хотя бы двум абсолютно идентичным по своей качественности Фокусным Динамикам.