Ииссиидиология. Основы. Том 2
Шрифт:
2.175. Что же касается употреблённого мною слова «Воля», то оно выражает здесь другую важную способность, появляющуюся у развитых людей в результате меж-Качественного Синтеза и логически вытекающую из наличия способности Разума, – умение сознательно управлять и распоряжаться не только своими действиями, но также и чужим поведением, с упорством и настойчивостью стремиться к достижению поставленной цели, мобилизуя для этого внутренние психические усилия, которые сформировались в Самосознании либо в результате глубоких мыслительных процессов и сравнительного анализа имеющихся фактов, либо вследствие текущей рассудочной деятельности. То есть Воля – это механизм реализации творческого потенциала Разума, Который, в свою очередь, также является средством реализации Воли. В отличие от чувственно-эмоциональных
2.176. Благодаря этому мы с вами обладаем возможностями принимать более аргументированные нами решения, тщательно переосмысливая каждое из присущих нам состояний «я хочу» с позиции здравого смысла и осознания прерогативности (доминирования) наших стратегических Целей по отношению к привлекательным мотивациям наших текущих побуждений. Большая или меньшая степень синтезированности Аспектов данного Качества с Аспектами другой Доминанты (наряду со свилгс-сферационными фоновыми взаимодействиями!) очень сильно отражается на наших возможностях осуществлять либо более импульсивные (менее осознанные, деплиативные), либо более взвешенные (амплиативные) акты выборов. А ведь именно выборы являются главным перефокусировочным (направляющим) Механизмом всей Фокусной Динамики нашего Самосознания.
2.177. Любое устойчивое преобладание в нём Творческой Активности Аспектов какой-то из двух Доминант влечёт за собой мощное усиление свилгс-сферационных взаимодействий Формо-Творцов данной Доминанты с Формо-Творцами какого-то из фоновых ЧКК, что, в свою очередь, сопровождается соответствующим переломом в вечном противостоянии одних Мотиваций по отношению к другим (ллууввумических СФУУРММ-Форм по отношению ко всему множеству диффузгентных протоформных СФУУРММ-Форм). Эта извечная «борьба» человеческого и нечеловеческого в Самосознании отрицательно отражается на качественности Фокусной Динамики «личности» и ведёт к понижению осознанности принимаемых ею решений (а значит, и к понижению эффективности перефокусировок в ллууввумическом Направлении).
2.178. Единственной альтернативой этому сложнейшему по своему составу психоментальному процессу является принцип радикальных (подчакрамных) перефокусировок, который можно осуществлять только на базе глубокого ииссиидиологического Знания и Понимания причинно-следственной Сути происходящего, что позволяет сформировать позитивные Мотивации для принятия более интеллектуально-альтруистичных (а значит, и более правильных для людей) решений. Без ииссиидиологического Знания решить эту дилемму чрезвычайно сложно, так как без него «личность», попавшая в критическую ситуацию, впадает в иллюзию опасности, и в первую очередь старается как можно больше внутренне закрыться с целью самозащиты, упуская возможность реализовать всегда потенциально имеющиеся в её распоряжении более качественные Мотивации для своего субъективного реагирования.
2.179. Даже животные могут осознанно подчинять свои чувственные влечения высшим мотивам волевым образом сформированного желания (например, покинутая хозяином собака может в течение многих лет приходить на место их расставания в надежде когда-то снова встретиться с ним; тоскующее животное отказывается принимать пищу, чтобы настоять на своём; голодная самка-мать жертвует свою добычу подрастающему детёнышу и так далее). Развитые же люди способны подчинять своей Воле к достижению высшей нравственной идеи не только свои чувственные влечения, обстоятельства, текущую выгоду, но также и все свои желания, выбирая из многих возможных решений только то, которое в наибольшей степени будет способствовать скорейшей реализации поставленной перед собой цели. Любое волевое усилие воспринимается нами как некое субъективное переживание чувства долга («надо», «я должен») и всегда противопоставляется влиянию испытываемых нами текущих потребностей и импульсивных (инстинктивных) желаний.
2.180. ТТУТТВВУТТУ-ТТ-ВВУ – ВСЕ-Единство. Это –
2.181. Инерционная реализация этого Принципа фокусного всеобъединения коварллертных разнородных Конфигураций в лийллусцивные сочетания становится возможной только в тех случаях, когда в большинстве «участков» сллоогрентных ф-Конфигураций взаимодействующих Форм Самосознаний (в любом из общих для них качественных подуровней фокусного взаимодействия) возникают очень схожие по своей информационной Сути синтетические состояния, которые, при более глубокой степени синтезированности между собой, последовательно приводят к резонационному слиянию данных «участков» ф-Конфигураций (у людей – УУ-ВВУ-конгломератов СФУУРММ-Форм) и к дальнейшему проявлению общей Фокусной Динамики взаимодействующих Формо-Творцов в Самосознании «третьей» (общей для них!) – более качественной, чем предыдущие! – Формы (при этом предыдущие Формы визуально как бы «умирают», в силу отсутствия у них конфигурационных возможностей для творческого проявления в тех сценариях развития, которые структурируют варианты их потенциального субъективного «будущего»).
2.182. Здесь имеются в виду не только сллоогрентные участки одной и той же ф-Конфигурации (например, разные «личностные» Интерпретации одного и того же человека) и процесс их резонационного внутриформотипного «схлопывания» между собой, но также и участки Конфигураций разных Форм Самосознаний, как, например: разных людей (межформотипные), или человека и другой, диффузгентно совместимой с ним, Прото-Формы (межпротоформные). В мире зафиксировано множество случаев рождения животных, у которых имеются либо человеческие части тела и черты (например, ягнёнок с лицом человека в Турции; абсолютно безволосый козлёнок с почти человеческой головой в Зимбабве; русалки, минотавры, кентавры и тому подобное), либо некоторые части тела, доставшиеся от других видов (например, корова с поросячьим пятачком, рогатые люди).
2.183. Чем большим количеством коварллертных и аналогичных по своему Смыслу СФУУРММ-Форм объединяются Фокусные Динамики Формо-Творцов разных ф-Конфигураций, тем больше вероятность осуществления между ними межконгломератного «схлопывания» с образованием (удвоением, утроением и так далее, в зависимости от того, сколько ф-Конфигураций принимают участие в этом акте) новых синтетических сочетаний (фокусных Конфигураций) с гораздо большим количеством коварллертных информационных фрагментов. А это и есть первый признак резкого повышения (углубления) качественности Фокусной Динамики Формо-Творцов, на проявление которой Творческие Потенциалы прежних Форм Самосознаний просто не были способны (рассчитаны, запрограммированы).
2.184. При этом ф-Конфигурация общей для них Формы содержит в себе как очень схожие – «схлопнувшиеся» – участки ф-Конфигураций, так и те, которые были отличны между собой, но содержат в себе некоторый Опыт, синтезированный всеми взаимодействующими Формами Самосознаний (он «проецируется» в индивидуальную ОДС Самосознания и становится доступным в процессе перефокусировок). Фрагменты последних вступают между собой в новые резонационные взаимосвязи с большей степенью коварллертности, включаясь в уже имеющиеся синтетические сочетания и образуя новые типы лийллусцивных УУ-конгломератов с другими Формами Самосознаний, которые также «схлопываются» в более качественную Фокусную Динамику… И так – бесконечно!