Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря)
Шрифт:
Дмитрий сосредоточился на потоках сил присутствующих, рассматривая те их уровни этих, которые тесно связаны с процессами, происходящими в физическом теле. Однако ему так и не удалось найти каких-либо значительных отличий в работе организмов "прогрессистов" и тех, кого он перед этим проощущал по пути сюда. Похоже, что странное психическое отклонение формировалось уже после рождения, в процессе социализации индивида.
Дмитрий хотел продолжить свои тайные исследования, однако в этот момент в комнату вошёл хозяин дома и предложил начать мероприятие.
– Братья, - сказал он.
– На сегодняшнем собрании я для начала хотел бы осветить очень важный вопрос. Многие из нас активно проповедуют путь прогресса и конкуренции, несут свет истины нашим невразумлённым согражданам. И это хорошо. Однако не все понимают, что в нашем учении самое важное. Чтобы подхлестнуть прогресс общества,
– Не надо оглядываться на "соглашателей"!
– вскочил с места один из прогрессистов.
– Мы должны действовать активно и решительно!
– И что же конкретно предлагаешь ты, Ирхес?
– усмехнулся хозяин дома.
– Нужно устранить тех, кто является хранителями самих устоев и принципов соглашательства! Правители, Служители Безусловного Высшего и лекари - вот главный тормоз на пути прогресса. Только и твердят, что о взаимном согласии, да о развитии через сотрудничество - слушать тошно! Мы должны сделать всё, чтобы в руководство, включая Собор Служителей Высших, попали люди, верные идеям прогресса. Мы должны показывать людям, что идея конкуренции подкреплена философией и соответствует законам мистики.
– Это прожектёрство! Люди нашего мира привыкли жить, помогая друг другу. Это заложено в психику всей историей развития нашей цивилизации. Многие тысячи лет назад на нашей планете было гораздо холоднее, а численность населения была гораздо меньше, и потому любой встреченный на огромных не заселенных просторах человек воспринимался скорее как потенциальный помощник в совместной добыче пищи и защите от хищников, чем как соперник. А потом, когда в силу пока еще не до конца понятых учеными обстоятельств на планете стало значительно теплее и цивилизация стала стремительно развиваться, устоявшиеся традиции, следует признать, оказались весьма удобными для комфортного взаимосуществования. Сегодня, пока мы не обоснуем, причем более убедительно, чем наши оппоненты, что конкуренция даст не только большую скорость развития, которая вряд ли может являться самостоятельной целью, но и повысит комфортность жизни всех членов общества, большинство никогда не поддержит прогрессиста в качестве своего лидера. Что же касается подачи идеи конкуренции, как духовной и мистической истины, - такие работы тоже ведутся, но пока также безуспешно. Наши братья из южных районов пытались возродить бытовавший в глубокой древности в нынешнем районе Долины Тысячи Гейзеров культ Силы, выкинув из этого учения абсолютно лишний принцип самопожертвования. Однако заинтересовать этим культом значительное число "соглашателей" так и не удалось. Что же касается врачевания, то и тут мы пока не смогли достичь нашими методами хотя бы такого же уровня успехов в лечении, как знахари-"соглашатели". А люди будут ходить к тому лекарю, чьё мастерство больше, и поэтому на большое влияние в этой сфере мы пока рассчитывать также не можем. Впрочем, у меня большие надежды на развитие высокочастотной резонансной электротерапии. Если мы сможем привести медицину к научной основе, представить её в виде чётко формализованных методов, то мы получим огромное преимущество перед лекарями-"соглашателями". Ведь методология устойчивой повторяемости результатов и унификации методов воздействия - наш главный козырь во всем, а не только в медицине. Кстати, именно об этом я и собирался поговорить на сегодняшнем собрании.
– О научной методологии?
– прогрессист, которого хозяин дома называл Ирхесом, оказался озадачен.
– Именно. Для распространения наших идей мы должны сосредоточиться на развитии науки. Люди должны видеть, что идеи прогресса приносят ощутимую пользу. И проще всего это показать, развивая именно технические средства. И демонстрируя, что с помощью нашей методологии не надо каждый раз придумывать или прочувствовать все заново, а можно, один раз проведя исследования, потом получать заранее предсказуемые результаты тех или иных действий в любом месте и в любое время. На этом мы можем выиграть - ведь
Один из участников собрания возразил:
– Но может ли развитие науки быть действительно таким важным, как ты говоришь? Согласен, таким образом можно показать величие идей прогресса. Но ведь прогресс вторичен, наша основная задача - способствовать распространению конкуренции, которая является основой прогресса.
– Верно, абсолютно верно. Но и в этом нам поможет развитие науки. Вспомним, что основа нашего типа мышления - повышенная склонность к логике. "Соглашатели" не могут видеть пользу конкурентного поведения, потому что они слишком много чувствуют и слишком мало размышляют. Чувствование подавляет их разум. Чтобы общество могло принять идеи конкуренции, мы постепенно должны воспитать в людях мышление прогрессистов - мышление, основанное на логике. И сделать это нам поможет именно развитие машинных технологий. Это приучит людей к логичности. Ну а там уж нам следует постараться, чтобы практические навыки с уровня, если так можно выразиться, "бытовой логики" перенеслись и на видение мира вообще. Для чего наряду с чисто прикладными исследованиями мы должны развивать и чистую науку. В конце концов, именно появление науки и создало прогрессистов. Логика смогла развиться в людях только после появления чистой науки!
– Что такое "чистая наука"?
– спросил один из прогрессистов, видимо, бывший новичком.
– Это наука, направленная только на получение знания. В древности наука не была чистой - она следовала из потребностей общества, и получение новых знаний сочеталось в ней с их практическим использованием. По сути, это была ещё не наука, а лишь хорошо развитое ремесленничество. Или, в наших нынешних терминах, это была прикладная наука, направленная на создание технологий. Но постепенно среди ученых-прикладников появились те, кто стал видеть некие закономерности в создаваемых технических системах и стал ставить задачи по обнаружению лежащих в их основе фундаментальных принципов. Так постепенно и возникла уже чистая наука.
Дмитрий задал вопрос:
– Но что плохого в том, что знания приносят пользу? Разве не для этого они нужны?
– Конечно, знания должны приносить пользу. Но должно быть разделение труда - одни люди добывают новые знания, другие эти знания используют. В древности было не так - человек совершенствовал свои знания, применяя их. Но если человек постоянно видит непосредственный эффект от использования своих знаний, то он не может размышлять отвлечённо. Его логическое мышление оказывается тесно связано с чувствованием. И потому угнетено. Такой человек никогда не научится мыслить абстрактно. А ведь абстрактное мышление - главная черта личности прогрессиста. Мы тем и отличаемся от "соглашателей", что мыслим отвлечённо, не оглядываясь на чувства. Не даром же идеи конкуренции возникли вскоре после появления первых университетов!
– Так вот в чём дело!
– подумал Дмитрий.
– Значит, в появление прогрессистов виновато развитие "чистой" науки. Интересно, как это происходило, за счет каких условий?
Позже, уже вернувшись на корабль, Дмитрий запишет в своем дневнике те мысли, которые приходили к нему, пока он сидел на совете "прогрессистов".
Эта запись вынесена в Спец. Приложение "Дневник Дмитрия" - запись к Главе 9.
Обдумав все это, Дмитрий задал вопрос хозяину особняка:
– Но не переоцениваем ли мы значение конкуренции для развития общества?
Тот усмехнулся:
– Значение конкуренции трудно переоценить. Мне странно слышать такой вопрос от тебя, брат по прогрессу. Конкуренция позволяет проявиться самым лучшим качествам человека, помогает формировать характер. Конкуренция - залог прогресса, поскольку только она даёт непрерывный мотив к стремлению вперёд.
– Но такой ли мотив нужен людям? Хорошо ли для человека, если его стремление вперёд обусловлено не внутренними потребностями его личности, а внешними мотивами - быть лучше других, быть первым? Ведь тогда получается что, грубо говоря, он становится фактически психологическим рабом окружающих. Поскольку эффективность его деятельности полностью зависит от их мнения. И он работает не потому, что хочет этого сам по себе, а из-за страха не получить одобрения.