Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан
Шрифт:
Но Юиссу-Мангу тоже правил совсем недолго (1246-1252) и по тем же причинам. В междоусобице среди преемников власти империи, которая разделила все Чингизханидские династии в 1249-1250 годах, он принял четкую позицию на стороне династии Угэдэя против кандидатуры Монки. Как только Монка стал править империей, он тут же объявил о низложении Юиссу-Мангу и назначил на его место хана улуса Чагатая, того же Кара-Хулагу, которого пять лет назад Юиссу-Мангу лишил власти (август 1252). Кара-Хулагу было поручено умертвить Юиссу – Мангу, который приходился ему родным дядей, тотчас же после отстранения того от власти. Подобное чередование драматических дворцовых событий явно демонстрировало, что чагатайский улус в то время не был самостоятельным и находился в полном подчинении каракорумского двора. Он испытывал на себе все перипетии дворцовых переворотов, которые происходили в высших эшелонах власти. В общем, он оставалось второстепенным княжеством, тесно связанным с центральной властью. Его правители играли побочную роль, на них смотрели как на младших, несмотря на их право первородства по отношению к династии Угэдэя и Толуя.
Однако Кара-Хулагу в момент, когда он намеревался взять бразды правления в свои руки, умер в пути (1252), а его вдова Органа выполнила имперский указ и казнила
Давний министр Хабаш Амид, бывший сторонником Кара-Хулагу, находился в плохих отношениях с Юиссу-Мангу, со своей стороны, отомстил Беха ед-Дин Маргинани, которого также казнили. [797]
Органа правила чагатайским ханством в течение девяти лет (1252-1261).
Древние династии до Чингизханидской эпохи, которые находились под сюзеренитетом династии Чагатая, также испытывали последствия дворцовых переворотов при дворе Каракорума. Таков случай с уйгурским княжеством Бешбалыка (Кучан), Турфаном и Куча. Нам известно, что уйгурский правитель Барчук всю свою жизнь был верным вассалом Чингиз-хана, что он ему помогал в борьбе против Кучлуга, против шаха Хорезма и против Си-ся. В знак благодарности Чингиз-хан намеревался выдать за него одну из своих дочерей, любимую дочь, которую, как говорят, звали Алатунбаки или Алтунбаки, но свадьба не состоялась по причине смерти Чингиз-хана, а затем и самой принцессы. Сам же Барчук умер некоторое время спустя, в качестве Идикута его сменил сын-Кишмаин, то есть правитель уйгуров, после того, как он был представлен монгольскому двору Великого хана Угэдэя. [798]
[798]Как отмечает Мохаммед Казвини, – Джувейни дает орфографическую форму (без вокализации) Ksmain (Tarikh i Djahan-goucha, ed. Gibb memorial, 1,34), или Kchmain (тот же источник, изд. Березин, I, 165).
После смерти Кишмаина монгольская регентша Торагана отдала в правление уйгурское княжество брату покойного – Саленди. [799]
Последний был буддистом и, кажется, проявил враждебность в отношении мусульман, которые жаловались на его произвол. В междоусобице по передаче власти у монголов, между кланами Угэдэя и Мунке в 1251 г., часть населения, по крайней мере, из окружения Саленди, встала на сторону угэдэйцев. В действительности мы видим, что один из высокопоставленных офицеров по имени Бала или Бела из числа заговорщиков Огул Каймиша, был приговорен к смерти взявшим верх Мункой, и по чистой случайности избежал смерти. Саленди, испытавший угрызения совести по этому поводу, поспешил нанести визит Мунке (1252) и вернулся из имперской ставки, когда сгустились тучи. Мусульмане Уйгурии обвинили его в том, что он стремился их уничтожить. Было даже уточнение: эта казнь должна была состояться "в пятницу в мечетях во время молитвы" в Бешбалыке и по всей стране. Уполномоченный Мунки, по вероисповеданию мусульманин по имени Сейф ед-Дин, который находился в Бешбалыке, был проинформирован об этом обвинении и отослал Саленди в Каракорум, чтобы тот отчитался за происходящее перед самим Великим ханом. Несчастный уйгурский правитель был подвергнут допросу и под пытками признался во всем, что от него требовали. Мунке отправил его в Бешбалык для того, чтобы понести наказание. Как пишет Дохссон: "Он был обезглавлен в пятницу собственным братом Укенджи [800] в присутствии многочисленной толпы и к великому удовольствию мусульман, которые, по всей видимости, желали смерти этого принца, ярого приверженца буддизма." Фактически Саленди был казнен за то, что был сторонником династии Угэдэя, в то время как брат занял его место как сторонник Мунки, но семейные распри позволили мусульманскому меньшинству Уйгурии отомстить буддийскому большинству населения (1252). [801]
[799]По Джувейни, Салнди, I, 34, и у Рашид ад-Дина, изд Березин, I, 165 (сообщение Мохаммеда Казвина).
[800]Как говорит Мохаммад Казвини, – этот принц упоминается у Джувейни в форме (без вокализации) Укиндж (Джувейни, I, 38).
[801]Д'Охссон, II, 271-273, по Рашид ад-Дину.
Правление Алгху. Попытка чагатаидов к освобождению
Органа, которая по описанию летописцев была красивой, мудрой и рассудительной правительницей, руководила чагатайским ханством с 1252 по 1261 год. В указанный период ханство начало испытывать последствия борьбы, разгоревшейся в Монголии за высшую власть, выражавшееся в столкновениях за соперничество Великого хана Хубилая и его брата Арик-боги. Последний был в то время хозяином Монголии, он назначил ханом "Чагатая" внука Чагатая, принца Алуг-ху или Алгху, сына Байдара, поручив ему охранять границу Амударьи для того, чтобы помешать хану Персии-Хулагу прислать подкрепление Хубилаю. Алгху отправился в Бешбалык, принял власть из рук принцессы Органы и был признан без каких-либо трудностей правителем от Алмалыка до Амударьи. Его правление длилось с 1261 по 1266 год, но он использовал совершенно другую политику, чем ту, на которую рассчитывал Арик-бога.
Фактически в первый раз в истории своей династии Алгху повел себя как самостоятельный хан благодаря борьбе между Хубилаем и Арик-богой. Его сюзерен Арик-бога направил к нему своих уполномоченных для сбора налогов, заготовки оружия и обеспечения скотом. Алгху, не желая делиться добром, присвоил все себе, казнил посланников Арик-боги и объявил о своей поддержке Хубилая (к 1262). Арик-бога, взбешенный подобным предательством, выступил войной против него. Алгху одержал первую победу, разгромив вражеский авангард около Пулада или Болода, между Сайрамом и Эбинором, но, посчитав, что после этой победы он будет в безопасности, допустил ошибку, расформировав
[802]D'Ohsson, II, 352-354. Воспроизведя в деталях в этой главе историю чагатайского ханства, я вынужден вернуться к фактам, о которых в общем говорил, когда освещал историю Хубилая в главе, посвященной монгольскому Китаю (см. выше).
Результатом этих событий явилось то, что фактически, а значит и закономерно, чагатайское ханство было освобождено от сильной опеки Великих ханов, которую они осуществляли над чагатайским ханством до этого времени. Масуд Ялаваш (умер в 1289), который до того времени руководил администрацией Бухары и Самарканда в пользу Великих ханов, стал собирать дань в пользу Алгху, который расширил также территориально чагатайское ханство, объявив войну Кипчакскому хану Берке, забрал Отрар, который он разрушил, и занял Хорезм. [803]
После смерти Алгху (1265-1266), его вдова Органа возвела на трон (в марте 1266 г. по данным Джемаля Кураши), сына от своего первого замужества с Кара-Хулагу, Мобарак-шаха, ставшего первым чагатаидом, принявшим ислам под трансоксианским влиянием. Но другой чагатаид-Барак, внук Мютюжена, получил от Великого хана Хубилая звание ярлыга, и назначение служить своему кузену Мобараку. [804]
Однажды в регионе Или, Барак собрал свои войска, пленил лично Мубарака в Ходженте (в сентябре 1266 года по сведениям Джемаля Кураши), сместил того с трона и низвел его до выполнения обязанностей обер-егермейстера. Несмотря на то, что он был обязан своим положением Великому хану Хубилаю, Барак не замедлил поссориться с ним, когда тот назначил одного из своих подчиненных – Могултая правителем китайского Туркестана. Барак изгнал этого сановника и заменил его своим человеком. Хубилай выслал против него отряд в шесть тысяч всадников для восстановления своего наместника, но в ответ Барак собрал против этого отряда тридцать тысяч человек, вынудивших кавалерию отступить без боя. Барак к тому же позволил своим войскам разграбить город Хотан, находившийся в подчинении Хубилая.
[804]Обычная форма этого имени Борак или Боррак, является исламской, но Пельо, напоминая о Бараке Марко Поло и Па-ла Юань-ши, уточняет, что монгольским именем было Барак. (Pelliot, Sur la legende d'Ughuz-khan, Toung pao, 1930, 339). Что касается правления этого принца, D'Ohsson, II, 359 – 360, et Barthold, Burak, Enc. Ist.,814.
Чагатайское ханство под сюзеренитетом Кайду
Барак был менее удачлив в соперничестве с Кайду. Известно, что Кайду, предводитель династии Угэдэя, царствовавший на Имиле в Тарбагатае, требовал, вступая в соперничество с Хубилаем, титул Великого хана и сюзеренитет над другими Чингизханидскими улусами. Он начал с того, чтобы Барак признал его и совершил на того нападение. В первой битве при Амударье, Бараку удалось завлечь неприятеля в засаду и, одержав победу, он взял в плен многих противников и завладел изрядной добычей. Но Кайду воспользовался поддержкой кипчакского хана Мангу-Тимура, который послал против Барака армию в количестве пятидесяти тысяч воинов под командованием Беркеджера. Барак проиграл последнему в грандиозной битве, ушел затем в Трансоксиану, где благодаря новому давлению на население Бухары и Самарканда, он вновь собрал армию. Он готовился к серьезному сопротивлению, когда Кайду вышел с предложением о мире: Кайду в действительности, желая вести свободно военные действия против Хубилая, был согласен на то, чтобы оставить Трансоксиану Бараку при условии, что последний даст ему свободу действий в Или и Восточном Туркестане и, что даже в Трансоксиане он будет считаться его вассалом. Крупнейший курултай примирения, исходя из этих условий, как об этом ведает нам Вассаф, состоялся в Катванских степях на севере Самарканда к 1267 г., а по сведениям Рашид ад-Дина, в Таласе весной 1269 г. [805]
[805]Именно в Таласе Кайду устраивал обычно свою резиденцию после победы над Джагатаидами (См. Pelliot, Toung pao, 1930, 272) Собственно там Раббан Чома и Map Яхбаллаха навестили его по пути из Пекина в Иран.
Бартольд пишет: "Таким образом, в Центральной Азии под сюзеренитетом Кайду была полностью сформирована самостоятельная империя. Все принцы (которые приняли участие в этом соглашении), стали рассматривать взаимно друг друга, как братья по крови (анда); было необходимо защищать собственность городского и сельского населения, принцы должны были довольствоваться пастбищами в степных и горных зонах и содержать стада кочевников в удалении от земледельческих регионов. Две трети Трансоксианы были оставлены Бараку, но вместе с тем, управление земледельческими регионами было поручено Масуду (Ялавашу), которого назначил сам Кайду".