Империя террора. От «Красной армии» до «Исламского государства»
Шрифт:
Африканцы говорят о проклятом прошлом, о колониализме, о холодной войне, о том, что Африка была полем боя между Советским Союзом и Соединенными Штатами. Людей Запада постоянно подозревают в том, что у них менталитет рабовладельцев.
Малайзия и Сингапур тоже были колониальными державами, и это им не помешало добиться сейчас успеха. Чего же говорить о колониальном прошлом Африки? Мало ресурсов? В процветающем Сингапуре вообще нет ничего.
Самое поразительное происходит, когда выходцы из Азии перебираются в Соединенные Штаты. Они самозабвенно учатся, заводят свой бизнес и добиваются всего, чего не могут добиться черные американцы.
Легче всего свалить беды Африки на старые стереотипы: азиаты – работящие и сообразительные от природы, а африканцы ленивы и довольны своей примитивной жизнью.
Наверное, дело в другом.
Черные считают, что белые у них в неоплатном долгу, и все ждут, что им вернут долг. Это старое чувство зависимости от белых никуда не ушло. Африканцы продолжают требовать помощи. Они рассматривают деньги как своего рода репарации за преступления прошлого. И мало что пытаются сделать сами.
И коррупция в Африке просто не знает предела.
Вот анекдот, который мне рассказали в Сингапуре. Африканец и азиат когда-то учились вместе. Через много лет африканец приезжает к гости к азиату. Видит прекрасный дом, мерседес, плавательный бассейн и слуг.
Завистливо спрашивает:
– Как тебе это удалось?
Азиат подводит африканца к окну:
– Видишь эту дорогу?
Тот видит прекрасную современную дорогу. Азиат скромно говорит:
– Десять процентов ассигнований мои.
Через год азиат приезжает в гости к африканцу. Видит огромное поместье, дюжину мерседесов, армию слуг.
– Как тебе все это удалось?
Африканец подводит азиата к окну:
– Видишь дорогу?
Азиат изумленно говорит:
– Но здесь нет никакой дороги!
– Верно, – довольно говорит африканец, – все сто процентов ассигнований мои.
Разочарованные африканцы обращаются к исламу. Прежде африканский ислам считался либеральным, но все меняется. Шиитские проповедники в Африке становятся активнее, возбуждая ненависть к суннитам.
Ислам быстро распространяется в Южно-Африканской республике, где существует большая мусульманская община. В 1995 году в ЮАР образовалась организация «Народ против наркотиков и гангстеризма», которая ставит своей целью создание исламского государства на юге континента. Эта организация наладила контакты с террористическими организациями Хезболла и Хамас.
Члены организации «Народ против наркотиков и гангсте ризма» ходят, на манер палестинских террористов, в масках.
Южно-африканские фундаменталисты получают помощь от Ирана. Полиция считает, что несколько боевиков с поддельными документами побывали в Иране и прошли подготовку в одном из учебных центров, где особое внимание уделяется умению работать с взрывными устройствами.
Африканских исламистских радикалов поддерживают Судан и египетские радикалы.
«Братья-мусульмане»
В Египте еще в 1928 году появилось первое современное исламистское движение – «Братья-мусульмане». Его цель – создание всемирного исламского государства, халифата.
«В исламе религия неотделима от государства, от политики, – говорил духовный вождь «братьев-мусульман» шейх Хасан аль-Банна. – Истинный мусульманин не тот, кто только молится Аллаху. Мы обязаны жить проблемами всего мусульманского мира и бороться за то, чтобы окружающее общество жило по шариату, а единственной конституцией был Коран».
Три человека руководили Египтом в последние шесть десятилетий. Всех троих не раз пытались убить. Одного застрелили. Одного посадили на скамью подсудимых. Президенты менялись, а враг оставался неизменным – братья-мусульмане.
Наконец пробил их час – началась арабская революция. Те, кто упустил Гамаля Абд аль-Насера, убил его преемника Анвара аль-Садата и много лет охотился за Хосни Мубараком, обрели вожделенную власть.
Четвертым президентом Египта стал Мохаммад Морси, один из братьев-мусульман.
Но насладиться своей победой они не успели. В дело вступили египетские вооруженные силы, которые со времени арабской весны держали нейтралитет. Они совершили военный переворот. Отстранили от власти Морси и арестовали его соратников. Многие египтяне были рады перевороту. Но вспыхнула гражданская война.
Для братьев-мусульман свержение их президента – лишь эпизод в бесконечной борьбе. Они располагают мощной и разветвленной организацией, которая показала свою силу, организовав кампанию сопротивления после отстранения Морси.
С 1952 года, когда военные взяли власть в стране, вооруженные силы остаются самым важным игроком на политической сцене. Гамаль Абд аль-Насер, Анвар аль-Садат, Хосни Мубарак были военными, хотя они правили страной, сняв мундир. Не имело никакого значения, что Мохаммад Морси – законно избранный президент страны. Военные решили его отстранить, и в один день он перестал быть главой государства.
Морси, избранный 30 июня 2012 года, просидел на своем посту всего год. Появившись на телеэкране в последний раз, он кричал и потрясал кулаком:
– Если для сохранения легитимной власти потребуется моя жизнь, я готов заплатить эту цену!
Но и министр обороны Абд аль-Фаттах аль-Сисси отвечал тем же:
– Мы лучше умрем, нежели позволим, чтобы народ терроризировали и шантажировали. Мы клянемся пожертвовать своей кровью ради Египта, мы защитим нацию от террористов, экстремистов и невежд.
В этой стране с середины ХХ столетия ничто не решается без армии. Все началось с Насера с его обезоруживающей улыбкой школьника. Он мало кого оставлял равнодушным. Он был одаренным оратором. Его чувственный голос завораживал египтян. В нем звучало нечто мистическое. Не речь политика, а проповедь религиозного вождя. «Мы все в ту пору были поклонниками Насера», – ностальгически вспоминают египтяне. Он был одним из тех политиков, масштаб которых столь убедительно подчеркивали его значительная фигура, мимика, интонация и выражение лица.