Индийский ВАСТУ и Китайский Фэн Шуй
Шрифт:
Прежде для оформления двери и стен справа и слева от двери использовали изображения семейного божества, сидящего в позе лотоса в священной одежде с 8 благоприятными символами на ней, священные монеты, изображение двух охранников с саблями в руках, священной коровы, богини Лакшми, сидящей в позе лотоса и омываемой слонами водой из хоботов. В настоящее время используются также изображения богов Кришны и Вишну, но некоторые мастера считают, что эти новшества следует запретить.
Для защиты дома перед входом часто сажают базилику. Иногда ее не сажают, а рисуют на стенах рядом с дверью. Считается, что базилика обладает магическим свойством
Очень популярным защитным символом является бог Ганеш, изображаемый с головой слона, и его изображение часто вешают над входной дверью.
Декорированию входной двери в дом уделяется очень серьезное значение, и она должна быть оформлена только в разрешенных Васту мотивах. Разрешается украсить дверь цветочным орнаментом (преимущественно цветами лотоса), изображением листьев, парами птичек, изображением священной коровы, богини Лакшми и т.д. Запрещено использовать изображения диких животных, змей, сов, слонов, орлов, свиней и т.д.
Для отражения Вед Шул на ворота вешают янтру. Янтра – это магический символ или диаграмма, которая отражает вредные влияния. Обычно янтра делается мастером Васту и в темное время суток ее следует дополнительно освещать. Янтры очень широко используются в Индии. Ниже изображенная янтра привлекает бога Шиву, который считается богом-создателем и богом-разрушителем. Такая янтра используется для отвлечения от дома неудач и особенно эффективна, когда дом обращен фасадом в неблагоприятном южном направлении.
Ниже приведен рисунок еще одной янтры. На ней изображен бог защиты Дурга, являющийся одним из проявлений богини Шакти. Этот бог сердит, агрессивен и призван сражаться с демонами, защищая от них жилище.
Подход к участку или дому, ворота на участок и дверь в дом – это первое, что мы видим, входя в дом, это наш первый контакт с домом и именно по этому первому контакту создается первое впечатление о доме. Очень важно, чтобы оно было благоприятным. Поэтому в Васту очень серьезно относятся к расположению и оформлению входной двери, и традиционные дома в Индии классифицируются и называются в соответствии со знаками на воротах.
Мы уже знаем из других глав, где и в каком направлении следует делать дверь. Здесь я отмечу только основные положения. Большинство мастеров сходится на том, что дверь не следует делать на юге, так как это зона бога Ямы – короля смерти. Дверь на западе допустима, только если ее нельзя сделать на востоке и севере. Большинство считает, что главную дверь не следует делать посередине стены и прямо в углу. Позиция входной двери в дом связана с позицией ворот и лучше всего, если ворота на участок и дверь в дом расположены в одном направлении.
Очень серьезное отношение к материалу и форме двери. Двери рекомендуется делать из дерева и дерево должно быть не молодым и не старым, а в возрасте около 66-ти лет. Спиливать дерево следует в благоприятное время. Различают даже пол дерева путем исследования листьев. Если число вен (пересекающихся линий) на правой стороне листа четно, а на левой нечетно, то дерево считается мужского пола и наоборот. Если число вен одинаковое на левой и правой сторонах, то дерево считается бесполым и такое дерево благоприятно для изготовления дверей для храмов и ашрамов. Опытные скульпторы также могут определить пол камня по звуку при постукивании в определенных местах.
Дерево должно быть хорошего качества, без изъянов, а сама дверь должна иметь правильные размеры. Очень маленькая дверь неблагоприятна, как и очень большая. Дверь должна состоять по возможности из двух частей, и открываться во внутрь дома. Навешивать дверь нужно тоже в благоприятный день и время.
1.5. Течение праны в теле и космической энергии в доме.
Согласно Йога Шастре, вселенная состоит из двух субстанций: Акаш (Aakash или Ether) – пространство (или эфир) и Прана – космическая энергия. Все сущее, все, что мы видим и ощущаем, есть Акаш. Воздух, вода и земля, животные, растения и люди – все есть Акаш. Все сущее развивается в пространстве, но само пространство невидимо и неуловимо, мы видим только видимую его часть, имеющую конкретные формы.
Все сущее живет и развивается в пространстве благодаря энергии, пронизывающей пространство. Эта энергия, посредством которой в пространстве все трансформируется, и есть прана. Все что мы называем силой или энергией, все виды энергии есть прана. В качестве жизненной силы прана присутствует во всем живом. Без праны нет жизни. Прана существует и в воздухе, и в воде и в пище и именно она является источником движения, гравитации, магнетизма и даже силы мысли… и энергия или прана автоматически фокусируется на том, на чем люди фокусируют свой ум, свои мысли.
Понятие праны еще не нашло своего описания в терминах современной науки, так как современная наука занимается изучением только самых плотных, материализованных форм праны.
Течение праны в теле и космической энергии в доме в сущности есть две идентичные концепции.
Согласно Йога Шастре, в человеческом теле существует 72000 энергетических каналов, называемых Нади. Есть 5 типов течения праны по определенным Нади, и сама прана существует в теле в 5-ти видах: Прана, Апана, Вьян, Удан и Саман. Эти 5 видов энергии коррелируют с 5-ю основными элементами в Васту.
Три наиболее известных канала, по которым движется прана: Ида, Пингала, Шушумна (Брахма). Ида проводит прану, когда мы дышим левой ноздрей, Пингала, когда правой ноздрей, а Шушумна проявляется во время смены работы Ида и Пингала. Свами Вивекананда объясняет эту концепцию просто: солнечное течение (Пингала) и лунное течение (Ида) несут энергию всем частям тела. Концентрируется энергия в определенных точках вдоль позвоночника, называемых нервными центрами или чакрами. Канал Шушумна расположен вдоль позвоночника и проводит энергию от чакры к чакре.