Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики
Шрифт:
Разум не способен предвидеть или предсказать, как будет действовать Супраментал. Разум – это неведение, находящееся в поисках Истины, тогда как Сверхразум, по своему определению, есть Сознание-Истина, то есть Истина, полностью осознающая саму себя и обладающая Силой, чтобы утвердить собственное Знание. В супраментальном мире несовершенство и дисгармония неизбежно должны исчезнуть. Но сейчас нашей первостепенной задачей является не превращение земли в супраментальный мир, а низведение Супраментала на землю, чтобы он стал здесь действующей силой и утвердил своё сознание наряду с уже существующими силами и типами сознаний. Наша задача заключается в том, чтобы позволить ему действовать здесь, проявляя всё более и более своё могущество, подобно тому, как Разум когда-то низошёл в Жизнь и Материю и стал действующей Силой, реализующей свои возможности на земном плане. И подобного нисхождения Супраментала будет уже достаточно для того, чтобы изменить мир и изменить Природу, устранив её нынешние ограничения. Но пока лучше не рассуждать о том, что, как и в какой последовательности будет делать супраментальное сознание, –
Нисхождение Супраментала означает только, что Божественная Сила будет присутствовать в земном сознании как живая сила, так же, как сейчас здесь присутствует сила мыслящего разума и возвышенного разума. Но животное не способно воспользоваться силой мыслящего разума, равно как неразвитый человек не способен воспользоваться силой возвышенного разума – точно так же далеко не все сумеют воспользоваться супраментальной Силой. Я уже достаточно говорил, что вначале это будет доступно немногим людям, а отнюдь не всем земным обитателям, однако влияние супраментального сознания на земную жизнь будет расти.53
Ваши рассуждения относительно супраментальной эволюции верны, за исключением того, что всё человечество сразу станет супраментальным. Вероятнее всего, в результате нисхождения в земной эволюции утвердится супраментальный принцип, точно так же, как когда-то в земной жизни утвердился ментальный принцип, что означало появление мыслящего Разума и Человека. Так же, как на земле возникла раса ментальных существ, в будущем должна появиться супраментальная раса. Тогда перед человеком откроются большие возможности для восхождения к планам, занимающим промежуточное положение между Разумом и Сверхразумом, и он сможет использовать силы этих планов в своей жизни, что приведёт к великим изменениям в человечестве. Но ментальная стадия, скорее всего, не исчезнет с восходящей шкалы планов сознания, так как ментальная раса будет оставаться необходимым звеном в эволюционном движении Духа и служить в качестве переходной ступени между витальным и супраментальным планами сознания.
Нисхождение существ из высших миров, подобное описанному вами, может иметь место в процессе трансформации. Однако главная цель трансформации – это появление супраментального существа и формирование на земле супраментальной природы по аналогии с тем, как на последней стадии эволюции появилось ментальное существо и сформировалась ментальная природа. Сейчас я предпочитаю не говорить о нисхождении высших существ, поскольку опыт показывает, что подобные рассуждения ведут к пустому и нередко эгоистическому романтизму, а это только отвлекает от реальной работы – реализации Божественного и трансформации природы.54
Я уже говорил, что все рассуждения и гипотезы о последствиях проявления в земном сознании нового супраментального принципа, организующего свою деятельность на Земле и проявляющегося в живой форме – подобно тому, как ум, жизнь и материя уже проявили себя в органических формах на земном плане, – несколько преждевременны и опасны, поскольку нам приходится рассуждать с помощью ума, а ум не способен предвидеть действий того, что его превосходит, как не могли организмы, обладающие только животным или витальным сознанием, предвидеть, как будут действовать на Земле Ум и новая разновидность ментальных существ. Сверхразум иерархически далеко отстоит и сильно отличается от ума – на самом деле, между ними находится несколько уровней надментального сознания, играющих роль переходных звеньев, соединяющих их между собой. Если бы земной мир был не эволюционным, а типическим, тогда, конечно же, можно было бы предположить, что сознание более высокого типа при своём нисхождении поглотит или аннулирует уже существующий тип. Неведению был бы положен конец, и творение, созданное в неведении, исчезло бы, превратившись во что-то другое или разрушившись и уступив место новому творению. Человеческое ментальное царство было бы преобразовано в супраментальное; витальное, дочеловеческое царство, если бы таковое существовало в типическом мире, тоже преобразилось бы и стало супраментальным. Но, поскольку земной мир является эволюционным, супраментальное нисхождение едва ли приведёт к полному преображению или уничтожению всего, что существует на Земле. Всё ограничится появлением нового типа сознательных существ и установлением нового принципа сознания, который, действуя в рамках земных реалий, разовьёт свои собственные формы и могущества. Даже всё человечество, как вид, не будет и не должно быть сразу и полностью супраментализировано. Но, в то же время, начавшееся на Земле супраментальное творение неизбежно окажет мощное воздействие на все остальные сферы планетарного существования. Воздействуя на человечество, оно в первую очередь соединит мир Истины и Света с мирами Неведения, представленными здесь, на Земле; возникнет своего рода незримая лестница, позволяющая ментальному человеку более легко и уверенно развиваться и восходить от Неведения к Свету и, по мере этого восхождения, организовывать свою жизнь, руководствуясь всё более и более возвышенными идеями и принципами. Ибо сейчас уровни сознания, находящиеся между разумом и сверхразумом, оказывают на человеческий ум и сознание только общее влияние (влияние самых высоких из них остаётся практически полностью опосредованным) и ни на что большее не способны. Эта ситуация изменится. Может сформироваться и проявиться более высокое человеческое сознание или несколько его уровней, образуя пирамиду, на вершине которой будет находиться, в качестве руководящего принципа, сформированное супраментальное сознание, воздействующее на нижележащие уровни, с тем чтобы возвысить их до своего собственного. Велика вероятность того, что, по мере развития супраментального принципа, характер эволюции будет всё более и более меняться – природа Дэвов начнёт преобладать, а присущая Асурам, Ракшасам и Пишачам и столь широко распространённая сейчас животно-демоническая пракрити – слабеть и постепенно утрачивать свои позиции. Принцип более великого единения, света и согласия станет для всех руководящим и направляющим принципом. Не то что бы творение, возникшее в Неведении, полностью исчезнет, но оно начнёт в значительной степени освобождаться от своих элементов лжи и страдания и становиться, скорее, связующим звеном между меньшей и большей Истиной, меньшей и большей гармонией, меньшим и большим Светом, чем оставаться ареной хаоса и борьбы, тьмы и заблуждения, столь обескураживающих нас в данный момент. Ибо, согласно всем оккультным доктринам, эволюционное творение могло бы и не быть таким, если бы не вмешательство Тёмных Сил – все древние источники, включая Веды и Упанишады, говорят об одном и том же событии, используя разную терминологию и символику. В Упанишадах Дайтьи извращают то, что было создано богами, зороастрийские книги повествуют о вмешательстве Аримана в работу Ормузда, в халдейских преданиях речь идёт о том же, хотя и используются иные образы. Смысл, однако, остаётся неизменным: нечто помешало творению гармонично развиваться и внесло в него элемент тьмы и беспорядка. Оккультные традиции также предрекали, что этот нежелательный элемент будет устранен благодаря нисхождению божественного Принципа или божественной Силы на Землю, но обычно это событие описывалось как внезапная и разрушительная катастрофа. Полагаю, что супраментальное нисхождение тоже позволит избавиться от этого элемента, но только не сразу, а постепенно, за счёт последовательного устранения Тьмы и возрастания Света. Однако с попытками предсказать или предугадать быстроту этих преобразований, думаю, лучше повременить.
Я нарисовал очень общую картину, но, возможно, этого достаточно, чтобы ответить на ваш первый вопрос. Необходимо только добавить, что ничто не сможет подвести черту под супраментальным творением и придать ему законченный, определённый и неизменный вид. Это творение, происходящее в лучах света высшей Истины, останется эволюционным, то есть непрекращающимся цветением Божественной Истины и Гармонии в мириадах различных форм. А вот что касается пересечения границы, разделяющей сумерки и Свет, перемещения основы эволюции из сознания, погруженного в Неведение, в Сознание Истины, то это действительно станет окончательным и бесповоротным. В этой сфере удастся добиться решающих и окончательных изменений. Переход в мир духов станет возможным, если будет проведена всесторонняя супраментализация всего земного сознания, а затем предпринята попытка установить на Земле принцип тех миров Сат-Чит-Ананды, в которых Всё проникает во Всё, не оставляя места взаимообусловленности. Но пока рано говорить о столь отдалённых перспективах. Короче говоря, если супраментальный принцип низойдёт, то не для воспроизведения здесь Небес в свойственном им виде, а для того, чтобы «создать новые Небеса и новую Землю» на уровне земного сознания, дополняя и преображая земной порядок вещей, а не разрушая его.
Нет никакого сомнения в том, что супраментальный принцип, утвердившись на Земле, сможет в значительной степени видоизменить и преобразовать процесс творения. Намного сложнее ответить на вопрос, в каких именно формах он проявит себя, ибо что такое принцип супраментального творения, в общем и целом, понятно, однако возможности его проявления неисчислимы, и только сама динамическая Истина сможет определить и выбрать нужные варианты.55
4
Божественное, боги и Божественная Сила
Божественное
Божественное – это Верховная Истина, потому что Оно является Верховным Существом, из которого всё возникло и в котором всё пребывает.1
Божественное – это то, из чего всё произошло, в чём всё пребывает, и возвращение к истине Божественного, омрачённой ныне Неведением, является целью жизни воплощённой души. В царстве своей высочайшей Истины Божественное предстает как абсолютный и бесконечный покой, сознание, существование, сила и Блаженство (Ананда).2
Божественное являет нам себя в трёх аспектах:
1. Это космическое «Я» и Дух, пребывающий как внутри всех вещей и существ, так и позади них; Божественное в этом космическом аспекте дает начало всему, что проявлено во вселенной, и одновременно заключает всё в себе, даже если сейчас это проявление находится в условиях Неведения.
2. Это Дух и Владыка нашего собственного существа, пребывающий внутри нас; наше предназначение состоит в том, чтобы ему служить и учиться выражать его волю в каждом движении нашей природы, чтобы благодаря внутреннему росту подняться из тьмы Неведения к Свету.
3. И наконец, Божественное – это трансцендентное Бытие и Дух, который является воплощением блаженства, света, божественного знания и силы, и именно к этому высшему божественному существованию и Свету мы должны подняться и принести его истину вниз, всё более и более наполняя ею наше собственное сознание и жизнь.
Находясь в условиях обычной Природы, мы пребываем в Неведении и не знаем Божественное. Силы обычной Природы не божественны, поскольку именно они создают покров эго, желаний и бессознательности, скрывающий от нас Божественное. Чтобы проникнуть в более высокое и более глубокое сознание, позволяющее знать Божественное и жить в Нём, пребывая в лучах его Света, мы должны избавиться от подчинения силам низшей природы и открыться действию Божественной Шакти, которая постепенно трансформирует наше сознание и придаст ему свойства Божественной Природы.