Интегральное видение
Шрифт:
Рис. 11. Спиральные потоки и волны.
Вариация мандалы ЮНИСЕФ приведена на рис. 11, где линии изображены в виде спиралей, что указывает на спиралевидную природу многих линий развития. Однако, как бы мы их ни изображали – как линии, спирали или потоки, – все четыре сектора переполнены ими.
Если вы получили общее понимание этих простых рисунков, всё остальное довольно просто, и теперь мы можем быстро закончить с оставшимися компонентами. Состояния могут случаться во всех секторах (от состояний погоды до состояний
Типы также существуют во всех секторах, однако мы сосредоточили своё внимание на мужественном и женственном типах в том виде, в каком они проявляются у отдельных людей. Принцип мужественности в большей степени отождествляется с деятельностью, а принцип женственности – с общением, но суть в том, что в каждом человеке есть оба эти компонента. Наконец, как мы увидели, существуют нездоровые типы мужественности и женственности, на всех доступных стадиях – «больной мальчик, больная девочка» на всех волнах.
Кажется слишком сложным? С одной стороны, да. Но, с другой стороны, чрезвычайная сложность всего того, что собой представляет человек во всей совокупности его взаимосвязей с вселенной, может быть значительно упрощена благодаря использованию модели секторов (основанных на факте того, что любое событие может быть воспринято с точки зрения «я», «мы» или «оно»), линий развития (множественных интеллектов, или способностей), каждая из которых развёртывается через уровни развития (от тела, к уму и духу), а также состояний и типов на каждом из этих уровней.
Данная интегральная модель – «все сектора, все уровни, все линии, все состояния, все типы» – является простейшей моделью, которая способна удержать все самые сущностные реалии. Часто мы сокращаем, говорим: «Все сектора, все уровни» – или AQAL, где секторами, к примеру, являются самость, культура и природа, а уровнями – тело, ум и дух, так что мы говорим, что интегральный подход предполагает развитие и культивацию тела, ума и духа в самости, культуре и природе.
Давайте завершим то, что можно было бы назвать «Введением в основы ИОС», несколькими простыми примерами применения этой модели – в медицине, бизнесе, духовности, экологии и вашей индивидуальной жизни. Именно здесь, надеюсь, вы начнёте видеть, как по-настоящему оживает интегральная модель…
Глава 4
И вот как эти это работает: применение ИОС
По всему миру тысячи людей применяют интегральное видение в десятках различных дисциплин – от искусства до экологии, от медицины до криминалистики, от бизнеса до личной трансформации. Поскольку интегральная система координат открыто включает и использует больше истин и больше потенциалов, чем любой другой подход, она делает работу человека в любой сфере неизмеримо более эффективной и совершенной.
Интегральная медицина
Пожалуй,
Рис. 12. Четыре сектора интегральной медицины.
Ортодоксальная, или конвенциональная, медицина – это классический верхнеправый подход. Она имеет дело почти исключительно с физическим организмом, воздействуя на него путём физического вмешательства – хирургии, психоактивных веществ, медикаментов и коррекции поведения. Ортодоксальная медицина основана на вере в физические причины болезней и поэтому в большинстве случаев прописывает тот или иной вид физического вмешательства. Однако интегральная модель утверждает, что всякое физическое событие (верхнеправое, ВП) имеет как минимум четыре измерения (сектора), вот почему физическая болезнь должна рассматриваться сквозь призму всех четырёх секторов (не говоря уже об уровнях, которые мы затронем ниже). Интегральная модель не принижает значимости верхнеправого сектора, она лишь заявляет, что это только одна четвёртая всей истории.
Наблюдающийся в последнее время взрыв интереса к альтернативной медицине – не говоря уж о таких дисциплинах, как психоневроиммунология, – сделал довольно очевидным тот факт, что внутренние состояния человека (эмоции, настроение, воображение и намерения) могут быть как причиной, так и лекарством в том, что касается физиологических заболеваний. Другими словами, верхнелевый (ВЛ) сектор – это ключевой элемент в любом целостном медицинском подходе. Визуализации, аффирмации и сознательное использование образов, как уже было доказано экспериментальным путём, играют значительную роль в излечении большинства заболеваний, а эффективность лечения во многом зависит от эмоциональных состояний и психического здоровья.
Но не менее, чем эти субъективные факторы, важно и то, что индивидуальное сознание не пребывает в вакууме – оно внедрено в поле общекультурных ценностей, верований и мировоззрений. То, каким образом культура (НЛ) рассматривает отдельные болезни – с заботой и состраданием или с презрением и насмешкой, может на глубинном уровне влиять и на то, как тот или иной человек относится к этим болезням (ВЛ), а это, в свою очередь, способно напрямую повлиять на течение самой физической болезни (ВП). Нижнелевый сектор включает в себя всё огромное многообразие межсубъектных факторов, являющихся существенно важными для любых человеческих взаимодействий – таких как общение между врачом и пациентом, отношения в семье и мнения друзей, а также то, как всё это передаётся пациенту; общественное приятие (или неодобрение) определённых болезней (например, СПИДа) и те культурные ценности, которым угрожает сама болезнь. Все эти факторы до некоторой степени играют причинную роль по отношению ко всякому физиологическому заболеванию и его лечению (просто потому, что всякое событие имеет четыре сектора).
Разумеется, в практических условиях этот сектор необходимо ограничить теми факторами, с которыми можно эффективно работать: это могут быть отношения врача и пациента, семейная и дружеская поддержка, а также общее понимание того, как общественное мнение может влиять на болезнь. Исследования постоянно демонстрируют, что, к примеру, больные раком при групповой поддержке живут дольше, чем без неё. Таким образом, существует большое количество факторов из нижнелевого сектора, которые играют решающую роль в любом целостном медицинском подходе.