Интегральное видение
Шрифт:
Нижнеправый сектор содержит все те материальные, экономические и социальные факторы, которые почти никогда не рассматриваются как часть заболевания, но если мы посмотрим фактам в лицо, эти факторы, как и факторы всех остальных секторов, могут быть также причиной и болезни, и её излечения. Социальная система, которая не способна снабжать население продовольствием, убьёт вас (и это, увы, каждый день происходит в странах, где царят разруха и голод). В реальном мире, где каждая вещь имеет все четыре сектора, вирус в ВП-секторе может быть центральной проблемой, но при социальной системе (НП), которая не способна обеспечить должный уход, вы умрёте. Это не отдельная проблема – это центр проблемы, потому что все события имеют четыре сектора. Нижнеправый сектор включает такие факторы, как экономика, страхование, системы социального обеспечения и даже такие простые вещи, как обстановка
Всё это является «всесекторным» аспектом причин заболеваний и их излечения. «Всеуровневый» аспект означает, что индивиды имеют как минимум физический, эмоциональный, ментальный и духовный уровни во всех четырёх секторах (см. рис. 8). Некоторые заболевания имеют преимущественно физическую причину и требуют физического лечения (если вас сбил автобус или вы сломали ногу). Но есть огромное количество заболеваний, причина и способ излечения которых включает эмоциональные, ментальные и духовные составляющие. Буквально сотни исследователей по всему миру сделали неизмеримо много для нашего понимания «многоуровневой» природы заболеваний и их излечения (включая неоценимый вклад великих традиций мудрости – от шаманских до тибетского буддизма). Суть в том, что, просто добавляя эти уровни к секторам, мы получаем более целостную – и эффективную – медицинскую модель.
Короче говоря, подлинно эффективный и всесторонний медицинский план должен быть всесекторным и всеуровневым: основная мысль состоит в том, что каждый сектор или измерение (рис. 5, стр. 70) – «я», «мы» и «оно» – имеет физический, эмоциональный, ментальный и духовный уровни, или волны (рис. 8, стр. 76), и подлинно интегральное лечение должно принимать в расчёт все эти реалии. И в силу этих причин предложенный вариант интегрального лечения не только более эффективен, но ещё и более экономичен, вот почему даже официальная медицина начинает всё внимательнее к нему присматриваться.
(Если вас заинтересовал этот подход, зайдите на страничку Центра интегральной медицины на сайте www.integraluniversity.org [4] ..)
Интегральный бизнес
В последнее время наблюдается бум применения интегральной модели в бизнесе – опять-таки, вероятно, по той причине, что возможности её применения столь очевидны и актуальны. Сектора (рис. 13, стр. 98) дают четыре «пространства», или «рынка», в которых продукция должна быть конкурентоспособна, а уровни дают виды ценностей, которые и создают продукт, и помогают его сбыту. Исследования иерархии ценностей у Маслоу или у Грейвза (например, в спиральной динамике), которые уже оказали огромное влияние на бизнес, могут быть объединены с секторами (демонстрирующими, как эти уровни ценностей проявляются в четырёх различных пространствах), и это даёт подлинно целостную карту рынка (которая включает как традиционные рынки, так и виртуальные).
4
Существует ряд русскоязычных ресурсов, посвящённых интегральной теории и практике, информацию о которых вы можете найти по адресу: www.kenwilber.ru. – Прим. ред.
Рис. 13. Четыре сектора интегрального бизнеса.
Кроме того, также начинают расцветать тренинги интегрального лидерства, основанные на интегральной модели. На сегодня существуют четыре основные теории бизнес-менеджмента (Х-теория, которая делает акцент на человеческом поведении; Y-теория, которая сосредоточена на понимании психологии; культурный менеджмент, основанный на организационной культуре; и системный менеджмент, который ставит во главу угла социальную систему и управление ею). Эти четыре теории менеджмента, по сути, исходят из четырёх секторов, а значит, интегральная модель обязательно должна включать все четыре подхода. Если добавить сюда уровни и линии, то возникнет невероятно богатая и изысканная модель руководства, которая, без сомнения, будет самой всеохватной из всех ныне существующих.
(Если вы хотели бы применять данный подход, зайдите на страничку Центра интегрального лидерства и бизнеса на сайте www. integraluniversity.org.)
Интегральная экология
Интегральная, или «всесекторная, всеуровневая», экология уже новаторски исследуется несколькими нашими коллегами по Интегральному институту и обещает коренным образом изменить и наш привычный способ думать о проблемах экологии и загрязнениях окружающей среды, и наши способы решать их.
Основная идея проста: всё, что меньше, чем интегральный подход, в отношении проблем окружающей среды обречено на провал. Необходимо учитывать и внутренние (или левосторонние) и внешние (или правосторонние) сектора. Внешняя защита окружающей среды необходима, но без роста и развития во внутренних пространствах до мироцентрических уровней ценностей и сознания окружающая среда будет оставаться в опасности. Сосредоточенность на одних только внешних решениях лишь усугубляет проблему. Освобождение самости, культуры и природы будет достигнуто только в их взаимодействии и сотрудничестве либо не будет достигнуто вовсе. Как это сделать – предмет рассмотрения интегральной экологии.
(Если вы интересуетесь более интегральным подходом к экологии, окружающей среде и устойчивому развитию, пожалуйста, присоединяйтесь к нам в работе Интегрального экологического центра на www.integraluniversity.org.)
Духовность взаимоотношений и социально значимая духовность
Основное значение AQAL-подхода к духовности заключается в том, что физический, эмоциональный, ментальный и духовный уровни бытия должны одновременно развиваться в самости, культуре и природе (то есть в пространствах «я», «мы» и «оно»). Есть множество вариаций на эту тему – от социально значимой духовности до рассмотрения взаимоотношений как духовного пути, и мы включаем все эти важные аспекты в интегральную практику жизни (см. главу 6). Значение интегральной духовности глубоко и обширно, и оно только начинает оказывать своё влияние на умы людей.
Однако, прежде чем мы сможем полностью понять, что означает «интегральная духовность», мы должны уяснить смысл самого термина «духовность». И здесь мы попадаем в густой лес проблем. Но интегральный подход утверждает, что он может разобраться со всеми ними. Так ли это?
Что ж, посмотрим.
Глава 5
«Духовный, но не религиозный»: про вас ли это?
Лёгких ответов здесь нет. Это, вероятно, один из самых серьёзных вопросов, которые могут встать перед любым человеком – или миром как таковым, если уж на то пошло. Интегральный подход известен тем, что он может «разобраться в чём угодно». Может ли он помочь нам разобраться с этим вопросом? Несомненно. Но я сразу хочу предупредить вас, что это каверзный вопрос, поскольку то, что люди называют «духовностью», имеет по меньшей мере пять различных значений, по-разному отсылающих к секторам, уровням, линиям, состояниям и типам. Но если вы это учтёте – если вы воспользуетесь «всесекторной, всеуровневой» перспективой, – тогда фактически все эти различные подходы к данной проблеме обретают право на жизнь и всё становится на свои места. Если же вы этого не сделаете, тема духовности буквально потеряет всякий смысл. Однако стоит лишь объединить всё вместе, и можно по-настоящему начать «разбираться во всём». Что ж, может, попытаемся?