Интеллектуальный труд в многомерной экономике
Шрифт:
2. Мозг выполняет роль, аналогичную телефонной станции, соединяя абонента (сознание «Я») с отдельным участком информационного (интеллектуального) мира (ноосферы).
3. Такое подключение производится через мысленное произнесение слов в определенных наборах.
4. После подключения сознание совершает прыжок по информационному миру, а затем оно возвращается в мозг, после чего мысленное произнесение другого набора слов обеспечивает следующий прыжок в мир мысли и т. д.
При глубоком сосредоточении на проблеме, хорошо изученной человеком, его сознание пребывает в определенных участках информационного мира, активно взаимодействует с ними, при этом почти не прибегая к помощи мозга (вот почему при начале решения сложной проблемы интенсивность
6. Энергоинформационный мозг человека представляет собой аналог совершенного компьютера, превосходящий по своим параметрам все возможные компьютеры на электронных схемах. Энергоинформационный мозг (ЭИМ) – это совершенное орудие познания, которым человек овладевает лишь постепенно, ступенчато, по мере эволюции, которая может быть значительно ускорена через соответствующий психотренинг. В идеале мышление может осуществляться без мысленного произнесения слов, без физического мозга (скрытый за ним ЭИМ неуничтожим, поскольку за ним скрыт вечный образ человека, созданного по образу и подобию Бога), а сознание при этом непосредственно считывает информацию из ноосферы.
7. Словесно-знаковое мышление, связанное с развитием человеческой культуры и цивилизации, осуществляется при помощи языка, мысленного произнесения слов, с задействованием биологического мозга. Но за этим мышлением, по мере развития духовного начала и интеллектуального потенциала человека, постепенно вызревает иной, более глубокий и эффективный тип мышления, без задействования биологического мозга и использования словесных формулировок и даже знаков или символов. Новый уровень мышления основан на смысловых идентификациях, непосредственном считывании информации в ноосфере, осуществляется через раскрытие потенциала духовной сущности индивидуального «Я», при использовании энергоинформационного мозга – этого психического компьютера, полученного человеком в дар от высших сил мироздания (но его освоение требует от человека напряженной и кропотливой работы).
8. В мышлении (познании, осознавании и т. п.) задействовано не только сознание, в его взаимодействии с бессознательным, этим «покрывалом», скрывающим мир информации, но и все индивидуальное «Я», с его волей и жизнечувствованием (радостью – страданием). В принципе, информация не нужна, безразлична человеку, если она не связана с его целеустремленностью (волей, мотивом, целью и т. п.) и его жизнечувствованием. Абсолютное знание можно уподобить чистому экрану. И лишь воля в сочетании с жизнечувствованием видит на нем соответствующие сцены из жизни.
9. Через целенаправленное использование хорошо организованного подсознания, человек может получать информацию и готовые результаты мышления непосредственно. Например, человек может сосредоточенно посмотреть на большие массивы цифр, после чего его подсознание само совершит все необходимые математические действия и выдаст готовый ответ. В 60-е годы Михаил Куни выступал с таким опытом. Зрители писали мелом на 9 досках столбцы цифр. М.Куни бросал на каждую доску всего мгновенный взгляд, после чего писал сумму цифр. Его ответы проверялись подсчетом присутствующих и всегда оказывались верными. Иногда он, из чувства юмора, ошибался на одну единицу. Однако, подобную работу подсознания (психического компьютера) не следует смешивать с интуицией. Через интуицию проявляется не подсознание, а сверхсознание. Заметим, что сверхсознание – это совсем не то, что превосходит сознание в качестве «луча прожектора», исходящего из индивидуального «Я», а то, что пребывает над уровнем обыденного существования человека, воплощенного в биологический организм.
10. В своей духовной сущности человек идентичен первооснове мироздания – Богу. Об этом говорится и в мировых религиях, в частности утверждается, человек создан по образу и подобию Бога. То, что Бог постоянно присутствует в сознании человека, отражено в таких фразах Евангелия: «Как долго ты был со Мной, и ты меня не узнал», «И Он был в мире, и мир был с Ним, но мир его не узнал». Христос учил о том, что верующий в Него должен идти за Ним, говоря о том, что он одновременно и Сын Бога, и сын Человеческий. Следовать за Христом – значит делать его Дело. Вера без дел мертва. Христос учил: «Бог есть дух, и поклоняться ему надлежит в духе и истине». «Хула на меня прощена будет, но хуле на Святой Дух нет прощения», – говорит Христос. Уподобиться Христу – значит видеть в нем прежде всего не внешний облик, а его истинное «Я», пытаться раскрыть подобное «Я» в глубине своей сокровенной сущности. Ибо все мы одновременно и дети Бога, и дети человеческие.
Говоря о духовной сущности человека, ее первостепенной значимости и роли, не следует забывать, что эта сущность должна быть осознана, индивидуализирована на протяжении эволюции, человеку необходимо овладеть своим бессмертным образом, освоить свой психический компьютер. Кроме того, и это главное, каждому человеку необходимо раскрыть свой индивидуально- неповторимый, творчески – созидательный потенциал. Это возможно осуществить на протяжении очень долгого срока, измеряемого не физическим временем, а интенсивностью внутренних усилий.
Духовные культуры Востока с глубокой древности учили о перевоплощении человеческой сущности во многие тела в процессе его эволюции. Раннее Христианство тоже признавало перевоплощения, но затем церковь отказалась от этой идеи.
Главное- это то, что человек призван раскрывать свой духовный, творческий, созидательный потенциал, но не абстрактно, а в конкретных делах, на ниве высокоэффективной профессиональной деятельности, выбранной в соответствии со способностями.
В индивидуальном плане счастье человека состоит в раскрытии его индивидуально-неповторимого, творчески-созидательного потенциала, аналогично тому, как Фауст у Гете хочет остановить мгновение в момент творчества. Во всех других жизненных ситуациях, в которых Me-фистофель удовлетворял все его желания, Фауст не захотел останавливать мгновение. И только творчество дало ему истинное счастье.
В общественном плане высшее процветание человеческого сообщества окажется достигнутым тогда, когда все люди (или их большинство) будут заняты прежде всего раскрытием своего творческого, созидательного потенциала., соответственно будут распределены по рабочим местам и общественным ролям, которые в наибольшей степени способствуют этому.
Подводя итоги рассмотрению многоуровнего состава человека, прибегнем к помощи схемы 1.2.5.
Схема 1.2.5
Многоуровневый состав человека
1.6 Типы и уровни интеллектуального познания
Объективно обусловленно существуют различные типы и уровни сознания.
Первый тип познания – осмысление. Такое познание присуще лишь духовной сущности человека, его индивидуально-неповторимому «Я». Это знание не доступно ни энерго-информационному мозгу, ни, тем более, электронному компьютеру. Речь идет о живом, непосредственном знании, внутренне присущему индивидуальному «Я», обладающему волей, сознанием, жизнечувствованием в их триединстве. Осмысление нельзя смешивать с информацией, отражением в сознании фактов мироздания. Осмысление по своей сущности субьектно (не путать с субъективностью).