Интуиция дурака, или Как достать халявный миллион решений
Шрифт:
– Да, – ответил дервиш, – и не только это. Таких пещер еще тысячи и тысячи.
– Значит, я сейчас же все это могу забрать с собой?! – воскликнул принц.
– Э, нет! – ответил дервиш. – Ты пришел за рубином, поэтому сейчас можешь взять только рубин. Но когда ты будешь готов, ты сам найдешь путь к сокровищам. Только тогда снова вернешься сюда, но это когда ты будешь готов и сам будешь решать: взять их в мир спящих или продолжать хранить!
И в мгновение ока принц оказался в своем саду.
Он отнес отцу девушки рубин, и была свадьба. Вино рекой лилось, мед – бочками. Я тоже там был, мед-пиво пил. По усам текло, а в рот не попало.
Сказка окончена.
Для того, чтобы вытащить из этой внешней «белиберды» свой миллион, вам придется чуть-чуть попотеть!
В этой притче есть сведения о месте ее создания, о ее назначении, есть техника физических и созерцательных упражнений – все «от» и «до». Попробуйте пораскинуть мозгами!
А если не получится, подождите, пока будет написана книга о тайнописи…
Ну, хорошо! Давайте прямо сейчас приоткрою для вас первую вуаль.
Итак.
«Наследный принц дома Аббасидов, потомков дяди Пророка, жил, как живут обычные люди…».
А – Аббасидов… Первая буква алфавита – алиф, означает начало.
П – Пророка… указывает на то, сколько в этой притче вуалей. Для этого нужно посчитать, сколько букв от А до П.
«Принц» – это обычный человек, который является наследником всех сил, всех могуществ, всех богатств, но не владеет ими. И еще «принц» одновременно – это разум, разум чело века.
«После трех поколений род его окреп…».
Три поколения – это означает три года. Три года, или тысяча одна ночь.
Здесь говорится о специальной подготовке, освобождении от рабства привязанностей – привязанностей к своим материальным слабостям. Здесь дается инструктаж для того, чтобы через три года подняться над этой зависимостью.
Обычный человек и нищий очень близкие, по сути, понятия.
В старину, чтобы достичь нужного состояния, люди практиковали путь странствующего отрешенного дервиша. Считалось, что после трехгодичного «нищенствования», то есть пребывания в состоянии ниже обычного человека, дух укрепляется.
Правда, сейчас для совершенствования используются другие пути.
Идем дальше.
«…принц поднялся до ранга мелкого торговца».
Мелкий торговец. Торговец – это человек, который продает то, что не изготавливал. Торговец не делает и не умеет делать то, что продает. Больше того, они очень часто продают предметы и вещи, в суть которых не могут вникнуть.
По аналогии с нашей жизнью – это такие же научные работники – теоретики: фи-и-зики, бота-а-ники, то есть ремесленники.
Здесь суть такова. Разум человека даже после трехгодичной подготовки поднимется только до уровня мелкого ученого, который в состоянии продавать чужие знания.
«…Как принято среди знатных арабов…».
В словах «знатный» и «араб» следует читать начальные буквы. Именно они дают здесь ключ к пониманию. Араб-халиф здесь означает первый уровень понимания, знатный, значимый… Что имеет значимость?
Значимость есть только среди обычных людей, но среди ценностей обычных людей нет чего-либо такого, что было бы интересно дервишу. Понимаете?
Все миллионы, все миллиарды, вся власть среди обычных людей для дервишей не представляют никакого интереса!
«…этот человек, которого звали Дауд…».
Какая буква в алфавите? «Д» – «Дауд эль Аббаси…».
Это означает что, после открытия той вуали, которая идет по счету в алфавите до буквы «Д», я должен еще вернуться к началу «А».
Здесь речь идет о рождении начальной истины.
«…Его жизнь проходила на базаре…».
Слово «базар» означает мир обычных людей, где продается все.
«…где он продавал семена и пряности…».
Семена означает что? Как вы думаете? Истины в зародыше, которые еще не сформировались. Обычные люди раздают друг другу истину в виде семян.
А что обычно мы делаем из семян, как чаще всего мы можем использовать огромное количество семян? Мы их размельчаем и делаем муку, используем для поддержания своего нахождения в этом базаре.
«Пряности»!
Пря-я-ность означает обма-а-н! Пря-я-ность означает этикет:
– Проходи-и-те! О-о-о, благочести-и-вый!
Полчаса я пряностями торгую, а потом говорю:
– Мой хозя-я-ин тебе сказал, что ты козе-е-л!
– О, шахан шах из шахан шахов! О, владыка из владык! О, держатель из держателей! Мой скромный хозяин тебя назвал козлом.
И все это прежнее хождение вокруг козла было для того, чтобы он меньше вонял. Вот для чего мы пряности используем.
То есть часто люди, применяющие в общении друг с другом этику и культуру, не иначе как обмениваются, продают друг другу пряности. А пряности никогда не кормят. Если их будет слишком много, человек может отравиться, вот о чем идет речь.
«…Предки потеряли все богатства и не оставили ему ничего, кроме титула принца…».
Это означает наши с вами предки.
«Предки потеряли…».
А на самом деле здесь ка-а-к бы потеряли! Это мнение тех людей, которые считают: «Раз я ничего не умею, значит, в прошлом тоже никто не уме-е-л. В будущем мо-о-жет быть кто-то это будет уметь».
От прошедшего ничего нам не осталось, кроме личного опыта, который и так ушел на эксперимент – эксперимент в воспитании детей, эксперимент со своей жизнью, чтобы в конце концов сказать: «Я был не прав или был прав».